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1.
李竹深 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2002,4(4):86
陈元光(657——711)作为“开漳圣王”,千百年来一直为民间所祀奉。然其生平事迹,由于史无立传,故鲜为人知。现有陈元光的记述,仅见于地方志书,族谱之类及民间故老的口头相传。最早用诗的形式来记述陈元光的业绩,当属宋代晋江人吕(王寿)了。吕(王寿)(?——1070),字季玉,在仁宗景祐年(1034)中进士后,曾 相似文献
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陈元光族姓新考 总被引：2，自引：0，他引：2
黄超云 《漳州职业大学学报》2003,5(2):57-60
陈元光(657—711)被称为“开漳圣王”．系第一任漳州刺史。自漳民渡台以后，陈姓在台蔚为大族．有“陈林半天下”之说，而陈元光开漳功绩遂洋溢于闽台两地，威惠庙之建比比皆是。顾陈元光事迹。新旧《唐书》皆付阙如。是以宋漳浦知县吕璹有“唐史无人修列传，漳江有庙祀将军”之叹。无征不信，清版府县方志取《颖川陈氏开漳世谱》资料，益之以《白石丁氏古谱》构成唐代漳史框架，详实均未惬人意，疑义百端．而后世撰修志，陈陈相因，守旧弥笃，莫敢细考核实，遂使陈元光族属家世成为千古之谜。以讹传讹，可叹也已! 相似文献
3.
陈元光墓位于漳州城郊浦南镇石鼓山上。陈元光(65年—71年),字廷炬,号龙湖,河南固始人。唐总章二年(669年)随父亲陈政领兵入闽。陈政病殁于云霄任上,陈元光接替父职,平息绥安之乱。唐垂拱二年(686年),陈元光上《请建州县表》,建置漳州郡,首任刺吏。陈元光厉行法治,重垦荒,兴水利,使漳州日臻繁荣。唐景云二年(711年),陈元光殉难于征绥战中,就地安葬于绥安溪大峙原。贞元二年(786年)移葬于石鼓山。墓碑书刻“唐开漳陈将军墓”,墓前有石羊、石虎及华表柱各一对。附近“五叠石”上镌刻有清康熙五十七年(1718年)侍郎蔡世远撰写的《修墓记》。1961… 相似文献
4.
贝闻喜 《韩山师范学院学报》1993,(1)
闽粤、台湾及东南亚各国华侨多崇祀三山国王,但三山国王是人是神,怎样形成却鲜为人知。本文依据唐初陈元光题壁诗认为,三山神是魏晋南北朝时人,因有功于隋,而受封(可能曾被职为揭阳驻守),但他们鉴于隋杨广的暴政退而隐于三山之中,以后还常出以救人急难,传说甚多,逐广为崇奉,历代统治者也加以利用,才由勇士而变为山神。这件事自元起,海内外皆有庙记记述,可为佐证。 相似文献
5.
陈阿涓 《福建教育学院学报》2006,(5):32-33
陈元光(657——711年),字廷炬,号龙湖。河南光州固始县人。唐朝开漳刺史、正议大夫、岭南行军总管。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下乎抚蛮獠啸乱,直至殉职,始终坚守闽南戍地,长达四十二载。其间平定闽粤,创辟州县,倡兴庠序,屯垦安民,堪称四大历史功绩,累受朝廷封赏,深受百姓爱戴。终因保卫社稷,为国捐躯,百姓哀之。事闻于朝,即于次年(唐玄宗先天元年712年)诏增秩赐谥,立祠祀奉。自唐至清,累有封赠,漳民咸尊为“开漳圣王”。陈元光出生名门望族。祖父陈犊,字克耕,为唐开国元勋。父陈政,字一民,以功累升为戎卫左郎将、归德将军。陈元光自幼聪颖好学,少时并好骑射,因受家庭教育熏陶,终成文武全才。唐高宗总章二年(669年),陈元光十三岁,领乡荐第一。是 相似文献
6.
郭启熹 《闽西职业技术学院学报》2011,13(2):11-17
陈元光是闽南民系的共同信仰。陈元光入闽应是经沙县、永安一带进入九龙江上游到达华安九龙山再到漳浦、云霄,而陈元光开漳的影响范围远至虔州(赣州)、潮阳,但由于历史原因,"唐史无人修其列传"。在今天的龙岩市新罗区、漳平市仍保留着"圣王文化"信仰,而龙岩方言的许多语音、词汇源自陈元光祖居地固始。 相似文献
7.
郭启熹 《闽西职业技术学院学报》2001,(2):1-5
河老人是特指唐初陈政、陈元光父子从河南中州率领七千官兵及移民进入闽南的特称。他们来到漳州之后，平定了“蛮獠”土著的对抗，采取了民族融合政策，开拓了包括苦草镇（今龙岩市新罗区与漳平市）的闽西南蛮荒僻地，带来了中原先进的生产方式和文化教育传统，请建龙岩县的建置。后来以陈氏家族为代表的中原移民便落籍为龙岩居民。本文以较为翔实的史料记述了陈元光亲临龙岩巡狩，陈晌在龙岩新罗区恢复新罗县建制。陈酆请建龙岩县并改辖漳州府，陈谟、陈泳开辟移居龙岩，直到陈吉甫镇守龙岩龙门里……等,陈元光以下六代人一代又一代地在龙岩耕耘着。五代时期王潮王审知也是河老人，他们率领数万人经闽西入闽。陈、王家族率队对龙岩的开发，成为开创龙岩文明史的先河。 相似文献
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《北京工业职业技术学院学报》2006,(4)
技术与科学红外轴温探头自动测试与特性分析研究王怀群，王艳红(1—1)铝基复合材料在交通运输工具中的应用吕一中(1—4)入侵检测系统发展研究朱元忠(1—7)公法线长度测量的应用解同信，刘金华(1—12)谢桥13—1煤层顶板岩性的地震属性解译郭彦省，孟召平，崔立竹(1—15)汽车防抱 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(12)
陈元光故事的演变史极具地方名人故事演变特色。唐代关于"陈元光"的史料较为稀少;宋代陈元光故事初现雏形;明代陈元光武功故事基本定型;清人学风严谨,剔除了地方志中严重背离历史事实的记载,至清末民初,陈元光已是一位文武双全的将军。 相似文献
12.
杜晶晶 《黄河之声(科教创新)》2019,(2)
宫调问题向来复杂,各家在一些关键性问题上的认识也多有抵牾。本文从律高不同以及均调名与律调名称谓不同的角度来分析中吕调在不同文献记载中名称的变化。《唐会要》中有时号称谓的燕乐调是按照古律(唐开元、天宝时期律高)的均调名来记述的,因此黄钟羽就没有被称为中吕调。 相似文献
13.
朱建英 《教学月刊(小学版)》2008,(1):32-33
[案例]执教《回乡偶书》一诗,当学生读到"乡音无改鬓毛衰"时,一生突然举手——生:这个"衰"是个多音字,在这里不读"shuāi",应该读"cuī"。(学生抬起头看着他,一脸不惑) 相似文献
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泱泱诗国第一枝─—《孔雀东南飞》的叙事成就鉴赏四川阆中师范学校吴杰元明学者王世贞称《孔雀东南飞》（下简称《孔》诗）为乐府“长篇之圣”，清沈德潜称《孔》诗“一千七百八十五字，古今第一长诗也。”的确，在泱泱诗国里，民间长篇叙事诗屈指可数，惟《孔》诗艺术成... 相似文献
15.
邓长凤 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
路工先生发掘的吕天成《曲品》万历庚戌稿本(以下简称“稿本”),是近年来古典戏曲研究工作中的一项重要成果。晚明戏曲家吕天成(1580——1618)的《曲品》二卷,刻本早已失传,向以钞本传世。一 相似文献
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《琵琶行》及其叙事特色 总被引：1，自引：0，他引：1
白居易的代表诗作《琵琶行》创作于唐玄宗元和十一年 (816)。当时作者被贬官在江州任司马。一年的江州生活使他对当时政治的腐败和吏治的黑暗有了更深刻的体验。这年秋，他一次在江边送客时遇到了一位“长安故妓”，这位富有艺术才华的妇女的悲惨身世触动了他的心事，遂写下了这首享誉千古的诗篇。诗中记述了这位歌女的一生经历及其出色的技艺，对她年老色衰、从良非偶的不幸遭遇深表同情，并在“同是天涯沦落人”这一感情的共鸣中，抒发了被贬谪的苦闷与悲哀，带有很强的抒情性。 这首诗的突出成就就是在叙事方面。第一，叙事和抒情巧… 相似文献
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彭望苏 《贵阳学院学报(社会科学版)》1987,(2)
§“以”(古字作“吕”)是古汉语的一个常用字。在古籍中,“以”字最大量的用法是充当虚词,即作介词和连词,有时也可作语气助词。其实,“以”本是一个十足的实词,即动词(由动词意义引申,也可作名词),它的动词用法在古籍中并不罕见。《说文·已部》:“吕,用也。从反已,贾侍中说:己意已实也,象形。”段玉裁解释道:“用者,可施行也……巳主乎止,吕主乎行,故形相反……今字皆作‘以’,由隶变加人施右也。”《诗·邶·谷风》:“宴尔新昏,不我屑以。”郑笺指出“以”是动词“用”义。《诗·周颂 相似文献