共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
马瑞霞 《语文学刊:高等教育版》2009,(10):93-94
杨树达先生是近代的著名的国学大师,《论语疏证》乃是其一部训诂著作。本文对《论语疏证》中引用文献时出现的一系列“见”类词进行说明,对其用法和意义做一归纳。 相似文献
2.
3.
邓章应 《沙洋师范高等专科学校学报》2003,4(6):65-67
《论语》中的“三”不仅有词的用法,而且有作构词成分的用法,即使是作为词,其用法也各不相同,本对《论语》中的“三”的用法作了一次穷尽性的清理。 相似文献
4.
李动 《语文月刊(学术综合版)》2008,(6):55-56
对《论语六则》的教学,每教一次,都有新的心得。一些似有定论的地方,仍有许多疑难未解。作为教师。须知其所以然,忌人云亦云,更忌以讹传讹,方能尽“传道、授业、解惑”之责。现录二则讨论于下.就正于同行方家。 相似文献
5.
孔子从当时的社会背景和自身的立场出发,提出了君子的理想人格思想。在《论语》中,孔子所言的君子是身份君子和德性君子的统一。在立足君子人格"德位一致"的基础上,在德性视野中,从仁义礼智信"五德"角度,孔子确立了君子人格的素质。 相似文献
6.
李玉平 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2002,(1)
《论语》“巧言令色”中的“令”字,通常被训作“善”,但对于“令”字该词义的来源,学术界却并未达成一致意见。本文在研究分析了传统训诂对于“令”的词源的观点之基础上,结合先秦语言实际,认为,训为“善”的“令”字实际是一个“本无其字”的假借字,其记录的词义确切地说是“形容人品貌、名望等的美好,或由此引申为对人的敬称或对事物的美称,形容词。”同时,文章还辨析了可以训作“善”的“令”“霝”“灵”“良”几个字之间的关系。 相似文献
7.
《论语》是先秦语录体文学典籍,记录了孔子及其弟子的言行举止,树立了儒家思想的大旗.它的出现不仅为中国传统文化的源远流长匡正了道路,而且还为扩宽语言的表达层面做出了表率.如“夫”字在《论语》中的广泛使用,就是语意不同层面的表达,体现了中华汉语一词多义的特色所在. 相似文献
8.
《论语》以及围绕《论语》研究而形成的论语学,因其在中国传统文化中的特殊地位和影响,被众多典籍所著录。然而,即使是一些权威著作,在著录过程中也难免产生错误。兹摭取所见问题较为严重者试作考论,希望引起研究者的注意。 相似文献
9.
赵君 《河北广播电视大学学报》2005,10(4):37-39
考察《论语》与《论语注疏》中的人称代词,发现从上古到中古,人称代词的演进状况大致是:①第一人称中“而”、“予”、“朕”已经消失,“吾”、“我”仍在使用,且“我”占主导地位;②第二人称“而”已经消失,“女”、“尔”一直使用;③第三人称“彼”、“夫”已经消失,“其”、“之”一直作为第三人称代词;④两部书中的“他”均作旁指代词。 相似文献
10.
11.
张凤 《语文学刊:高等教育版》2013,(4)
历代学者对“是可忍也,孰不可忍也?”这句话的理解各异.在尊重前贤、译注的前提下,试提出个人管窥拙见,认为这句话当释为:假如这个都可以容忍,还有什么不可以容忍的呢? 相似文献
12.
王春凤 《中小学心理健康教育》2011,(14):40-40
走进岔河镇中学,你会感受到浓浓的儒家文化的气息,"仁义礼智信"在整个校园里已不仅仅是随处可"见",而是随处可"感"。楼道里悬挂的是老师们亲手烫的画,三层教学楼分别以"君子之楼""仁爱之楼""智慧之楼"为主题。《论语》这部儒家经典,穿越两千多年的时光, 相似文献
13.
14.
邢昺《论语疏》是《论语》汉学向宋学转型的过渡性著作,其注释包括篇指、章指、正文注释、注文注释等四部分,梳理各部分在体例上的特点,有助于对此书的解读。与此前注释《论语》的著作相比,《论语疏》更加注重典章制度的注释,对"疏不破注"的教条也有所突破,并加重了义理方面的内容,在训释风格上具有一定的特色。 相似文献
15.
16.
《论语》是儒家的经典著作,几乎所有篇章都使用了数量词。本文对《论语》中的数词和量词进行了详尽的统计和归类,并且在作了细致分析的基础上与前代的数量词加以对比,以发现并总结春秋末年到战国初期数量词发展演变的规律。 相似文献
17.
《论语》中共计114个包含“何”字的句子。“何”字除单用之外还可与其他语言成分合成众多的惯用词组、固定格式和复合虚词。分析、归纳它们的意义和用法,对汉语史研究有助益。 相似文献
18.
《论语》和《金刚经》的"德"都以"修己惠人"为目标,都非常重视"德"的教化,也都把推行"德"作为实现自己理想的关键。但两者毕竟属于两个不同宗派的作品,其间存在着众多的不同之处,具体表现在:对"德"的态度、分类、教化以及表现特征等方面。 相似文献
19.
唐红 《读与写:教育教学刊》2008,5(5):155-156
人们在生活中,难免不如意,对此可能大多数人会怨天尤人,怨声载道。《论语》就从施怨、受怨、施受同辞不同角度对怨有详尽的阐述,并提出和指导人们如何释怨止怨。分析《论语》释怨的理论对人们正确对待人生有重要意义。 相似文献
20.
孙雍长 《韩山师范学院学报》2009,30(2)
该文就<十三经注疏·论语注疏>、朱熹<论语集注>、刘宝楠<论语正义>、杨伯峻<论语译注>等书对<论语>某些词语的歧解或误解作了分析和评议,并作出了是非判断. 相似文献