我和童话

童年是快乐而美好的,我的童年也一样缤纷多彩。在我的童年中,赋予我快乐的便是童话。它不仅给我的童年带来了无尽的快乐,伴我成长,而且像一把金钥匙,为我开启了智慧的大门。     

王尔德童话《快乐王子》中体现的悲剧美

王尔德是一位非常出色的童话家.区别于传统的童话作家,其作品结局充斥的一般都是死亡和悲哀.本文着重分析了他的代表作〈快乐王子〉,试图找到人物性格体现的悲剧美的原因.通过对三种矛盾的分析,我们可以发现藏在童话外衣下的残酷.     

浅析王尔德的童话作品

奥斯卡·王尔德的一生及其作品都富有争议,但人们普遍认同他的童话作品的风格是纯真美好的.王尔德在为孩子所作的此类作品中表达了自己身为一位唯美派作家对于爱和美等问题的独特思索,本文对此进行了一些分析.     

融入自我的童话——论王尔德及其童话创作

在世界童话史上,能仅仅以几篇中短篇童话获得世界性声誉的作家并不多见,奥斯卡·王尔德就是其中的一位。以往的论著大多从纯文学的角度对他的9篇童话加以论述。本文将结合王尔德的生平传记阐述王尔德及其童话创作,在童话中,寻找这位唯美主义文学大师的面影。     

唯美主义视角下的王尔德童话特点简析

唯美主义是以艺术的形式美作为绝对美的一种艺术主张。唯美主义者认为艺术不应具有任何说教因素,认为美才是艺术的本质,推崇形式就是一切。文章以唯美主义理论为切入点,从王尔德童话的语言、主题、意象三个方面入手,探讨王尔德童话的特点。     

论王尔德童话对我国童话发展的影响

英国著名的文学剧作家,王尔德以其剧作、童话和小说等蜚声中外。王尔德是世界上少有的能与安徒生相提并论的童话作者,但其一生童话作品数量稀少。童话作品数量相对较少的反面是质量之高,王尔德仅有的九篇童话多被选入了初中语文教材。中外文坛中对王尔德的评论褒贬不一,这些评价也从另外一方面说明了王尔德对于中外文坛有着巨大的影响。     

浅析王尔德童话中的死亡主题

死亡是自然万物不能摆脱的宿命,以此作为创作主题的文学作品不胜枚举。作为19世纪善于思索人生的杰出文学家之一,王尔德也把创作的视线投向了死亡这一主题。死亡主题在其小说、戏剧以及童话中都有所呈现,其中当属童话着墨最多,而王尔德童话中死亡主题所揭示的深意也是很值得人们思考和探究的。     

王尔德童话的宗教原型解析

王尔德童话在其唯美特色之外,还体现出浓厚的宗教气息。从王尔德童话中人物形象所契合的宗教原型(包括弥赛亚原型和圣徒原型)入手,可以分析其宗教观和唯美主义理论的深层意蕴。     

解读王尔德童话中唯美的现实世界

作为唯美主义大师的王尔德,其童话作品中充满了唯美主义浪漫气息、讲述了一个个优美动人的故事、展现了一个个至真至纯的心灵世界.然而,细读其作品不难发现,其笔下的童话世界既是唯美的虚幻世界也是残酷的现实世界,这样的“唯美的现实”是其童话作品之独特之处.本文通过剖析其童话中的唯美主义与现实性,解读了王氏童话是把现实用艺术和美进行了升华,创设了一个源于真实又高于现实的唯美世界.     

对王尔德童话中死亡意象的解读

王尔德童话中多次出现死亡的意象,本文是从两个方面来探讨这种创作现象.一个原因是王尔德的唯美主义艺术主张,即是他的世纪末情绪的反应.另一个因素是基督教的影响使得童话中出现的死亡意象显得神圣,具有了特殊的宗教意义.     

我国现代童话的奠基作——叶圣陶童话

圣陶先生早在中学读书的时候,就对当时陆续介绍过来的格林童话、安徒生童话、王尔德童话、托尔斯泰童话特别感兴趣。1912年春当了小学教师后,经常给孩子们讲童话,看到孩子们“皆乐而静听”,就萌生了也要试一试的念头。从他早年的日记中可以看到,他在“修身课”给孩子们讲的“亲和”“博爱”“勤学”“自立”“知耻”“勿畏难”“戒游荡”“戒迷信”等,大多是他创作的口头童话。[第一段]     

王尔德童话与传统童话的对比——以《巨人的花园》为例

19世纪末英国优秀作家王尔德一生创造了大量作品,他被公认为是一位独树一帜的童话作家,他的童话措辞优雅,风格独特。本文以《巨人的花园》为例,从意象和情节两方面探讨其与以安徒生童话为代表的传统童话的差异,展现这篇童话的宗教特点和唯美主义情怀。     

分角色朗读：让童话教学精彩纷呈

分角色朗读是童话教学中的常见形式,它可以激发学生的学习兴趣,让课堂显得分外精彩。在童话教学中实施分角色朗读,教师要关注学生对角色的选择,关注学生对角色形象的理解,要引导学生全身心地参与其中。只有这样才能促进学生对童话故事的理解,提升童话教学质量。     

论王尔德童话的唯美主义特征

奥斯卡·王尔德是十九世纪唯美主义的杰出代表,他以自身的创作实践了唯美主义的艺术主张,对二十世纪欧洲文学乃至世界文学影响深远。他的童话更是以美轮美奂的情境和蕴含于其中的深刻哲理流传至今。其童话以唯美主义原则为表征,追求纯粹的艺术美,强调形式的创新和艺术手法的运用,在吸收和发扬了传统民间文学的基础上营造出充满趣味的意境。旨在通过对王尔德童话的分析挖掘出作者对传统民间故事的叙事手法的继承和发展、象征手法的运用以及他对文学语言效果的创新三个方面对唯美主义思想的实践与超越。     

论王尔德童话的“变态美”

王尔德的童话集《快乐王子及其他》和《石榴之家》表现出一种＂变态美＂,这种美是通过对肉体痛苦的过度渲染、对死亡意象的反复书写和同性恋意识的自然流露而形成的残酷且怪异的美,而王尔德生活的时代,他自身的变态心理以及他的美学追求则是形成这种变态美的原因。     

笔尖上的童话城堡

“孩子们,我给咱‘花香班’带来一位新朋友。”孩子们赶紧朝我身后看,没看到人,又歪着头向教室门外看,也没有,一张张小脸儿上写满了疑惑。我笑着说：“别着急,听我说。这位新朋友叫小豆豆,是一粒黄豆。     

为自己建一座“童话城堡”

跟别人谈论爱好时,我总是喜欢这样的排列:摄影,写作,足球。从来没有对人说起过,在我的心里,一直有这么一个梦想,长久地存在着:成为一名优秀的建筑设计师!     

王尔德童话中的纵欲与救赎

王尔德的童话尽管一直广受欢迎,却较少受到评论关注。童话作为王尔德文学实践的一个方面,不仅体现了王尔德追求形式美和感官享受的美学主张,也蕴含着他对自身复杂经历的反思。其童话文本中的人物形象、情节和语言表达出隐藏的纵欲与赎罪倾向的矛盾。     

王尔德童话文体特征微探

王尔德是19世纪末英国著名作家,也是唯美主义大师。童话是他尝试的一种较为成功的文体,也是使其被文坛接受的作品。本文以其《快乐王子》童话集为文本,从文体学这一崭新的角度出发,重点探讨了王尔德童话的词汇句法特征、修辞特征、语境特征和其产生的特殊文体效果。这为挖掘文本的美学价值提供了客观依据,使我们能更好的鉴赏文本,探讨它的意义和艺术价值。