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科学社会主义之所以科学,是因为它不是建立在对被压迫阶级的道义上的同情和怜悯或者对美学意义上的“乌托邦”、“理想国”偏好的基础上的,而是建立在对社会历史规律的把握的基础上并根据这种历史规律做出的科学预测——社会主义是人类物质生产方式进一步发展的必然方向。脱离了人道主义和浪漫主义的诗意空想,社会主义不再幽雅而无力。生产力作为社会历史领域中最强大的、现实的、物质的力量,无可争议的成为支配整个人类历史运动的决定性力量,而且成为社会主义的“科学”合法性之基。但是“科学社会主义”不能仅仅理解为一种科学,如果某种主义获得科学的称谓,而且仅仅以一种纯粹客观真理、不可抗拒的客观规律自居则会制造一种压迫性话语。那既是近代机械唯物主义的传统又是理性形而上学的颠峰之作,它通向的不是科学的天堂而是“理性专制”的帝国。因为“科学”的逻辑是决定论的逻辑,而人类社会如果仅仅遵循一种决定论的逻辑,那么人类就失去之为人类的根本:没有主体、没有创造、没有选择。“规律-物”取代“绝对理性”成为至高原则,人被淹没在“规律-物”的绝对权威之中,唯一能做的只是对“真理”的“自觉”,并“自由自觉”的成为这种真理得以实现自身的工具。这无疑是回到了彻头彻尾的黑... 相似文献
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李笑春 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1999,(2)
科学研究及其理论的建立有其自身的合理性及其内在规律性。本文通过对孟德尔的“基因分离规律”和“自由组合规律”以及摩尔根的“基因连锁与互换规律”的典型历史资料进行“案例分析”,找出现代遗传学两大理论纲领——“孟德尔纲领”和“摩尔根纲领”的产生和建立的历史缘由及科学必然性,从中得出科学哲学的结论 相似文献
3.
孔祥秀 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2004,(3)
“三个代表”重要思想是与马克思列宁主义毛泽东思想邓小平理论一脉相承的科学理论体系,是在科学判断时代变化、实践发展和党的历史方位的基础上得出的科学结论,深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,十六大把三个代表重要思想确立为我党必须长期坚持的指导思想是历史发展的必然趋势。 相似文献
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对中学阶段科学课程改革的几点认识 总被引:1,自引:0,他引:1
从对科学的全面认识出发,揭示科学的本质属性,并据此导引出科学素养的内涵。进而在此基础上对全面培养学生科学素养提出立足学生发展的三条教育实施意见。最后通过对科学的探究对象、历史发展与认知规律以及“综合”与“分科”两类课程特点的考察,对中学阶段构建“合—分—合”科学课程体系作了论证。 相似文献
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王荣江 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
本文在对“对科学的文化认识”作历史考察的基础上,从理论上论述科学发展、文化进步和人的全面发展的内在一致性,阐述了科学和文化的互动和整合对人的全面发展的重要影响。作者认为,科学只是手段,不是目的,只有建立一种新的“科学文化”,才能促进人的全面发展,使人走出“单向度的人”的困境。 相似文献
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践行好“三个代表”重要思想 ,首要的是教育党员牢固地树立起共产主义理想信念。要坚定共产主义理想信念 ,关键的是对马克思主义理论的掌握和对历史发展规律的认识。因为共产党人的理想是在马克思主义的指导下依据历史发展规律作出的科学预见。在当代中国 ,学习“三个代表”重要思想 ,不仅是正确把握马克思主义理论和科学认识历史发展规律的根本体现 ,而且是当代共产党人坚定共产主义理论信念的科学思想武器 相似文献
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研究语文学习规律,是推进语文教学改革、提高语文学习效率的需要,是确立语文学习原则、优化语文学习方法的依据,更是建立语文学习科学的根基。然而,长期以来这项研究却不被重视,研究成果寥寥,且对指导学生学习语文缺少应用价值。据此,在述评语文学习规律研究历史与现状的基础上,提出了语文学习基本规律的框架和如何加强语文学习规律研究的一些见解。 相似文献
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肖文桂 《黔东南民族师专学报》2004,22(5):3-5
践行好“三个代表”重要思想,首要的是教育党员牢固地树立起共产主义理想信念。要坚定共产主义理想信念。关键的是对马克思主义理论的掌握和对历史发展规律的认识。因为共产党人的理想是在马克思主义的指导下依据历史发展规律作出的科学预见。在当代中国,学习“三个代表”重要思想,不仅是正确把握马克思主义理论和科学认识历史发展规律的根本体现,而且是当代共产党人坚定共产主义理论信念的科学思想武器。 相似文献
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邓演达的唯物史观是他思想的重要组成部分。他的唯物史观主要体现在: 一是对唯物史观基本原理有着科学的见解。认为推进历史的只有一元: 生产技术的发展; 社会存在决定社会意识; 人民群众是历史的创造者; 阶级斗争推动社会向前发展。二是科学地把握人类社会发展的规律。认为在我国半殖民地、半封建社会特定历史条件下, 资本主义道路走不通。只有进行“超资本主义”的革命, 建立平民政权, 进行社会主义建设。 相似文献
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“理想化思维”是科学抽象的一种方法,通过“理想化思维”建立物理模型和设计物理实验,然后在实验的基础上通过推理得出物理规律,可以把复杂的问题简单化,把抽象的问题具体化。 相似文献
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<正>党的十八大以来,习近平总书记围绕坚持立德树人根本任务,提出了诸如“理想指引人生方向,信念决定事业成败。没有理想信念,就会导致精神上‘缺钙’”“青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望”“广大青年一定要坚定理想信念”“把理想信念建立在对科学理论的理性认同上,建立在对历史规律的正确认识上,建立在对基本国情的准确把握上”等一系列新理念。 相似文献
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“历史的发展象自然的发展一样,有它自己的内在规律”。历史研究的“任务,归根到底,就是要发现那些作为支配规律在人类社会的历史上为自已开僻道路的一般运动规律”。——恩格斯历史唯物主义的创立,为我们的历史研究提供了科学的理论依据和方法论基础。但是,历史唯物主义本身只是从宏观上揭示出了历史发展的内在规律,而并未穷谒社会历史发展的一切方面。因此,要深入地认识人类社会发展的历史,就有必要对历史唯物主义的基本原则作进一步的细化和深化。这就宴求我们利用现代的科学方法,在马克思主义基本原理指导下去研究具体的历史问题。 相似文献
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如果将邓小平理论的科学方法论与中国古代朴素的思维方法作一比较则不难发现 :一是正确的方法论可以不受时空和社会制度的限制 ,人类的思维存在一般规律 ;二是当前时代的科学方法论既是对前人的继承 ,蕴含着历史的“基因” ,更是对逝者的超越 ,人类思维方法的历史演时是呈螺旋上升的 ;三是对思维方式和方法论进行跨历史的对比 ,有助于我们进一步继承前人的优秀成果并在此基础上创新。本文从四个方面探讨邓小平理论对中国传统方法论的继承和创新。 相似文献
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“五四”以后,中国史学进入了新的发展时期。一部分具有共产主义思想的知识分子在唯物史观的指导下,从理论上阐述了怎样从错综复杂的历史现象中发现社会历史发展的规律,并以此阐明历史科学的基本原理,为建立中国马克思主义历史科学体系作初步的设想,于是,中国史学发生了有史以来的一次巨大变革。探讨这一时期马克思主义史学理论同形形色色非马克思主义史学理论的斗争,不仅是研究中国现代史学史重要组成部分,而且有助于我们坚持马克思主义理论,推动中国马克思主义历史科学的健康发展。 相似文献
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赵士祥 《历史教学(高校版)》2007,(5):30-35
中学历史教学是一门科学,也是一种艺术。艺术化、审美化了的教学,学生容易接受,也有利于孕育学生健康的情感和道德。艺术化的教学注重交流的对象,偏向随机和情景的融入,虽没有规律可循,但建立在教育科学之上。缺乏艺术的教学,常常给人板着脸说教的感觉。中学历史教学追求艺术上的丰富多彩,是一种境界。境界“神入”了,教学才能“行云流水”。本文结合历史课堂教学的一些实例,谈谈对教学艺术“神入”的感受。那么,何谓“神入”历史? 相似文献
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宋立军 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
科学史与科学方法论这二门学科,就其各自的内涵而言:前者是对科学发展历史过程及其规律的追溯与描述,它主要是一门历史科学;后者则是对科学发展过程中,有关科学认识及其方法的概括与总结,它主要是一门理论科学。由于二者的具体研究任务与侧重点不同,因此这二门学科有着明确的分野。但是,它们都是对科学认识过程的再认识活动,即都是把自然科学置于一定的历史背景,作为人类认识成果来研究的科学,都具有借鉴历史、揭示规律、启迪后人的作用,所以,二者的区别只是“流”的划界,而在“源”上是统一的。它们是有着“亲 相似文献
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由于受史学工作者研究历史和高等学校历史专业教学的影响,长期以来,在中学历史教学中也是以“解释”历史为主。“解释”历史即对历史进行“叙述”、“分析”加“议论”,这是揭示历史本质的较高层次的研究方法,把它照搬到中学课堂教学中,显然是脱离实际的,是不合适的。我认为,从中学教学原理和中学生学习的心理角度看,中学历史教学传授历史知识的最佳方式应是“说明”历史,中学历史教学的改革亦应从此入手。我国史学界把马克思主义运用于史学研究领域,建立了历史科学理论,开始把“揭示人类社会发展规律”作为研究历史的方向,把琐碎、纷繁、复杂的历史材料加以条理化、明了化、概念化,给人们展现一个可被初步认识的历史发展过程,进而运用历史科学理论方法分析比较,从微观上升到宏观,揭示出历史的本质,是对历史的理性认识。我们把这种揭示历史本质的 相似文献
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吉彦波 《乌鲁木齐成人教育学院学报》1995,(1)
一、马克思:社会主义是历史规律——科学.马克思,恩格斯通过否定空想社会主义而创立了科学社会主义,但科学社会主义在马恩时代却仍然表现为科学,主要表现为科学——唯物史观的历史规律,社会发展的必然结果——“共同胜利论”.科学社会主义是对空想社会主义的否定,它的科学性是相对于空想社会主义而言的.那么,空想社会主义“空”在何处呢?空想社会主义之所以是空想的,主要是因为“它既不会阐明资本主义制度下雇佣奴隶制的本质,又不会发现资本主义发展的规律,也不会找到能够成为新社会的创造者的社会力量”(《列宁选集》第2卷第445页). 相似文献