共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
骈散三论 总被引:1,自引:0,他引:1
于景祥 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
骈散问题可从三个方面来分析。首先,骈散美学形态不同,散文以阳刚之气为长,骈文以阴柔之美擅胜;其次,骈散各有所宜,散体适宜叙事,而骈体擅于景物描写与铺排,并宜于场面气氛之渲染;再次,骈散相辅相成,骈体所需的疏逸畅达之气,明朗淳厚之风可由散体弥补,散体所缺语意典雅含蓄之美,词采鲜明突出之美,形式与声韵之整齐与和谐美,可由骈体弥补。总之,骈散结合,相辅相成是提高文章表现力的有效手段。 相似文献
3.
曾焕鹏 《泉州师范学院学报》2005,23(1):88-95
散的特质以不易为人察觉的形式潜伏在艺术表现的技艺之中,造成了坛上散的泛化现象。新时期以来,对散特质的认识,已从传统说掘进到了新潮说的领域。 相似文献
4.
杨爱平 《涪陵师范学院学报》2001,17(4):27-31
西部大开发启动之后以西部书写为对象的“西部散”,已经成为现在时态中国散的一大景观。它走出“私人化”写作的迷雾,张扬散的共享价值,注重与读精神世界的紧密联结,自觉加强散应该具备的责任维度,对散体的认识也进行了独辟蹊径的深化。在熔铸具有世界意义的西部精神的同时,西部散正在重构中国学的新精神和新的价值立场,体现出新世纪中国散朝气蓬勃的姿态。 相似文献
5.
苏延红 《厦门教育学院学报》2000,(3):1-6
张晓风是台湾名的散家、戏剧家、小说家,尤以散饮誉海内外。她以诗性思维提高了中国现代抒情散的艺术品位。而她对生命与生存本体论的诗性阐释,使散走向了更壮阔的审美意境。本着重从晓风作品的思想内涵、艺术表现手法入手,探索其诗性解释学散的核心及独特的审美价值。 相似文献
6.
朱自清的散是以情胜的。他的学活动从新诗创作开始。诗歌重情的特点自然也影响了他的散。他的散或描摹世态,怀人抒情,或即景写情,融情于景,或融情于理,以理蕴情,无论叙事、写景都贯注一个“情”字。朱自清散的“情”有着丰富的审美内涵,或朴素,或丰盈;或庄重严肃,或幽默诙谐;或忧郁惆怅,或积极进取。他的精神世界、化教养、社会观念、审 相似文献
7.
刘小华 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(3):384-388
台静农晚年以散小品享誉海内外,主要依托于其散本体的审美视界。他的散是主情的,情是把握他散意蕴的钥匙,是作家对外界信息进行整合,同化于内心的一个审美意识过程。同时,他的散具备学术性考证的功夫,有深沉的化使命感与现实关怀精神。无论是怀旧忆往,还是论说艺,抑或为别人所写的序言跋语,无一不显示着深厚的传统化功底,以及独特的审美情趣和艺术特色。 相似文献
8.
9.
20世纪中国散文繁荣期略评 总被引:1,自引:0,他引:1
杨安翔 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,26(2):177-180
20世纪中国散伴随着“五四”新学运动开始有了变化,从书写方式到表达内容,从此散就以新的面貌出现在中国学史上。现代散发展经历了一个世纪,其中有过几次繁荣时期,即“五四”新学发展初期,60年代初期,新时期及90年代。回眸一个世纪现代散发展之路,从社会学分析角度对其繁荣现象进行思考、评述,对新世纪中国学的发展,特别是散的发展应当有所裨益。 相似文献
10.
孙玉石 《泉州师范学院学报》2001,19(5):145-146
本以认为黄科安新《现代散的建构与阐释》,是在艺术和学理结合的层面上,对于散作家和他们的本的深层介入。这些批评字,显示作开阔的理论视野和对于散的艺术感悟能力;同时也反映作能以平实的学心态,正确对待自己的研究对象,发出了充满对艺术与历史的理解的声音。 相似文献
11.
赵宗乙 《泉州师范学院学报》2004,22(1):47-50
高诱释《淮南》“不与物散”之“散”为“乱”,王引之据以勘订“散”当为“殽”字之误,并认为“诸书无训散为乱”。考《十三经》诸书用例,可证王引之所言不谬,“散”之本义当为“离”,至少到汉代以前还没有引申出“乱”义。《汉语大字典》不以“离”为“散”之本义,失之;第八义项释“散”为“错杂、杂乱”,并引《淮南》此句为书证,亦失之。 相似文献
12.
杨绛是我国当代名的学翻译家、小说家、散家,她写于九十年代的以五十年代初到七十年代初的各项政治运动为背景的回忆散,以个人遭遇为典型,却不停留在一己悲欢的咀嚼上。 相似文献
13.
严冰 《福建工程学院学报》2003,1(3):93-96
对余秋雨历史化散的研究和评价,是以对时代语境的理解为基础.把余秋雨历史化散的成功放在当时的时代语境中加以考察,认为余秋雨历史化散的成功首先得益于散作家在80年代已经拥有了自由创作的心灵空间,获得了话语权;其次,在80年代余秋雨完成了自己精神主体价值重心的重新贞立并完成了自己理论思维话语的重组再构,为创作历史化散做好了主体精神的准备;再次,余秋雨所创作的历史化散客观上抒解了中外受众的历史情结,满足了他们对历史的需求,其成功后面活跃着市场经济的面影。 相似文献
14.
“五四”时期学的诸门类中,散的成就最为突出。朱自清在《〈背影〉序》中说:“就散论散,这三四年的发展,确是绚烂极了。”在这“绚烂极了”的散百花园里,有周作人的隽永,俞平伯的绵密,徐志摩的艳丽,冰心的飘逸,而朱自清先生则以其“真挚清幽的神态”屹立于“五四”散支之林。在当时的作家中,有的从旧阵营中来,往往有陈腐气;有的从外国来,往往有太多的洋气,尤其是带来了一些西欧世纪末的颓废气息。朱自清则不然,他的作品一开始就建立了一种纯正朴实的新鲜作风。他的散以独特的美艺术风格,为中国现代散增添了瑰丽的色彩,建立了中国现代散全新的审美特征,树立了“白话美的模范”。 相似文献
15.
范川凤 《石家庄师范专科学校学报》2003,5(2):31-34
梅洁的散演绎着一个生命的悖论,她受尽了苦难,却以无以伦比的善良对待这个世界,她的散用诗意化的倾诉言说着人间的真情,呼唤出人们心中的善良,理解和责任。 相似文献
16.
17.
二十世纪中国散文现象解读 总被引:1,自引:0,他引:1
邓薇 《彭城职业大学学报》2004,19(6):19-22
本指出二十世纪出现的几种散现象。以学本体观作为理论的基点,重于整体性的把握,重于对学现象作鸟瞰式的勾勒。诸如:关于“美”问题、关于杨朔散现象的再认识、关于对化散的宽容与界定等,试图从一个新的角度,对百年来突出的几种散现象进行重新认识和界定。 相似文献
18.
杜胜韩 《鹭江职业大学学报》2001,9(2):45-49
杨绛散以人桥美来只吸引人,以人格力量来感染人。主要表现在“真诚”二字上,在中坦露出一颗真诚的心,让读自己去鉴别,去品味,可信度高;杨绛散展示了她慈爱、善良、宽厚、谦逊、重义轻利、乐于助人等高尚品德和一颗“平常人”之心,同时也不乏坚强勇敢、百折不挠的阳刚之气。“人品即品”,杨绛散成功的艺术经验正在这里。 相似文献
19.
任丽华 《辽宁师专学报(社会科学版)》2002,(6):17-19
朱自清是现代学史上散大家,其散在抒发感情上具有真挚,含蓄、蕴籍的特点,本试把他的散分成写景散,叙事散和议论散来说明其散的抒情特点。 相似文献
20.
沙平 《中学生读写(初中)》2006,(3):32-32
1928年,大散家沈从被当时任中国公学校长的胡适聘为该校讲师。沈从时年才26岁,学历只是小学化,闯入土里洋场的上海为时不长,即以一手灵气飘逸的散而震惊坛,当时已颇有名气。 相似文献