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1.
方达琳 《岳阳职业技术学院学报》2008,23(6)
岳阳,历史积淀深厚,文化内涵深刻,不仅有驰名中外的岳阳楼,而且还有君山、张谷英、屈子祠等多处人文景点。古老的岳阳楼文化,对岳阳的旅游发挥着攀足轻重的作用,亦给市场经济起到了较大的促进作用。在市场经济条件下,开发和利用好岳阳楼的文化资源,打造旅游文化品牌,将文化优势转化为经济优势是我们面临的重要课题。 相似文献
2.
袁丽萍 《岳阳职业技术学院学报》2009,24(3):51-53
岳阳楼雕饰显示出以灵秀为主的特征,实现了建筑质、形、色相统一的审美追求.其神话、历史、现实交织的题材内容,多种手法并用的造型技法,自然亲和的材质选择与制作,华美端庄的色彩表现.是与岳阳独特的地理和人文环境紧密联系在一起的,且充分体现了地域文化与雕饰艺术的完美结合. 相似文献
3.
4.
何林福 《岳阳职业技术学院学报》2007,22(2):38-40
关于岳阳楼,至今仍存诸多疑窦尚待解答,有些问题则众说纷纭,难以定论。现选取其中三个问题进行探讨:岳阳楼名以文字始称的是唐代大诗人李白,不是贾至;滕子京重修岳阳楼的时间是庆历五年,不是庆历六年;岳阳楼一楼的《岳阳楼记》雕屏是翻版,不是“巴陵窃贼”仿制而成的赝品。这些问题的探讨,有助于岳阳楼研究的进一步深入。 相似文献
5.
冯国富 《宁夏师范学院学报》1992,(1)
随着丝绸之路的畅通,佛教的东传,作为丝绸之路东段北道的固原,留下了不少石窟和大量地下出土的各种佛雕造像。有魏晋、隋唐等时期的。各个朝代的雕塑艺术都发生了变化,表现了不同时代的不同造像特征。 相似文献
6.
"游丝毛雕"阴刻线工艺发端于春秋晚期,流行于战国中晚期至东汉之际,至汉代这种治玉工艺日臻成熟完善,成为同时代玉作工艺成就的代表作。游丝阴线的刻划多是用细小勾砣旋切而成,组图形态有单阴线、双阴线、直线、曲线、短斜线等多种,此类微雕阴线本身亦有粗细、繁简、深浅之分。高濂《遵生八笺》所述的"双钩碾法、游丝白描",仅是汉玉"游丝毛雕"中的一种特殊形态,不能将其作为定义、判别汉玉"游丝毛雕"的唯一标准。 相似文献
7.
祁军伟 《湖北第二师范学院学报》2011,(6):71-72
应城膏雕发端于鄂中地区,是应城几代民间艺人智慧的结晶。其工艺品设计新颖,既有民族特色,又有玉雕的艺术风格,堪称艺苑奇葩。文章从它的产生缘由、特点、基本形态、发展、保护现状对其进行介绍,以期引起学界的更多关注。 相似文献
8.
9.
周子强 《南阳师范学院学报》2011,10(7):120-122
人体速雕是高等学校雕塑专业的一门重要专业技能课。在过去的人体速雕教学中缺乏灵活性,无法兼顾学生对立体造型的快捷概括能力、艺术表现能力,因此,改革人体速雕教学,应从静态人体写生到动态人体写生的教学过程、内容等方面来进行,以达到提高教学质量,强化造型艺术素养的目的。 相似文献
10.
11.
陈湘源 《岳阳职业技术学院学报》2004,19(4):40-44
范仲淹《岳阳楼记》写于岳阳,其理由有三:一是,求记与撰记间隔时间之长、记成后转递书刻紧张的时间问题和滕子京对所求之《岳阳楼记》的要求,及当时严峻的现实情况的需要,是范仲淹亲临实地作记的主要原因;二是,范仲淹的《岳阳楼记》是此记写于岳阳的内证;三是,范仲淹在岳阳市云溪区置有田庄,乃其亲赴岳州作记的重要旁证。 相似文献
12.
李望生 《岳阳职业技术学院学报》2009,24(3):42-44,58
岳阳历史悠久.早在远古时期,就有人类在此活动,商代早期出现城的雏形.东汉末年出现巴陵(岳阳)古城,此时兴建的岳阳楼久经兴废,已成为文化栽体,精神丰碑.岳阳楼的变迁,见证了岳阳城的兴废. 相似文献
13.
陈湘源 《岳阳职业技术学院学报》2011,26(4):48-53,96
岳阳楼虽楼以文名,但反映其历史文化精神的诗、词、联、匾亦蕴涵深刻,流传久远,各具千秋,是岳阳楼文化重要的组成部分,探析其内涵,是全面了解岳阳楼历史文化之必需。 相似文献
14.
陈湘源 《岳阳职业技术学院学报》2011,26(2):47-49
岳阳楼景观文化特色主要表现在四个方面:历史悠久;地理形胜;文化积淀深厚而独具特色;文物价值极高。岳阳楼是江南三大名楼中首屈一指的佼佼者。 相似文献
15.
二十世纪以来,关于范仲淹《岳阳楼记》的研究,共发表论文220余篇,其研究领域,涉及到了字词含义辨析、文本比较、鉴赏和考据等方面。梳理了这些文献以及一线教育实践工作者的教学文献,以期对这篇文章有细致深入的认识。 相似文献
16.
周腊生 《孝感职业技术学院学报》2014,(1):65-70,86
宋代曾登临岳阳楼并留下了相关作品的状元有吕蒙正、张孝祥、王十朋3人,吕蒙正登,临的是滕子京重修之前的岳阳楼,而张孝祥、王十朋登临的则是滕子京重修后又至少经过三毁三修的岳阳楼。另有3位状元与岳阳楼有这样或那样的间接关系。因《岳阳楼记》的推动,岳阳楼已经形成一种文化,在人们心目中已是忧国忧民、风高节亮的象征。 相似文献
17.
陶友珍 《河北广播电视大学学报》2014,(6):58-60
岳阳楼融岳州古城、洞庭湖、君山为一体,自然风光秀丽,同时有着深厚的文化历史底蕴。宋词中描写岳阳楼的作品有近百首,其忧时爱国、休闲娱乐、归隐田园等主题与传统的闺怨题材大不相同,风格也呈现出清逸旷远的特点。 相似文献