科学把握“实践是检验真理的唯一标准”内涵

1978年,真理标准的大讨论确立了"实践的标准".实践是检验真理的唯一标准.客观存在是真理反映的内容,不是检验真理的标准;逻辑证明是检验某一判断正确与否的手段,而不是标准.只有实践是检验真理的唯一标准,因为人的社会生活在本质上实践的.     

逻辑证明:检验真理的非根本标准

“实践是检验真理的唯一标准”是很长一段时期以来学术界真理检验标准的一致见解。实际上,逻辑证明也在扮演着检验真理的角色,只不过实践标准是根本的,而逻辑证明则是非根本的标准。     

实践检验与逻辑证明

马克思主义告诉我们,实践是检验真理的唯一标准。但是,通过逻辑证明,人们也能确定某一判断的真实性。这样似乎就产生了如下的逻辑矛盾:如果逻辑证明能够确定某一判断的真实性,实践又怎么是检验真理的唯一标准呢?我们认为,不能否认逻辑证明在认识上的巨大意义,但它不能作为检验真理的标准,只有实践才是检验真理的唯一标准。一、什么是逻辑证明证明(即逻辑证明或叫论证)就是用一(些)真实判断来确定另一判断的真实性。下面是一个证明的例子:     

真理的实践标准、价值判断和逻辑论证点滴——纪念真理标准讨论和改革开放21周年

实践以无可争议的事实证明某种认识的真理性,它是检验真理的唯一标准;逻辑论证是实践的产物,是实践检验的一种延伸,所以,坚持以实践标准为基础,准确地运用逻辑论证为真理及其实践服务是科学的态度。     

论实践的标准和归宿问题

马克思主义认为实践是检验真理的唯一标准。从实践与理论的关系来看,＂实践是检验真理的唯一标准＂的关键是实践的标准问题,即选择什么样的实践对真理进行检验的问题。只有通过实践活动才能检验理论是否为真理,未经实践检验的理论只是一种带有当为、可为、可行性特点的理论,它有一定的价值预期。在检验过程中,实践对理论的作用是全方位的。实践后,理论不再是传统的哲学,而是＂生活＂。     

关于真理的若干思考

真理作为具有现实性的理论，标志着思想图象与现实图象的符合与一致。根据来源的不同，真理分为反映性真理与创造性真理。反映性真理意味着主观符合现实，创造性真理则意味着现实符合主观。真理标准包括理论要件和现实要件。检验真理的直接途径包括感觉——理性分析和实践——感觉——理性分析两种类型。逻辑证明是检验真理的间接途径。     

论真理的"物化"就是检验真理的标准

真理是在实践--认识--实践的全过程中获得并得到检验的。本从真理“物化”为实践的结果这一角度，在考察实践结果的客观性、必然性和发展性的基础上，论述了真理的客观性和发展性，从而证明了真理的“物化”就是验证真理的唯一标准。     

实践检验和逻辑证明

实践检验和逻辑证明是不同的。把逻辑证明和实践相并列,认为真理有二个标准是错误的,但是,否认或贬低逻辑证明的作用也是片面的。辩证唯物主义在承认实践是检验真理唯一标准的基础上,正确估计了逻辑证明的作用,并科学地阐明了这两者的关系. (一)以认识或客观对象为标准为什么不可能真理的标准,是指据以区分真理和谬误的准绳。由于真理和谬误都是主观对客观的关系:前者是主观对客观的正确反映,后者是歪曲的反映,因此,真理的标准,从本质上说,也就是据以判明和衡量主观与客观是否相一致的标准.这种标准是实践.离开实践,试图从认识或客观     

人民群众的实践是历史发展的强大推动力——纪念真理标准问题讨论和党的十一届三中全会二十周年

作者从改革发展的历史纵向,揭示了实践是检验真理唯一标准大讨论的根本之点是要勇于实践;探讨了实践标准、生产力标准、三个有利于标准具有的推动力功能,使社会主义在本质上实现了手段与目的的辩证统一;认为真理标准问题大讨论和党的十一届三中全会召开、邓小平南巡讲话和党的十四大召开以及江泽民中央党校“５·２９”讲话和党的十五大召开,这些决非是一种个人行为的偶然巧合,而是人民群众勇于实践历史与逻辑相一致的必然表现     

对“实践是检验真理的唯一标准”论证的再思考———与传统哲学教科书商榷

“实践是主观与客观相统一的活动”这一观点并不是对马克思主义哲学关于实践一般本质的正确理解。所以,现行哲学教科书以这一观点为前提对真理标准所作的论证存有严重的理论问题：其一,从逻辑上必然否定真理标准的客观性观点;其二,难以在马克思主义哲学唯物主义的立场上说明包括实践是检验真理唯一标准在内的马克思主义认识论的一系列观点。要解决上述理论问题,必须从马克思主义哲学立场对认识的对象和实践的一般本质重新理解,把认识的对象理解为实践,把实践的本质理解为客观物质活动,这样,才能正确地论证说明“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义的命题     

关于网络课程评价问题的思考

网络课程评价的主要目的是通过诊断和修正网络课程的开发与实施,了解网络学习者以及社会对网络课程的需求。网络课程因为融合了教育、教学、技术、网络王杞等因素使得网络课程评价比传统课程评价显得更加复杂。通过文献阅读,分析了我国当前网络课程评价的主要成果及存在的问题。     

浅谈民族汉考作文教学体会

根据民族汉考作文题的特点，按照第二语言教学规律，少数民族作文教学应该让学生把握写作规律，掌握写作技巧，有的放矢地进行写作-；Jij练。     

浅谈数学运算能力的培养

:运算能力是数学素质的具体体现 ,反映出每个学生综合数学能力 ,近年来高考加强了对数学能力的考察 ,而运算能力直接关系到学生学习数学的质量。笔者从三个方面通过例说论述了学生运算能力的培养 :一是运算能力的表现 ;二是运算能力与数学思想 ;三是运算能力重在长期训练     

浅议关于盐类水解的几个思维误区

现行高中化学课本针对盐的水解明确指出：“在盐溶液中加入适量的酸或碱后,由于增大了盐溶液中H^＋或OH^-的浓度,使平衡向左或向右移动,这样,就可以抑制或促进水解反应的进行。”     

谈化学方程式书写的有效策略

指出了书写化学方程式时应注意的问题,提出了书写新情境题中化学方程式的有效策略.     

国际潮流的本土化和民族服饰的国际化

随着国内服装品牌的不断涌现和世界知名品牌对国内市场的侵占,中国服装企业正面临前所未有的机遇和挑战。所谓的国际潮流本土化与民族服饰国际化的问题,实际上就是世界的时尚潮流所体现的西方新理念、新技术和新工艺与传统的地域性服饰文化相互借鉴与吸收的问题。从借鉴与弘扬两方面出发,提出借鉴国际潮流之“形”,弘扬民族服饰之“魂”的观点,指出了中国服装企业发展的必经之路。     

试论毛泽东关于党的群众路线的科学思想

群众路线是毛泽东思想活的灵魂之一，是我党在长期的革命斗争实践中形成的优良传统和作风。毛泽东运用历史唯物主义观点对党的群众路线作了系统的科学论述，形成了关于党的群众路线的科学思想。这一科学思想在今天仍然是我党一切工作的出发点和归宿。     

Talking about the games

A：I＇d really like to go and see the swimming at the Olympics. 我非常想去看奥运会的游泳比赛。     

牛奶漫谈

本文对牛奶的化学成分、各成分的存在状态、理化性质及营养价值等作了简要介绍.     

关于历史的争讼--对电影《罗生门》的解读兼及与小说原作的比较

黑泽民的电影<罗生门>对芥川龙之介的同名小说做了极大改编.两者却存在难以割裂的内在关联.但两位艺术家在艺术旨趣与历史意识上表现出极大分歧.这一改编对我们今天的影视创作仍有借鉴意义.