我看鲁迅的反封建思想

鲁迅作品其思想性文学性都较强，初中九年义务教育三年制初级中学教科书语文共6册，选入八篇鲁迅作品，包括记叙文、散文、议论文、小说。八篇文章中鲁迅的思想表现较为广泛，这里主要谈鲁迅作品的反封建思想，主要表现为：     

《阿Q正传》“辫子”的作用

《阿Q正传》多次描写的“辫子”,像一个奇特的小道具,在刻画人物形象、推动故事情节发展以及主旨表达等方面都起到了绝妙的作用。文章以此为研究对象,对其进行分析与论述。     

鲁迅小说的“辫子”意象与奴性批判主题论析

鲁迅小说常在主题意象中蕴含或喻示其判断与理念，“辫子”意象暗示和表现了多重意义，其中主要否定“铁屋子”里昏睡的国民的浓重的奴性意识，即否定国民的缺乏独立意识、不把人当人看及性格中的卑怯和巧滑。“辫子”意象的象征意义的呈现当然源自鲁迅一生与辫子所有的文化、心理和情感上特殊的密切关系。     

浅谈鲁迅的“立人”思想

章认为，“立人”思想是鲁迅思想的核心；并且概括了这一思想的基本内涵。章接着探讨了鲁迅“立人”思想的渊源，指出它乃是中西化的历史撞击在鲁迅精神领域中形成的火花；论接着指出改造国民性是鲁迅“立人”思想的关键；最后指出，这一思想的历史和现实的意义。     

比较鲁迅和契诃夫小说中的“忧郁情结”

鲁迅和契诃夫的小说创作在环境、人物、终极指向等方面都表现出较浓烈的“忧郁情结”。由于外在与内在的差别，他们的“忧郁情结”的程度有强有弱。“忧郁情结”与作家主体同客体的反差有关，优秀作家大多具有“忧郁情结”，它是世界学中的一个独特现象。     

鲁迅的复仇情结

章探讨了鲁迅复仇情结的根源和复仇思想的现实性，并对复仇情结所产生的学形象，作了比较具体的分析。     

鲁迅作品反封建主题的内涵与现实意义

鲁迅作品的反封建不仅涉及外在的制度文化,更指向了人的内在心灵和思想意识。解读鲁迅作品,应从表层的制度文化转向深层的思想意识,从外部的批判转向内部的反省,从对社会的反叛转向对自我心灵的更新。鲁迅作品的反封建具有超越时代、超越政治的永恒魅力,不仅不会带来社会的动乱,反而会从更深层面促进社会的和谐稳定与健康发展。     

鲁迅的“立人”思想与现代文化建设

鲁迅的“立人”思想是现代化建设的起点和主线。从批判入手达到建立，以爱人爱己为核心完善个体，这在当今现代化建设中意义重大。以人为本、全面发展的现代化建设方针，正是鲁迅“立人”思想的继续和发展。     

反封建启蒙思想家李贽的哲学思想综述

李贽的哲学思想具有反封建正统思想的特点。“理气”观否定了绝对的“一”和在阴阳二气之上的“理”的存在，直接动摇了程朱理学的本体论。“童心”说，要人们恢复“真心”、做“真人”，包含着个性自觉的萌芽。“生知”说从抽象的人的观点出发，反对封建等级观念和先天决定论，大胆提出了君民平等的思想。发展的社会历史观表达了利用社会内部矛盾斗争规律，促进矛盾向好的方面转化、以推动历史发展的思想。其价值观认为义与利是统一的，功利主义的价值取向是人们社会活动的动力，是实现自我价值的基础。     

用“立人”思想教读鲁迅小说

章通过对鲁迅小说思想意义的分析,揭示了鲁迅小说蕴含的“立人”思想,并提出了用鲁迅的“立人”思想来教读鲁迅的系列小说的教学建议。     

鲁迅的怨恨情结

适当引入舍勒在价值现象学方法描述下做出的怨恨分析对鲁迅个人经历及文本中的怨恨情结进行探源梳理,可以认为鲁迅的怨恨跟他生命经验中的“创伤记忆”、自我牺牲者的角色定位及弱势边缘身份的处境意识有关。这种将怨恨可区分为“哀怨”与“愤怨”两种不同表现,鲁迅面对不同对象时其怨恨心态也是复杂变化的。     

“拿来主义”对鲁迅思想及创作之影响

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“资产阶级，由于开拓了市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了，过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。     

鲁迅作品的童年情结

童年情结是鲁迅叙事性文学作品的重要组成部分,它包含情感愉悦和精神创伤等丰富文化内涵,是鲁迅所精心建构的绚烂多彩的艺术世界中一道亮丽的人文景观.童年情结是作家理想人格的诞生地与出发地,是我们探寻鲁迅心灵成长轨迹的清晰的路标.     

鲁迅诗歌与乡恋情结

本文从论述中国古代诗歌与传统的乡恋思想着手，分析探讨了鲁迅诗歌中所体现出的乡恋情结，其中既有对传统乡恋思想的继承即对故乡的眷恋与热爱，又有对故乡的怨怒与背逆。     

屈原的“处子情结”

“处子情结”源于人类集体无意识中的贞操观,后来由身体的不可玷污演化为人格的不容玷污,屈原的悲剧就是由“处子情结”带来毁灭的个案。本文试从心理学角度来阐释屈原“处子情结”的思想根源及表现。     

鲁迅—关注妇女命运的反封建战士——读《论雷峰塔的倒掉》有感

鲁迅先生在《论雷峰塔的倒掉》中，通过“雷峰塔”、“法海”、“白蛇娘娘”三个艺术形象，揭示了封建统治必然崩溃、封建顽固势力必然覆灭的历史规律，显示出彻底的反封建精神。     

鲁迅的立人思想浅析

"立人"思想是鲁迅思想的核心.在早期,他十分推崇文艺的"立人"功能,盼望精英救国;大革命失败后,鲁迅将目光转向广大民众,对国民性的弱点进行更加尖锐的批判.鲁迅一生所做的努力,落脚点在于"立人",经历了空想--绝望--看到希望这段艰难历程.     

辫子·称谓·偷——鲁迅作品教学札记

鲁迅的一些作品中,通过＂辫子＂、＂称谓＂、＂偷＂等表面看来似乎微不足道的事物或言行,来描摹和刻画人物,令人拍案叫绝、回味无穷。＂辫子＂成为了解剖人物的刀子、透视现实的镜子和渗溢情感的管子;＂称谓＂成为了故事情节的展示、心理状态的透视和作者心声的呈现;＂偷＂则＂偷＂出了人物性格、形象特征以及社会环境。     

对鲁迅前期“立人”思想与“弃医从文”的思辨－－鲁迅思想研究（之一）

本文重在探讨鲁迅前期”立人”思想的形成的因素和“立人”思想的表现形态，以及文学观与医学观在改造国民性过程中的辩证统一；提出了鲁迅前期有“诚”与“爱”的社会构架的观点。     

略谈李贽的反封建思想

李贽批判假道学、提倡个性解放、揭露封建王朝的腐败,其矛头都是对准宋明理学。宋明理学是封建王朝的统治思想,是封建主义思想的重要表现,不论是李贽曾经说过自己是“儒”,还是别人说过李贽尊奉“圣教”,这些并不重要重要的是李贽的思想体系和特征是否有反封建的内容。在一个社会形态向另一个社会形态过渡之时新旧思想往往在一个人物身上同时表现出来。李贽思想资料中反封建思想是客观存在的,这并不等于说李贽思想中没有儒家思