辩证思维--和谐美学述评

辩证思维方法是和谐美学的立足之本，它包括由抽象上升到具体和历史与逻辑统一两大原则。没有实证研究作为基础与前提，辩证思维的原则难以实现。和谐美学在哲学美学、马克思主义美学、西方美学和传统美学几方面，均是当代中国美学的学术典型。它充分展示了哲学美学的抽象思辨能力，但观念研究又是其最大的学术局限。     

开启文化繁荣的大幕 演好爱智慧的时代大剧——“哲学创新与文化建设”理论研讨会学术综述

2011年12月10日,＂哲学创新与文化建设＂学术研讨会暨甘肃省哲学学会第八届会员代表大会在兰州举行,来自全省各大高校和科研院所的哲学工作者、哲学爱好者120多人,围绕大会主题进行了研讨。与会代表认为：经过几十年的积累与发展,我国哲学文化事业的发展繁荣时代即将开启,这是每一个哲学人盼望已久的好消息,可能标志着一个时代精神的转型;哲学在文化建构中处于核心位置,哲学将为文化奠基、为民族铸魂,其作用将会日益凸显;哲学人应努力适应这个变化,做出无愧于时代的思想贡献,既要善于总结,做密涅瓦的猫头鹰,也要高瞻远瞩,成为时代报晓者的雄鸡;甘肃省自身的哲学资源丰厚,亟待一支有志气的哲学队伍进行挖掘总结,甘肃哲学界应为下一轮甘肃社会经济的发展提供长远持久的智慧支援,加强哲学文化交流平台的打造与建设,努力培养一支在全国范围内有影响的哲学家队伍。     

世纪之交:中国哲学的方法论断想

世纪之交中国哲学的发展要处理好三个关系：一是哲学、学术与政治意识形态的关系;二是马克思主义哲学与非马克思主义哲学、当代科学的关系;三是中国哲学与世界哲学、世界文化的关系。一方主导和多元并存将可能是未来中国哲学的基本格局。把马克思主义哲学的中国化与中国哲学的世界化、现代化发展统一起来,是中国哲学发展的可行的进路。在中西融通中通过吸收当代社会科学、自然科学和当代西方哲学,在世界文化的大背景下重建人的精神家园,是未来中国哲学的大致走向     

"水是最好的":泰勒斯自然主义哲学的人民性

要把握泰勒斯的哲学思想,应遵循独特的理解逻辑,即要以马克思主义哲学为坐标,关涉人类史前文化进入文明时期的历史前提,还要同其他哲学以及宗教、神话、文学艺术等文化相比照,使它们互相映照.泰勒斯的自然主义哲学崇尚人与自然和谐共生,把人民性归于自然客体的意义.它的水本论启示人民遵循水的德性、柔性、汇聚性、流变性等水本身的智慧;...     

信仰导引下的哲学理念——简论台湾新士林哲学研究的新向度

台湾新士林哲学背靠天主教信仰,融会了中古士林哲学、新士林哲学与中国传统哲学。作为中国现代哲学舞台上的"有神论"学派,"信仰"与"理性"的融通问题成为台湾新士林哲学最有特色、也最具争议之所在。要打破目前台湾新士林哲学研究的"概论"现状,给予此种学术以客观评价与定位,就必须深入其代表人物的思想体系,明确其信仰背景,确立其信仰导引下的标志性哲学概念,进而论证标志性概念在哲学史上的地位及影响。     

哲学教学与哲学精神的培养

在哲学共同课教学中应注意哲学精神素质的培养 ,从而使学生树立科学的世界观。哲学对于学生树立科学的世界观、人生观、价值观及提高学生哲学精神能力方面有着及其重要的作用 ,这是其他学科所无法取代的 ;哲学精神主要包括反思精神、批评精神、创新精神 ,哲学精神素质的培养离不开学习马克思主义哲学     

对我国哲学社会科学研究的认识及硕士研究生学习的思考

中共中央明确提出要进一步发展、繁荣哲学社会科学,这为我国哲学社会科学研究的发展创造了很好的机遇。但是当前我国哲学社会科学的研究还存在很多问题。为此,哲学社会科学专业的研究生应该增强自己的历史使命感,树立严谨的治学态度并努力践行理论联系实际的方法论,为哲学社会科学的发展繁荣以及国家的学术文化建设做出自己应有的贡献。     

文化的哲学与哲学的文化--兼论中国哲学与中国传统文化的切融点

哲学是文化的重要来源和主要构成要素。哲学与文化的最终指向是生命与幸福,这种指向的表征是形而上与形而下的统一,是社会实践主体与客体的和谐运动。文化作为人类卓立于自然界而创造的物质与精神的总和,其传承灵魂是不同时期的哲学,这是文化的哲学;哲学作为思想的动态化系统呈现,其实践表征必然是民族性的文化,这是哲学的文化。文化与哲学的切融点是生命与幸福。     

论苗族生成哲学与巫教文化

苗族生成哲学是在与巫教文化的斗争中产生 ,并在巫教文化的掩饰下生存的 ;它的基本思想是“三位一体”论和“一分为三”论。     

国际体育哲学研究的热点与走向——近三届世界哲学大会“体育哲学”专题评介

世界哲学大会(WCP)是国际哲学领域中影响力最大的学术会议,"体育哲学"专题是历届会议重要的组成部分。通过文本分析,指出近三届世界哲学大会的"体育哲学"专题呈现出五大特征:体育哲学专题比重相对较小、国际体育哲学协会重视、体育哲学研究主题多元和中国学者开始发声。当前国际体育哲学研究呈现多样性趋势,热点聚焦在体育伦理研究、体育意义研究与游戏哲学研究三个主要方面,其中以体育伦理学的研究关注度最高;呈现外延日趋扩散和内涵逐渐回归的发展走向,体育本体论、方法论以及人的社会属性研究将呈现回归趋势,受到体育哲学研究者的重视。     

马克思主义哲学是构建社会主义和谐社会的重要哲学基础

“和谐”作为一种理想的价值观念,历来被古今中外的哲学家、思想家所追求。在社会主义社会,和谐哲学作为当今时代真正的哲学,马克思主义哲学唯物辩证法的对立统一规律是构建社会主义和谐社会的哲学基础的核心,辩证唯物主义的实践观是构建社会主义和谐社会最基本的哲学依据;历史唯物主义的人的全面发展观是构建社会主义和谐社会的最一般的世界观和方法论。马克思主义哲学是构建社会主义和谐社会的重要哲学基础。     

哲学写作的方法论研究

哲学的学术表达以写作为主,而在写作中如何提出有价值的问题及对问题的独到见解成为如今学术写作的瓶颈。究其原因,多在于学者在文本研究与思想锤炼过程中丧失"自我关切"的维度。因而,哲学学术研究应当以一定的问题域为前提,在阅读前形成自我对问题的关切;在阅读过程中自觉地由对象意识转向自我意识,并在写作创作过程中以"主体间性"取代"我思"的优越性。由此,哲学研究与写作应当以一定的问题域为前提,在"我—你"关系中进行创作。     

冯友兰教育哲学发微

冯友兰不仅是近代以来少有的自成体系的哲学家,而且也是一个非常成功的教育家。冯友兰哲学是围绕着人来展开的,从这个角度来说,新理学体系就是他的教育哲学。冯友兰教育哲学的发展可以分为主张新学代替旧学、系统地提出自己的大学理念并试图创办成功的大学、倡导教育应该"为学术而学术"和"为人民服务"、重实践行、提出"无形教育"的重要思想等五个阶段,这五个阶段的划分既有时序上的展开性,又有时间上的重叠性,具有各自明显的特色。影响冯友兰教育哲学的因素是多方面的,除过其自述的"若惊道术多迁变,请向兴亡事里寻"的社会原因外,还有中国古代的教育传统和西方现代的教育理念。探讨冯友兰教育哲学思想既是冯友兰思想研究不断深化的必然选择,也是中国现代教育思想史研究的题中应有之意。     

梁启超的儒家哲学论——以《儒家哲学》为例

新文化运动的冲击和对儒家文化的持守,共同催生了梁启超的儒家哲学论。梁启超立足传统文化,从基本内涵、核心问题、研究方法、发展脉络四个方面深入剖析了儒家哲学的内在神韵。其学术价值在于,梁启超对儒家哲学的独特见解,对我们当代传承和改进儒家文化,仍然具有深刻的启示。     

20世纪中国哲学的定位与重构——《三教融合与中西会通》自序

20世纪是中国社会由传统走向现代的转型时期。中国哲学作为一种学术体系,在百年间经过学科定位、对象界定、融合中西、理论重构,亦基本完成了由传统向现代的学术转型。胡适确有"创始之功",冯友兰深思力作,为之树立了"典范"。面对世纪之交全球化思潮兴起、文化多元主义流行、世界范围内中国思想研究非哲学化的历史文化取向变化,及其中国哲学工作者"同行迷失"之困惑,"中国哲学"的学科独立性又一次面临挑战。为此要继续沿着冯友兰"接着讲"的"哲学创作(重构)"思路,在如何既能保持"中国的"属性和特质不变而又能促进其向"现代"创造性转化这两个有机联系的问题上,进一步对中国哲学的定位和重构进行新的哲学思考。     

SSK、后SSK与科学哲学的当代重建——回顾、思考与展望

结论的预设性、研究工作的"自我消解性"以及相对独立的研究问题的缺乏,极大地限制了SSK研究的发展前景。由SSK向后SSK的发展表明:我们不应停留于简单地去指明对于传统科学哲学与SSK进行辩证整合的必要性,而应努力在这一方面做出实质性的工作,并应更为深入地去思考究竟什么是科学哲学相对于实际科学活动的合理定位。我们既应明确反对各种"取消说",同时又应高度重视如何能以外部的各种相关研究为背景实现"科学哲学的当代重建",特别是,努力做好由"外推式发展"向"内生式发展"的必要转变,通过引入新的范畴更为深入地揭示科学的性质,切实加强科学哲学研究的反思性与开放性,更好发挥研究工作于实际科学活动的促进作用。     

体育公平竞争原则的哲学解读

公平竞争是体育的灵魂,从哲学的视角对其进行不同角度的解读：第一,体育公平竞争是相对的,而不是绝对的;第二,实事求是是体育公平竞争的基础;第三,要把握体育中技术运用的度,实现真正的公平竞争;第四,体育竞争中公平与不公平的斗争是长期的。通过解读,使我们更好地理解和维护这一原则,从而促进体育运动的健康发展。     

高中哲学常识课具体学习策略培养途径与方法初探

学习策略是当前教育领域研究的一个新方向和探讨热点。高中哲学常识课具体学习策略研究应与高中哲学常识课教学实践相结合,探讨出适合高中哲学常识课教学实践的具体途径与方法,以促进高中生哲学常识课学习能力的形成,提高教育教学的质量。     

论后语言哲学研究范式的转换

“后语言哲学”是相对国外语言哲学研究,针对我国外语界语言哲学研究未来发展提出的一个新的概念。近年来,语言哲学研究逐渐成为我国外语界学术研究的热点问题。但在新的发展阶段,必须转换研究视角,立足中国实际,注入中国元素,达到新的研究范式的转变,主要包括后语言哲学研究目的的转换、研究内容的转换、研究方式的转换、思维方式的转换等,以开创语言哲学研究的新局面。     

马克思哲学的演变历程

马克思哲学是马克思主义哲学的发源地,澄明马克思哲学的演变历程,对于准确理解马克思和马克思主义哲学的实质,深化马克思主义哲学的研究具有重要意义.