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贾平凹初出茅庐的时候,八百里关中业已沦为一片黄土。当年所向披靡的西北作家群,三位旗帜性人物,英年早逝的路遥,折桂"中国诺贝尔"的陈忠实,以及"常青藤"贾平凹,仗着各自手中一杆笔,在新中国文学的疆域上,打下了半壁江山。 相似文献
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贾平凹及其文学已经成为一种奇特的文化现象,毁誉皆有,纷争不断.然而,饱尝艰辛和辉煌的贾平凹,对文学的热望始终不改.其人多才多艺,素有怪才和鬼才之称,其作波谲云诡,气象万千,是中国文学文化进程中的重要收获.贾平凹及其文学多年来一直引领着中国寻根文学、"三农"文学、先锋文学等的发展方向,代表着中国作家的世界水平.贾平凹及其文学激发起了陕西、西部乃至国人的民族自信心和自豪感.激发了人们对文学的关注热情,提升了华文文学在世界的知名度和影响力.贾平凹及其文学的研究(简称贾学)已经成为当代文坛一门显学,具有独特的文化意义.有必要重新进行审视和评价. 相似文献
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贾平凹的散文得到学生的广泛认可,在教学中,应有意识挖掘贾平凹散文的人文教育价值。贾平凹的"大散文"观扩大创作视野,包含对宇宙、自然、历史、社会、人生的感悟,充满了浓浓的人文情怀;他的散文中生命意识浓厚,对生命存在和内涵的感悟,对人的终极关怀,是很好的生命教育资源;他对"美"有自己独到的见解,其散文的"美"是很好的审美教育资源;其散文的哲理阐释方式,娓娓道来,学生易于接受,这种循循善诱的方式具有很强的教育价值。在贾平凹散文的教学中应关注学生个人体验,真正使用好贾平凹散文的人文教育资源。 相似文献
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贾平凹的艺术追求是有迹可循的,这种踪迹或者趋势可以从四个方面来理解.即(一)创作对象的"心态"化;(二)表现方法的意象化;(三)创作风格的生命化;(四)题材和体裁的模糊化.总而言之,主体化是贾平凹艺术追求的总特征. 相似文献
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陕西民歌作为地域文化和民间文化的重要组成部分,与本土作家贾平凹的小说创作密不可分.贾平凹小说创作中具有鲜明的民歌意识.这种意识不仅表现在民歌无形间影响着贾平凹文学观念(民间立场和"真情"文学观)的形成,而且作家自觉地将民歌栽入小说文本之中,构建出一幅幅民歌版"清明上河图",并赋予新的意义和内涵,即用民歌表达民间立场,借民歌弘扬民间价值观念,以民歌书写地域风情.同时.在一定意义上作家对部分民歌进行了再创造. 相似文献
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《十堰职业技术学院学报》2017,(1):88-90
贾平凹没有一部专写"狗"的长篇小说,但其长篇小说中却刻画了众多的"狗"意象,它们是生活万象的寄托、人世精神的载体、情感想象的寄寓,丰富的内涵升华了小说作品内容的深刻,也成为了研读贾平凹小说不可忽视的一部分。 相似文献
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贾平凹作品的巫化氛围是他自觉追求的一种艺术境界 ,也是贾平凹积极探索人生的未知领域所形成的副产品 ,它增强了贾平凹作品的艺术魅力 ,但也反映了贾平凹世界观的混乱或复杂现象 相似文献
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写作观,即对写作的态度与看法,具体包括对写什么、怎么写、为何写、为谁写等写作基本问题的认识。在贾平凹写作观当中,最值得关注的是原生态写作。原生态写作是运用生活流技巧和方言土语、以民间视角叙写日常生活琐事从而达到浑然天成境界的写作旨趣和写作方式。在贾平凹看来,原生态写作是判断文学作品高低优劣的审美标准。贾平凹倡导并身体力行原生态写作,是为了让文学回归"人学"本位,从而避免过于强烈的政治色彩。贾平凹原生态写作观的形成与道家思想的影响有密切关系。 相似文献
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《晋城职业技术学院学报》2018,(2):77-80
贾平凹先生的长篇小说《极花》是一部饱含批判精神的现实主义作品,通过象征主义手法的使用,将"高跟鞋""极花""剪花花"等多种意象集中于小说女主人公胡蝶一身,表达了贾平凹先生对于乡村女性命运的关注以及中国贫苦农村发展现状的担忧。 相似文献
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张东旭 《商丘师范学院学报》2007,23(4):29-31
自卑心理对作为创作主体的贾平凹的影响是比较明显的。贾平凹的初期创作有为摆脱自卑要成名的强烈心理趋向，成名后的贾平凹的创作则以一种忧患的心理关注时政与世道人心。 相似文献
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《中华活页文选(高中版)》2014,(2):78-83
正贾平凹档案名号——原名贾平娃,后改称"平凹"祖籍——陕西省商洛市丹凤县出生日——1952年2月21日职业——作家、散文家身世背景——1952年,贾平凹出生于一个乡村教师家庭,父亲 相似文献
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李园 《新疆广播电视大学学报》2015,(1):43-46
"变异修辞"具有灵活性和创造性的特点,贾平凹作品的一大特色就是变异修辞的运用。本文具体地探讨了贾平凹作品中的声响形态变异在摹声、谐音和韵律等三个方面的体现以及其产生的艺术效果。 相似文献
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