少林功夫“禅武合一”思想的价值初探

少林功夫将禅宗智慧融入到武术的修炼过程中,使少林功夫获得了其他武术流派难以企及的境界,从而形成了少林功夫特有的有益于提升人生精神境界的'禅武合一'的思想。本文以'禅武合一'思想的基本价值和当代价值延伸两方面为主体,从文化价值、养生价值、审美价值、社会价值四个方面对'禅武合一'思想的基本价值作了论述,在此基础上又从促进经...     

少林禅武医之我见

文章运用文献资料法、综述法,从传统文化的视角,对少林禅、武、医的关系与联系进行综合性研究,探讨了少林禅武医的起源与发展,论述了历代高僧的艰辛参禅习武行医经历和现代学者的研究现状,旨在完善少林传统武术文化体系,弘扬中国传统国粹,让少林禅武医文化在中国武术走向世界的道路上更加灿烂辉煌。     

浅析少林武术的禅武结合与异质文化交流

作为中国本土文化代表之一的武术,与禅宗这一外来教派在少林寺特殊历史环境中的有机融合产生了震撼世界的中华瑰宝-少林武术。文章运用文献资料法、专家访谈法等研究方法对禅宗思想与少林武术的结合过程进行了理性分析,认为少林武术的形成与发展充分体现了不同文化之间的交流作用。禅宗教义彻底而深远地影响了少林武术的技术风格及其理论发展,并深深地渗透于少林僧人的日常生活之中,而享有名门正派之称的少林武术也对禅宗在中国的推广与传播起到了助化作用。     

禅宗与少林武术的“禅武合一”

文章运用文献资料法、综合分析法和专家访谈法,在对少林武术和禅宗的＂禅武合一＂进行归纳分析后,分析了禅宗和少林武术的相辅相成,互相影响,最终达到你中有我,人中有你的至高境界。     

浅析少林功夫舞台剧中的“禅武合一”文化

少林功夫舞台剧是一种经过艺术加工但又有别于影视创作的新兴事物,其推出的初衷是为了传播少林文化,尤其是少林功夫的“禅武合一”文化;文章从少林功夫舞台剧中“禅武合一”文化的运用和传播两个方面进行研究发现：少林功夫舞台剧的发展状况参差不齐,对“禅武合一”文化的使用率有待提升,特别是在传播的过程中,出现了“重武轻禅”的现象,忽略了文化的保护和富有生命力的传承,影响其发展的平衡性。     

少林武术“拳禅合一”的结合点

少林武术的形成与佛教禅宗有着密切的联系,从六个方面探讨二者的结合点:佛教礼法与少林拳礼的结合,禅定打坐与少林坐功的结合,佛教戒约与少林禁约的结合,佛教养生与少林内功的结合,禅宗要义与少林心法的结合,佛教称谓与套路名称的结合.总之,少林武术的上乘功夫总带有几分禅机,更具有几分玄机,这正是少林武术的魅力与神秘所在,也是人们孜孜以求的动力和源泉.     

如何修炼金刚二指禅

金刚二指禅是中华传统武术气功中的一门绝学,又称为大力金刚指、点穴手、剪子功、禅指功等。其集强身壮体、祛病延年、防身制暴于一炉,被誉为“绝世奇功”,“武林秘招”。相传,此为少林派的代表性武功,     

“少林功夫”的品牌定位与推广策略分析

全球范围内的“少林功夫”热日渐升温，在这种背景下，对“少林功夫”的研究已成为一门显学。就“少林工夫”品牌的战略模式，“少林功夫”的品牌定位．“少林功夫”的品牌整合传播以及“少林功夫”商业化的尺度把握等四个方面从品牌管理的角度对“少林功夫”品牌的定位与推广策略进行了研究。     

少林武术发展的分期研究

少林武术是动态发展而逐渐形成的,其发展分期的研究界定,有利于人们进一步了解少林武术的发展历程,更加清楚什么是少林武术。研究采用文献资料法疏理出少林武术的发展分期,并概括出各分期的宏观特征及少林武术的总体特点。研究指出:少林武术的发展可分为:“发韧、显武、茁壮、附会、重生”五个分期;总体概括其脉络传承,可以归纳为“讲究实战、禅宗文化、禅武合一、武医结合、注重功法”等五大特点。     

"少林功夫"的品牌定位与推广策略分析

全球范围内的“少林功夫”热日渐升温,在这种背景下,对“少林功夫”的研究已成为一门显学。就“少林工夫”品牌的战略模式,“少林功夫”的品牌定位,“少林功夫”的品牌整合传播以及“少林功夫”商业化的尺度把握等四个方面从品牌管理的角度对“少林功夫”品牌的定位与推广策略进行了研究。     

禅宗思想对少林功夫发展的主导作用分析

文章运用文献资料法和专家访谈的研究方法,论述禅宗思想体系给少林功夫的发展带来的巨大推动作用."慈悲为怀,普渡众生"、"众生平等"、"无缘大慈,同体大悲"、"无执无痕、无为无待"、"立功立德"等禅宗思想决定了少林寺僧众们的行为方式,正是这些在禅宗思想主导下的行为举措,使少林功夫发展到今天的举世闻名,从而使少林功夫成为中国武术中历史最久、范围最广、拳种最多、体系最大、非常有影响力的一个武术流派.     

少林武术与佛家禅宗

文章运用文献资料研究方法,详细分析少林武术、气功以及技击与禅,少林武术与佛教戒约等关系,充分说明了少林武术文化与佛家禅宗的密切关系。     

少林“禅武医”养生文化的“缘起论”阐释

少林文化是我国传统文化的瑰宝,禅、武、医是少林文化精髓,其源发性的理论之基是佛家的"缘起论",以存在论缘起、整体论缘起及境界论缘起为研究支点,阐释少林禅武医养生文化形成与发展的理论基础,并探析其对当代疾病观、生命观、运动观、自然观与养生观的启示,有利于进一步丰富少林文化品牌的内涵,弘扬民族文化,同时也有利于进一步发挥禅武医服务社会的功能,促进人们身心健康与和谐。     

禅“悟”与武“悟”——论少林武术的拳禅合一

少林武术是从原始简单格斗的中国武技到具有厚重中国传统文化内涵的中国武术这一历程的体现。少林武术在发展过程中,受到中国化佛教的影响和渗透,并最终通过佛教的"悟",把以大慈大悲、普渡众生为主旨的佛教,同专门搏杀格斗,张扬着血光与暴力的少林武术融为一体。"悟"成为少林武术通向化境的必由之路,并载着少林武术逐步走向艺术的天堂,从而具有了对人格的塑造和道德的教化功能。这是少林武术在当代的重要表现形式,也是少林武术能够迎合当今社会需求的重要文化魅力之所在。     

对少林禅武文化“出世与入世”的审视

据禅宗“以出世之心办入世之事、佛法在世间,不离世间觉”禅旨,剖析少林禅武在少林文化中所处的地位和承担的作用.认为少林之禅与少林之武是禅即武、武是禅、禅武合一的关系.少林禅武在“出世与入世”践行过程中是禅宗宗旨的信奉者、执行者和传播者.具体表现为:少林禅武以普渡众生、兼济天下的救世情怀信仰、践行禅宗宗旨,以慈悲为怀的舍身精神阐释、执行禅宗宗旨,以与世无争的宽广胸怀继承、传播禅宗宗旨.     

禅武一如证有缘——李兆生先生禅诗赏析

禅光慧照般若心慧果日日浇甘霖 甘霖非是从天降起自心田会成神 这是李兆生先生为北京红螺寺所作百首禅诗中之一,此百首禅诗现已结集付梓。“禅”为梵语“禅那”的略称,有息心静虑至某种境界之意;“禅光”是指经过长期修持之人所具有的生命之光。“这种生命之光的现出,一定是恒久实力的启示”(《翰墨缘》)。“般若”犹言智慧。     

刍议少林寺的武术推广

在简述了少林寺武术推广的过程后,本文从历史学和社会学的角度考察了体育与宗教的关系,对少林寺武术推广的功勋和争议做了尝试性的评价,并在此基础上对完善少林寺的武术推广提出了一些建议。     

少林功夫品牌战略强化研究

从解读'品牌'与'品牌战略'的含义入手,论证了少林功夫品牌具有中国武术的优秀代表和著名形象、向世界各国展示中国传统文化的有效载体和有力平台、蕴含巨大的商业价值等方面的意义和价值,提出了少林功夫品牌战略强化建议:练好内功,内塑形象;确保质量,打造精品;收缩力量,突出重点,突出个性;诚信至上,加强管理;放眼全球,巧妙传播等...     

少林禅武医文化的社会价值

文章运用文献资料、实地考察、资料整理分析的方法,着重介绍了少林禅武医文化的历史源流及文化内涵,从而确认少林禅武医文化是中国优秀的传统文化。继而通过对少林禅武医文化的社会价值的分析,表明少林禅武医文化具有文化价值、历史价值、健身养生价值和普世价值。因此,继承和弘扬少林禅武医传统文化具有重要历史和现实的意义。     

影视仪式传播:少林禅武文化的阐释与转换

依据媒介仪式理论和媒介事件理论,分电影、电视剧、电视栏目及纪录片4种节目类型,对少林禅武的影视仪式特征进行剖析。指出:在传统宗教仪轨衰微的背景下,影视所营造的媒介仪式化传播在共享与传承的基础上,使少林的佛教信仰与禅武精神被阐释、转化为世俗的娱乐与狂欢,并不断生产出新的意义符号,在受众中建构起少林禅武文化的"想象共同体"。