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<正>一、素材研究《我是草原小牧民》是一首内蒙古民族风格的儿童歌曲。(一)歌词分析“我是个草原小牧民,手拿着羊鞭多自豪。草儿青青羊儿肥,美在眼里喜在心。”歌词简单质朴,展现了小牧民在辽阔草原上手拿羊鞭、尽情欢唱的快乐生活; 相似文献
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刘一星 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2001,(2):120-120
<正> 《草原新牧民》是一首描写草原新牧民生活情景的二胡曲,同时也描绘了富饶美丽的草原风光,展现了草原牧区的美丽、壮阔的景象,倾吐了生活在草原上的牧民们对草原、对新生活的热爱,以及对美好生活未来的憧憬。全曲由七个部分所组成。乐曲的第一段为欢乐跳跃的小快板,乐曲描绘了草原新牧民朝气蓬勃地骑着骏马驰聘草原的欢乐景然。演奏这一段时,速度不易拉得太快,中速稍快即可;快弓要求拉得干净、清楚,手腕要自然放松,节奏重音要拉出来,尤其是一、三、六、八、十三、十九几小节的第一个音,要比节奏重音还要稍重些,这样,才能使音乐更为生动、形象化。第二段描写了牧民们经过一段骑马奔驰以后,余兴未 相似文献
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社会课本五册第十一单元第九课《内蒙古草原》,主要介绍了草原牧区人们的生产和生活情况。某教师在讲授草原牧民的生活这一部分时,利用角色扮演的方法,通过生生质疑,引导学生深入理解牧民的生活与环境的关系。 相似文献
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陈怀川 《武汉职业技术学院学报》2010,9(5):44-47
牧民定居工程的根本目的在于保护生态已显脆弱的草原,也旨在为生产生活水平相对滞后的牧民走上脱贫致富开辟道路。国家投入巨资实施牧民搬迁定居的效果究竟如何,这是牧民定居工程实施的关键所在。笔者通过对新疆和静县X村定居牧民的定居生产生活进行调查研究,探究牧民定居工程的实施效益,并试图就此提出牧民定居的建议,以供商榷。 相似文献
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目前,在内蒙古西部荒漠草原牧区,牧民家庭形态在地域的意义上表现为家庭小区,它是地缘上扩大的家庭,牧民家庭经济是草原畜牧业经济与畜草双承包责任和家在小区相结合的新生事物。与牧民家庭经济和家庭小区生活相适应,妇女和雇工成为主要劳动力。家庭小区的生活既有极端的自给自足性,又有强烈的对外依赖性。家在小区通过邻里、亲戚、家族、嘎查和苏木等不同层次的社区服务以及社区之外的服务来弥补自己的不足。 相似文献
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征税方式对草原畜牧业的影响 总被引:5,自引:0,他引:5
长期以来,人们对草原生态经济问题成因的分析,往往忽视“以牲畜头数征税”这一制度因素,从而难以抓住问题的症结。牲畜头数征税方式给草原畜牧业带来的负面影响表现为:头数征税方式加重牧民负担;扭曲基层政府职能;淡化牧民的草场产权观念;加剧草原生态环境恶化等。牧区税收制度的变革,是草原畜牧业可持续发展的重要条件。 相似文献
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苏浩 《广播电视大学学报》2013,(1)
在20世纪80年代以前草原牧民对气候变化没有太多的感觉,随着畜牧业生产制度的变迁,新的网围栏和圈养生产方式的引进,致使牧民应对气候变化的脆弱性逐渐显现.由于草原类型的不同,气候变化对草原的影响也有所区别.尤其极端天气是危害草原的第一杀手.气候变化不仅对草原有影响,对牲畜也会产生影响,这些影响直接导致牧民脆弱性的发生. 相似文献
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从人性入手,阐释了改革开放以来,草原牧区草地退化、牧民分化及文明淡化的内在驱动力.草原生态环境问题是现阶段人性需求与社会、经济发展不和谐造成的必然结果;牧民群体分化是人性欲望追求下草地作为生产资料再分配的结果:文明淡化是传统草原文化受到人性释放而遭受冲撞的结果.草原生态保护必须以发展经济、完善社会保障为前提,通过重塑正确的人性追求价值观来实现人与人、人与社会、人与自然、人与文明的和谐. 相似文献
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从人性入手,阐释了改革开放以来,草原牧区草地退化、牧民分化及文明淡化的内在驱动力.草原生态环境问题是现阶段人性需求与社会、经济发展不和谐造成的必然结果;牧民群体分化是人性欲望追求下草地作为生产资料再分配的结果:文明淡化是传统草原文化受到人性释放而遭受冲撞的结果.草原生态保护必须以发展经济、完善社会保障为前提,通过重塑正确的人性追求价值观来实现人与人、人与社会、人与自然、人与文明的和谐. 相似文献
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