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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
王卓 《下一代》2009,(3):7-7
沈阳市沈河区朱剪炉街道府北社区“80后”“90后”大家唱合唱团成立,是我国社区精神文明建设的一个亮点。以“80后”“90后”命名,是“创举”,是“星火”,是吹响“80后”“90后”中华儿女这支大军迈向改革开放后30年的进军号角。  相似文献   

2.
张舒 《孩子天地》2017,(6):280-281
“先学后教,以学定教”课堂教学模式中的“教”是以“学”为指针的,学生在“学”中存在的问题正是教师要“教”的地方,而教学反馈是了解学生“学”中存在问题的途径之一。如何通过“学”的反馈来确定或者调整教师的“教”的教学目标,是提高“先学后教,以学定教”课堂教学效率的重要方法。笔者对此在课改过程进行了深入研究,提出了可行的方案,与同仁商榷。  相似文献   

3.
动漫产业是一个以数字技术为代表的文化产业,纵观国际动漫产业发展,“文化产业化”和“产业文化化”是两种比较成熟的动漫产业盈利模式。两种模式的区别就在于,文化产业化以创意为核心,“先形象后市场”;产业文化化以市场化为核心,“先市场后形象”。  相似文献   

4.
以加入“WTO”为标志 ,我国的经济发展进入了一个新时期———“后WTO时代”。这之前 ,中国经济发展的最基本特质是以改革促开放 ;而“后WTO时代” ,则不可逆转地转变为以开放促改革  相似文献   

5.
自康德以来,人们,特别是康德主义者和逻辑实证主义者等总以为“先验的”就等同于“必然的”,“后验的”就等同于“偶然的”,也就是说,“先验命题一定是必然命题,后验命题一定是偶然命题”。但是,克里普克却提出了“先验偶然命题”和“后验必然命题”,也就是说,“先验的”并不一定是“必然的”,“后验的”也并不一定是“偶然的”。显然,克里普克的这个理论是与传统经验论观点相矛盾的,是对传统经验论的彻底打破,具有非常深远的历史意义。  相似文献   

6.
2008年是“90后”入学的第一年,在新时代背景下成长起来的“90后”大学生有着其自身的特点,而高校对于“90后”新生该如何开展思想政治教育,是值得深入探讨的问题。本文从“90后”这一代的成长环境和其自身特点入手,以“90后”新生所存在的问题为出发点,结合实际,初步提出了做好高校“90后”新生教育和管理工作的对策及建议。  相似文献   

7.
蒲云祥 《教育》2014,(29):40
“上善课堂”的由来及模式双江小学因汇聚两江(长江、澎溪)精华而得名,注定与水有着不解的因缘。因此,学校以“水”为载体打造特色校园文化,并提出打造“先学后教、形散神聚”的“上善课堂”教学模式。“先学后教”。“先学后教”是“以学定教,以学论教,多学少教,先学后教,自学为主”。也就是要以学的方式定教的方式,以学的内容定教的内容;以学的进度定教的进度。增强教的针对性,提高教的效率。“形散神聚”。“形”指形式或方法;“神”指内涵或内容。在教学过程中,  相似文献   

8.
“绘事后素”典出《周礼·考工记》:“凡画繢之事,后素功”,是古代一种普遍的绘画工艺规范。《论语·八佾》中,子夏问诗,孔子以“绘事后素”为喻言礼,古人注释多以“先素质”或“后素功”为争论的焦点,并未对“素”做出清晰且详致的解析。通过对先秦绘画工艺中“素功”的考证以及相关文本具体语境的分析可知,“素功”实为用“极色(传统多用黑、白两色)”点、勒、勾、描,以修整画面的一种手法。孔子以“素”喻“礼”,指出“仁”是“礼”的核心内容,“礼”是“仁”的终极目标。  相似文献   

9.
一、背景 所谓的“80后”,主要指出生于20世纪80年代,步入社会不久的新生代群体。这个名词最早是从作家开始叫起来的。此后由“80后”推广出去,便有了“60后”“70后”“90后”“00后”这样一些名词。现阶段“80后”已经逐步地走出了校园,步入了工作岗位。而高中阶段的学生也已经全部被“90后”所占据。2008年,以北京奥运会青年志愿者为代表的“80后”,令外国媒体惊呼中国出现“鸟巢一代”,同样2008年也是“90后”成人的元年。  相似文献   

10.
即:“以”后接名词或名词性短语.则是介词,共同组成“介词词组”;“以”后接句子.则是连词,表因果关系。  相似文献   

11.
“V有”是篇章语法化的产物,是个以“有”为中心的静态性偏正结构。它表示V完成后在RT里的持续存在。“V有”的“有”并未语法化,它只分布在封闭的空间v后,和“了/着”没同一性。  相似文献   

12.
袁争 《河南教育》2009,(3):50-51
随着大学生“90后”时代的来临,“90后”将在大学校园展示其独特个性和新鲜主张,他们中的大部分将在“80后”辅导员的引领下度过美好的大学时光。有人称“90后”是没有责任感、以自我为中心的一代.也有人认为他们是值得期待的一代。“80后”辅导员与“90后”大学生相遇,他们之间会发生怎样的故事?是不断冲突还是顺利融合?面对个性十足、自我倾向化很浓的“90后”大学生,“80后”辅导员该怎么与他们和谐共处,才能顺利地被他们接受、得到他们的认同?  相似文献   

13.
“两先两后开放性教学研究”是指“先学后教,先练后导”,以学生为主体、训练为主线,以培养学生探究精神和创新能力为目标的一项适应多学科的综合性研究。倡导自主、合作、探究的”两先两后”探究式教学方法,就是让学生根据教师设计的“课前探索题”去自主探索、  相似文献   

14.
备课资料     
以S结尾的名词所有格的构成是加“'”还是“'s”?单数名词构成所有格时,要在该词后加“s”,如myEnglishteacher'sbook(我的英语老师的书);复数名词构成所有格时,因词尾已有字母“s”,所以,该词后仅加“'”,如theteachers'office(教师办公室)。有些词虽以字母s结尾,但却不是复数形式,构成所有格时该如何变化呢?以获奥斯卡提名的影片《BJ日记》(BJ'sDiary)为例,该片的全名是BridgetJones'sDiary。由此片名可见,以s结尾的名词所有格仍是“'s”。但毕竟此类以“'s”结尾的词具有其特殊性,有时可以仅在词尾加“'”,而不是加“'s”表示所有格…  相似文献   

15.
“嚣张、叛逆、张狂、浮躁”,这是一些人对“80后”的认识;“能够无所顾忌地追求自己的梦想”,这是另一些人对“80后”的定义;“能够快速成功从而缔造自己的事业”,还有些人这样看待“80后”。对于这些评价“80”后并没有太在意,依然按照自己的方式在激烈的市场经济竞争下谋求生存。以与“70后”完全不同的思维方式和工作态度在职场中开始了艰难的行走,也形成另一种职场模式,代表着一种时代的生存特色。专家也认为,从“精英”到“普通劳动者”的定位改变,是“80后”不得不面对的事实。“垮掉的一代”?相当一批“80后”有着出色的技能、良好…  相似文献   

16.
先秦诸子道德教育观比较   总被引:10,自引:7,他引:3  
先秦诸子的道德教育观各有千秋。在教育目的上,儒家以培养仁智合一的“贤人”、“君子”为己任;墨家主张培养“贤士”、“兼士”;道家追求天人合一、自然归真的独立人格;法家的培养目标是“名成于前,德成于后”的“耿介之士”。在教育内容方面,儒家道德教育的核心是“仁”、“智”、“勇”;墨家是“兼爱”;道家是法自无为的“道”;法家则是“法”、“术”、“势”相结合。在教与学的关系上,儒家持性善论,主张教师言传身教;墨家认为“有道劝以教人”;道家则主张民主平等的交流;法家因信人性本恶,故力主以法为师。在知与行的关系上,儒家主张“学”、“行”、“思”的结合;墨子主张“学”、“行”统一,以“行”为本;道家主张后发起人,白化自正;法家主张“以力致功”,反对空言。  相似文献   

17.
自“以德治国”这一理念提出后,学校肩负着培养建设社会主义人才的使命,怎样才能够切实落实“以德治国”,是学校目前面临的主要问题。所以,理论界近几年对“以德治国”作了大量的学术研究,并在校园治理中引入了“以德治国”这一理念,从具体思路和时间方面入手,对“以德治校”进行了研究,目的是为了加强学校的办学质量。  相似文献   

18.
金仕霞 《文教资料》2009,(11):26-27
“80后”作家已经成为当代文坛不可忽视的一群,这些年轻的写作者以自己独特的写作方式、成名方式引起了社会多方关注。他们中的佼佼者俨然已经是“80后”生青年人的精神领袖,对这些代表作家进行分析研究已经成为必然。本文以韩寒、春树、张悦然、李傻傻为例,对“80后”作家进行一个整体的考察,从而探寻“80后”作家的全貌。  相似文献   

19.
鲍士水 《文教资料》2014,(24):121-122
在高校管理工作中,大学生管理工作是重要的有机组成部分,故加强大学生管理工作至关重要。“90后”大学生已成为高等院校的重要生源,与“80后”相比,他们个性张扬、乐于表现,目标明确、自我意识强,因此大学生的管理工作应注重从集中管理向大学生自我管理转变,使原本的“以管理为中心”变为“以引导学生为实现自我人生价值为目的”,促进“90后”大学生自我管理意识与能力的提高,实现对“90后”大学生的人性化、灵活化管理。鉴于此,本文主要对“90后”大学生自我管理机制的构建进行分析。  相似文献   

20.
“先学后教,四步教学”是以提高课堂教学有效性为核心,以调动学生自主学习积极性为中心,以“授之以渔”为方法的符合新课程改革理念的教学模式。它既是一种课堂教学模式,也是一种教育思想理念和原则,它突出了“以人为本”“让每位学生都得到发展”这个鲜活的教育主题。这种教学模式由学习江苏洋思中学“先学后教,当堂训练”的教学模式并结合广西玉林市一中的实际,经过相当长一段时间的实践发展而来。  相似文献   

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