《京华烟云》:道学的超然与歧惑

《京华烟云》作为一部深刻的现实主义作品,从小说篇章布局与内容叙述中,均可感受到老庄思想对作者创作的影响,散发着《庄子》中的浪漫主义气息。姚思安旷达、顺势自然的人生态度,体现着道家思想“超然”的一面;然而从木兰道家的“女儿”最后的“叛逆”并溶身于时代洪流的转折中,又看到了在民族大义与艰难面前作者关于道家哲学思想困惑的一面。     

施蛰存与鲁迅的交往新说

施蛰存和鲁迅同为我国现代文学史上影响广泛深远的小说家、散文家、诗人、翻译家和编辑家,又同样为学贯中西、博古通今而又深受广大青年爱戴的一代名教授和严谨学者,他们之间的关系自上世纪30年代迄今,成为中国现代文学史上众所瞩目的话题,乃至颇有学术价值的研究课题。文章详尽揭示有关施、鲁之争的“《庄子》与《文选》”这近百年的文坛公案,并全面论述了施蛰存与鲁迅之间多年互相支持与合作的友好交往。     

<庄子>散文的浪漫主义特色

《庄子》是庄周及其门人后学的一部哲学著作，是道家学摄的重要文献，也是一部具有文学性的优秀作品。文章从形象刻画、景物描写、故事情节几个方面来分析其浪漫主义特色，并探索形成的原因及对后世产生的影响。     

评《庄子》的艺术美

《庄子》的艺术美：一是想象奇幻，最富于浪漫主义色彩；二是章法瑰奇，结构多变，行千姿百态，机趣横生；三是语言纵横跌宕，舒卷着如，散句与韵语各擅胜场，使论辩具有巨大的逻辑力量。     

鲁迅、闻一多的《庄子》散文艺术研究

在中国近现代文学史上,《庄子》的散文艺术引起了学界的广泛关注。其中鲁迅和闻一多以其精辟而新锐的理论洞察,于哲学与文学的会通处,抉发《庄子》独特的审美意蕴和散文艺术成就,以前瞻性的成果和富于现代色彩的学术理路,奠定了20世纪《庄子》散文艺术研究的基本格局。     

湘楚文化审美特征

在长期的历史发展进程中，区域化与学形成了一种难以分离的亲缘关系。例如现实主义学传统以流传于中原商殷的《诗经》为宗，浪漫主义学传统则以滥觞于江汉荆楚的《楚辞》为源；诸子散中的《老子》、《庄子》、《列子》表现出南方化的浪漫和空灵，而《论语》、《孟子》、《荀子》则表现出北方化的严谨和求实。根据《史记》记载：楚人祖先在周成王时就被分封在荆汉之域。     

南京大学百名教授推荐十大好书

在南京大学第二届读书节上,组委会邀请校内百名教授,根据自己的阅读经验和成才经历为大学生推荐好书。受邀请的有中科院院士,也有人文科学的权威;有资深教授,也有青年学者。入选的“十大好书”按照票数多少依次为《论语》《史记》《庄子》《唐诗三百首》《红楼梦》《古文观止》《居里夫人传》《时间简史》《鲁迅选集》和《万历十五年》。     

《庄子》散文的艺术特点

《庄子》是庄子和他的后学者的哲理性著作，也是一部极富文学色彩的著作。其文笔纵横驰骋，汪洋瓷肆，变化多端，语言魄奇多采，句法灵活跳脱，又善用巧妙的寓言和生动的比喻来说明抽象的哲理，使文章具有浓厚的浪漫主义特色。     

庄子,借灵魂一对逍遥从容的翅膀

庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家和文学家。原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国蒙（今安徽蒙城县）,是道家学说的主要创始人。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。庄子是位优秀的心理调节大师。就庄子给予我们灵魂的启迪简作论述。     

庄子的夸张和浪漫主义

任公子为大钩巨缁，五十辖以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。     

浅析《秋水》的教学重点和难点

解读庄子,我们需要读一读高中语文课本中《庄子：在我们无路可走的时候》,在这篇文章中我们看到的庄子具有一种清洁的精神,“庄子钓于濮水”表现了庄子拒绝权势媒聘、坚决不合作的清洁精神,他以荒唐来对付诸侯的荒唐,以偏激来对付黑暗到极致的世界。在庄子看来,天下黑暗而污浊,没必要用实实在在、正大堂皇的言语同世人讲论,他更多地运用寓言与神话,运用想象与虚构,以极富神采之笔,描绘出了一个个超现实的艺术形象,完成了他的十余万言巨著《庄子》。     

“珍爱生命，崇奉自然”也是一种人道主义——和高中语文老师谈庄子哲理散文的教学

在我国先秦诸子百家中,庄子学派可以说是一个极具特色的代表.庄子,无论在哲学思想还是在文学创作方面,都对后世产生了极其巨大的影响.他的一部充满浪漫主义神奇色彩的<庄子>,被看成和屈原的<离骚>比肩"双璧"的文学杰作;而作为哲学著作的<庄子>,对后世众多知识分子的思想行为都产生了极其深远的影响,甚至被后世的道教尊奉为<南华经>而顶礼膜拜.对庄子哲学思想的研究和评价,长期以来也一直是学术界争论不休的热门话题.近十多年来,<庄子>中的一些文章,已然从高等院校的课堂渐次进入到高中语文课本.这一现象在昭示我们:应该对庄子哲学思想进行积极而深入的探究.     

《庄子》与《离骚》浪漫主义之异同

长期以来《庄》、《骚》一直被人们相提并论，是由于作为浪漫主义作品，它们具有某些共同特征：首先，都表现出一种奇幻超绝的非凡想象力；其次，显示出一种不屈于世俗的独立不群的人格和为理想而斗争的浪漫主义精神；再次，在艺术手法运用上也有许多相似之处。但《庄》、《骚》又有很大差异，首先，构成它们浪漫主义精神的思想基础不同；其次，在思维方式上也有所不同。     

浪漫新编与复仇路径：重读《复仇（其二）》

复仇是鲁迅作品的重要主题之一,但“复仇”并非《复仇（其二）》中的先行观念,而是在对前文本进行改写后,创造性生成的结果。在原型故事中“爱与牺牲”的主题同鲁迅作品中的“复仇”主题相悖反的背后,隐藏着鲁迅对具有摩罗精神的拜伦式文学资源与文学传统的批判继承;鲁迅通过形式上的诗化与内容上的主体性投射,达到了对前文本的浪漫新编;文本中复仇主题的生成有着内在逻辑,是一个由外部世界向内部自我进行回收的动态过程。无论了解鲁迅的个人创作风格,还是剖析时代的转换,《复仇（其二）》都提供了重要的考察角度与路径。     

直探心源的憬悟--《庄子明辨》读后

上个世纪30年代，时在云南大学执教的刘文典先生撰著了名重一时的《庄子补正》。其时，陈寅恪先生为之序云：“先生之作，可谓天下之至慎矣。其著书之例，虽能确证其所脱，然无书本可依者，则不之补；虽能确证其所误，然不详其所以致误之由者，亦不之正。……”。寅恪先生倍叹刘文典“补正”之慎，治学之严，堪称典范。后人又有评之者谓此书“乃校勘训诂专著；其兼综群言，发     

让我们一起走近鲁讯——读黄中海老师的三本新谱

黄中海老师是绍兴鲁迅中学的特级教师。他在繁重的教学工作之余,于最近两三年里连续出版了《鲁迅与方志敏》(中华书局,2001.7)《走近鲁迅》(天马图书有限公司2002.9)和《鲁迅与日本》(远方出版社,2002.10)等三本研究鲁迅的著作,实在令人钦佩。我在上中学的时候,因喜读鲁迅其文,从而爱戴鲁迅其人;不仅想学习他的作文,更想学习他的做人,虽不能至,心向往之。后来我多年从事教学工作,于是就更希望我们的学生、青少年也能喜读鲁迅其文,从而爱戴其人,不但要学习他的作文,更要学习他的做人。我估计,黄老师和我在这一点上,心是相通的,也就是力图为弘…     

学思相合静微达观--评介王运生《庄子明辨》

王运生先生长期研究《庄子》，颇有心得，成果甚丰。近年来在本学报陆续发表研究论文，以其独特形式、新颖思想，引起学术界注意。年前，王先生在线装书局协作下将在本刊所发表的论文集纳成书，线装出版，定名为《庄子明辨》。下面转载的是《中国图书评论》上的一篇对《庄子明辨》的评介文章。     

论林语堂与鲁迅散文风格之别

鲁迅与林语堂都在中国现代文学史上具有不可忽视的地位,由于受社会历史政治环境因素的影响,在文学批评的过程中,人们将更多的目光与关注投向鲁迅,而对林语堂的研究仅从近年才开始逐渐进入大众的视野。鲁迅与林语堂在创作风格上有很多可比之处,二人在对时事散文的创作上、对幽默闲适的看法上以及对国民性问题的思考上都有不同的见解,本文将主要对这些散文创作风格上的异同之处进行分析比较与探讨。