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一直以为,尼采足一个魔鬼,一个疯子,特别是拜读了鲁迅先生的《拿来主义》之后,更是对他妄加评论。直到读了《查拉斯图拉如是说》,才明白原来自己一直是一个对哲学一无所知,而又对一位伟大哲人投以乱石的小人。 相似文献
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有些人以为宣称“道德是必要的”,便是道德;事实上他们只相信一件事:那便是警察是必要的。——尼采《查拉斯图拉如是说》是尼采以散文诗的形式写的哲学著作,集中了尼采主要的思想。查拉斯图拉是书中的主人公,他是公元前7世纪左右伊朗琐罗亚斯德教的宗教家和预言家,尼采借用这个形象来表示对于未来时代——超人时代的预言。 相似文献
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鲁迅先生笔下的阿Q精神胜利法和尼采《查拉斯图拉如是说》中的权力意志,国人并不陌生。因而,研究者甚众。但由于文学与哲学之间的域沟,对阿Q,从文学视角研究的多,从哲学上探索者较少。现试就阿Q的精神胜利法和查拉斯图拉(以下简称“查’勺的权力意志作为哲学论题,进行比较研究,以揭示其哲学意蕴,审视其哲学性质,明晰对于我们这个时代的意义。形异而神似阿Q“赤着膊”,一条黄辫子,一贫如洗,无固定职业,靠作短工糊口。查白眼傲世,放逸迈俗,疯疯颠颠,玩味孤寂,口出狂言。一个是旧中国的贫苦农民,一个是西方的智土、预言家… 相似文献
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胡光波 《临沂师范学院学报》2007,29(2):93-96
尼采的美学,打破了西方理性主义哲学传统的沉闷,以鲜活的生命意识,对伦理道德价值重新考量,表现人的心灵与艺术精神的完美契合,对西方现代美学的发展产生了积极的影响。 相似文献
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《安徽教育学院学报》1996,(4)
变形与超越──浅析《查拉斯图拉如是说》中的“超人”思想唐明祥,袁文艺尼采的“超人”学说无疑是其哲学思想的一个重要组成部分,对这一学说的认识和评论必然会影响到对尼采整个学术思想的认识和评价,但是,由于多种原因,对尼采的这一学说却是仁者见仁,智者见智。那... 相似文献
6.
陈俐 《乐山师范学院学报》1994,(1)
当历史跨进二十世纪的门槛时,一位西方现代社会的审判官尼采出现了!他在写下《悲剧的诞生》等一系列离经叛道的著作后,思想灵感的火花不仅没有熄灭,反而更加密集,更加耀眼的闪射出来,于是就有了“一部给一切人看也是无人能看的书——《查拉斯图拉如是说》.在这本书里,尼采将自身变形为古代东方查拉斯图拉教的教主(亦翻译为查拉斯图拉教;或称“拜火教”),并借鉴这位古代先知颂读的波斯古经《阿维师陀)的形式.以象征的方式艺术地展现了他全部哲学的意蕴和最深层的情感.书中,查拉斯图拉谈到:世界上不同的民族有自己源远流长的道德评价标准,一千个民族便有一千个自身追求的目标.但民族的总体——人类本身应该有一个共同的追求目标,这就是“超人”.这是一个生命的初始,一种神圣的肯定,是每个人都能无拘无束地显示本真的“我”的全新世界.为此,他愿作黑云之中的一团电火,去照亮通往“超人”的道路. 相似文献
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