土家语的语言生态环境——坡脚土家语个案研究之五

语言是不能脱离其生态环境、具有自组织调节能力的动态开放系统。土家语是一种濒危语言,她的濒危与她赖以生存的语言生态环境息息相关。越来越开放、兼容的外生态环境是土家语急剧濒危的客观条件;"先天"不足、语言功能衰退、语言活力不足,是土家语急剧濒危的内部因素。     

从土家人的语言态度看土家语濒危——坡脚土家语个案研究之二

语言态度对语言使用者的语言能力和语言行为产生深刘的影响。通过对湖南省龙山县坡脚乡万龙村土家族人的实地语言情况的调查,可以从主观评价、民族意识、价值取向与行为倾向、语言忠诚等方面分析土家人的语言态度,从而透视和反观土家语濒危现象。     

土家语核心词“人”

通过语义场－词族－词三级词义比较,土家语“人”语义场内各词族：lo^55“人”、ma^55lo5^5“民”,与汉语、缅彝语、藏－缅语存在语音对应关系,即同源。从亲源关系来看,土家语“人”与缅彝语最接近。其语义演变类型与汉语、藏语等藏－缅语语言一致。     

土家语唱老师的宏愿

土家语破嘎此尺菜那只，波利此吐四波习。业巴得波才那志，祖国他业罗给地。     

论李东阳《竹枝歌》的艺术特色

人们对李东阳的研究主要侧重其诗歌理论及其散文，很少关注其诗歌的内容，尤其是缺乏对其《竹枝歌》的重视。他在湖南写的20首《竹枝歌》，突破了当时台阁体独霸诗坛的格局。不落时俗，另辟蹊径，以细腻的笔触描写了湖南的人文景观及民俗风情，蕴涵了丰富的文化意蕴，具有浓郁的地方色彩；同时，其《竹枝歌》也实践了李东阳提倡主情，力主自然的诗学主张，从而也就形成了李东阳《竹枝歌》独特的艺术特色：     

土家语保护和传承的文化空间研究

土家语属于少数民族濒危语言,作为武陵地区土家族文化的重要表现形式,其文化空间处于不断变迁的状态.文化空间在土家语的保护和传承中发挥着至关重要的作用,不仅为土家语提供使用的场所,更为重要的是可以形成土家族聚居区民众使用土家语的文化氛围.因此,土家族民众要树立文化自觉意识,通过多种途径,积极营造适合土家语生存和发展的文化空间,为土家语的保护和传承探索出新的途径.     

浅析鲁迅古体诗歌的艺术特色

鲁迅是我国一位伟大的文学家,其素来以杂文和小说著称。但是在鲁迅的文学生涯里,其诗歌的艺术成就也十分的突出,尤其是鲁迅的古体诗,有着极高的艺术魅力与思想底蕴。本文将要对鲁迅的古体诗歌进行探讨,分析其古体诗歌独有的艺术特色。     

土家语北部方言中特殊的名词后缀

土家语北部方言t^ha^21、la^55、pu^55、pi^21、ts^hl^21、t^hie^35六个后缀通常跟别的语素结合构成名词,标识所构名词指称对象的外形特征。     

马勒声乐交响曲《大地之歌》的艺术特色

古斯塔夫·马勒一生共创作了10部交响曲和40多首歌曲,其中尤以《大地之歌》最为著名。在这部交响曲中,作曲家创造性地把东方的诗歌非常协调地融汇于西方的交响曲之中,使得这部作品不仅具有欧洲浪漫主义的风格,而且更具有古老中国诗歌的气息。本文通过对《大地之歌》的音乐分析,试图探寻其深刻的音乐内涵和独特的艺术特色。     

金秀大瑶山茶山瑶香哩歌及其歌词艺术特色

广西金秀大瑶山茶山瑶民歌香哩歌以独特的艺术风格而著称，表现在：曲调优美，旋律悠扬，清丽动听；歌词朴实自然，善于比喻，用本民族语言演唱，无韵而有韵。     

试论鄂西北锣鼓歌的源流及特色

从远古演唱到今天的鄂西北锣鼓歌分为阴歌锣鼓、薅草锣鼓扣花鼓穗三种类型，富有浓厚的乡土气息扣只此一处的地域特色，它是鄂西北山民表达喜、怒、哀、乐的艺术载体，花样繁多，内容浩瀚，堪称鄂西北生活的百科全书。     

土家语语音演变中的平衡与平衡破缺现象探析——兼谈汉语语音对土家语语音的影响

土家语属于汉藏语系语言,土家语语音的演变一直在平衡与平衡破缺状态下进行。汉语的声韵调对土家语语音系统产生了较大扰动。正是在汉语的扰动下,土家语语音才形成了今天许多"鲜活"的特征。     

试论侗族大歌的分类及其艺术特征

侗族大歌被世界知名人士称为不仅是侗族音乐的瑰宝,还是中华民族音乐的瑰宝。据调查侗族大歌的种类很多,分别有鼓楼大歌、声音大歌、戏曲大歌、叙事歌谣、礼俗大歌、儿童大歌等类型。侗族大歌是多声部音乐、不需要人指挥,也不需要伴奏的一种民间音乐。同样侗族大歌也是一种无文字传承歌声,都是通过祖辈们口传心授的方式传承给父辈、父辈在传唱到下一辈人。这足以说明侗族歌谣一直都是口传心授的方式传承给下一代。本论文试图对侗族大歌进行分类,进而探讨侗族大歌的艺术特征。     

壮族传扬歌的艺术特色

壮族传扬歌是壮族民间伦理道德长诗的总称,它是壮族人民道德哲学思想的结晶,是壮族人民的伦理教科书。壮族传扬歌凝练生动,勒脚歌的演唱模式,一唱三叹,富有韵律和节奏感,同时多样的修辞手法运用使传扬歌形神兼备、丰富多彩,这与壮族源远流长的历史、壮族人民丰富的智慧和想象力以及勤劳质朴、宽厚容忍的淳朴道德观分不开。     

试论漳州锦歌的流派与艺术特色

锦歌(歌仔)是漳州最古老的民间曲艺,以方言演唱,曲调朴实,内容通俗.明末清初,郑成功收复台湾后,锦歌(歌仔)传入台湾,并与当地民间小调融合.后来,以歌仔为主要音乐,结合舞台表演产生了歌仔戏.海峡两岸戏剧界人士普遍认为,台湾歌仔戏源于漳州锦歌.     

以湘西土家情歌为例谈民间文学的语言特色

湘西土家情歌是一种主要民间文学式样,主要包括动心歌、赞美歌、初恋歌、深恋歌、相思歌、反抗歌等几类,充分体现了民间文学通俗质朴、风趣含蓄、富有韵律、形象生动的语言特色.     

《三国演义》的语言描写艺术——“骂语”艺术探析

＂骂语＂在《三国演义》中屡屡出现,它不仅出自反面人物之口,正面人物口中亦有过之而无不及。通过梳理便可发现＂骂语＂在小说中的作用非凡,本文着重从骂中显性格、骂中见谋略、痛斥失信违义者、凸显义的品格等四个方面展开,来领略＂骂语＂作为小说的语言描写艺术的巨大魅力。     

苗族哭嫁歌音乐艺术特征研究

哭嫁歌是苗族青年婚姻的重要组成部分,它既是苗族人祖祖辈辈的劳动智慧体现,同时也表现出了地方民族文化独有的韵味和特征。本文主要从苗族哭嫁歌在演唱内容方面与其在演唱过程中所表现出的音乐艺术特征两个方面进行展开,对苗族哭嫁歌的音乐艺术价值和美学意义进行了概要的分析论述,以供参考。     

复习课设计之“语趣”艺术

学生们不喜欢复习课,因为复习课往往表现较为枯燥、刻板。理想的课堂往往是这样的：教师双目炯炯,讲授时时而激越昂扬,时而语重心长,气定神闲中智慧的火花在飞溅;学生眼波清亮,聆听时时而蹙眉沉思,时而各抒己见,井然有序中思维在碰撞。复习课是不是也可以上成这样呢？当然可以,秘诀就是巧妙安排“语趣”包装。这可以理解为教师口头语言和书面语言之趣味,这里的“书面语言”指的是练习题的表述。语言是表情达意的工具,增强语言的趣味,提升语言的表现力,