统一性和包容性是中华民族共同体意识的历史根基

<正>中华文明五个突出的特性之中,“突出的统一性”从根本上决定了中华民族团结一体的历史趋势;“突出的包容性”,涵养了中华民族海纳百川的开放格局。它们共同决定了中华民族和中华文明多元一体格局的最终形成。充分认识统一性和包容性在中华文明发展历史中的重要地位,将有助于我们挖掘、整理、宣传自古以来中华各民族交往交流交融的历史事实,引导各族群众看到民族的走向和未来,深刻认识到中华民族是命运共同体,     

“北疆文化”的历史源流、精神特质与时代价值

<正>中华文明从来不用单一文化代替多元文化,而是由多元文化汇聚成共同文化。“北疆”是中国疆域的重要组成部分,“北疆文化”是中华文化的重要构成。本文意在以中华民族共同体意识为指导,从北方民族交往交流交融中归纳“北疆文化”所代表的文化类型和历史源流,以丰富大众对“北疆文化”的理解。“北疆”与“北疆文化”“北疆”在哪里？史籍中“北疆”一词常有出现,汉代以来“北疆”是历代王朝疆域北部边疆的特指,     

全球化背景下中华民族文化自觉的表现

经济全球化的背景下,文化自觉在民族文化发展过程中有其必要性。全球化时代的中华民族文化自觉表现为时中华传统文化的继承与创新;表现为对外来文化的兼收并蓄;表现为时中华文化未来走向的正确揭示;表现为对社会主义文化的自觉意识。     

全球化背景下中华民族文化自觉的表现

经济全球化的背景下,文化自觉在民族文化发展过程中有其必要性.全球化时代的中华民族文化自觉表现为对中华传统文化的继承与创新;表现为对外来文化的兼收并蓄;表现为对中华文化未来走向的正确揭示;表现为对社会主义文化的自觉意识.     

民族文化心理场观照下中华民族共同体的建构逻辑

民族文化心理场是各民族成员在长期历史实践过程中自觉生成的特殊心理场域。在中华民族多元一体文化格局下,民族文化心理场指向中华民族共同心理生活空间,隐含中华民族共认价值尺度,渗透中华民族共有文化精神。民族文化心理场的化育功能是构建中华民族共同体的内在逻辑,包括在情感方式化育层面以场量作用培育中华民族归属感,在价值观念化育层面以共享文化模式促成“民族—国家”认同,在文化精神化育层面以主体间交往共筑中华民族精神家园。通过民族文化心理场形塑建构中华民族共同体的根本路向在于,融通自然与人文生态,构建和谐共生环境系统;建设中华文化“符号域”,增强中华民族文化认同;促动多民族主体互动,框定共同文化心理结构。     

清代民族交往交流交融与北疆文化

<正>北疆文化是以内蒙古为主体区域的北部边疆的地域性文化,也是中华文明的重要组成部分。北部边疆是中原文化和游牧文化的交汇融合地带,有着悠久的历史和灿烂的文化遗产。北疆文化是北部边疆各民族交往交流交融的集中体现,不仅有助于我们了解北部边疆的文化传承和发展,更有助于我们理解中华民族多元一体的文化格局。一、北疆文化和北疆文明研究北疆文化可以从两个方面给予考虑。其一,北疆文化的根本是中华文化,     

文化自觉与文化自信——谈黄河文明的传承、创新与发展

黄河文明是中华传统文化的灵魂,世界文明的典范。黄河文明经历了数千年的演进,对周边民族文化和异族文化兼收并蓄,实现了中华文明的文脉延续。回顾黄河文明的发展史,它既有基于黄河流域地理分布的中华民族所创造出的传承千年的物质文明,也有绵延至今象征中华民族群像的精神文明,黄河文明在世界文明的浩瀚星空中书写了光辉灿烂的篇章,是增强中华民族文化自信的重要载体。培养国民的“文化自信”离不开对黄河文明的传承、创新与发展,而黄河文明的传承、创新与发展也离不开科学研究与广泛交流,须要凭借和采用具有创新性、效能性的新模式与新手段。在文化自信、文化自觉建设和中华民族伟大复兴的进程中,黄河文明传承、创新与发展的冉冉征途也必将熠熠生辉。     

“捺钵文化”：辽代非物质文化遗产的历史追寻

契丹族不仅建立了威震东亚的辽朝政权，而且与其他北方民族一起创造了中华民族发展史上与农耕文明并驾齐驱的游牧文明。其中特色鲜明、引人注目的“捺钵文化”，则是契丹民族独创的非物质文化遗产的典型代表。对捺钵文化的历史追寻和勾稽探索，不仅有助于我们全面认识中华文化多元一体的生动内涵，而且将为丰富与补充人类非物质文化遗产的宝库做出重要贡献。     

《文化生活》第三单元知识点的再挖掘

<正>《文化生活》第三单元包括第六课和第七课。大多数人会觉得第六课没有多少内容,无非就是"中华文化"的三个特点,最多引申到"中华文化"和"各民族文化"的关系,将第七课"中华民族精神"围绕"是什么、为什么、怎么办"的思路讲下去。其实我觉得,如果对第三单元进行挖掘,会发现很多新东西。第一个知识点,关于"中华文化包容性"的理解。包容性既是中华文化的特点,也是它源远流长、博大精深的缘由。教材用了"特有的包容性"强调中华文化对中华文化之外其他民族文化的包容。但是我们都知     

“两个结合”与中华文化主体性的巩固

中华民族伟大复兴必然以中华文化伟大复兴为支撑和表征，而中华文化伟大复兴又必然离不开中华文化主体性的巩固。主体性是主体相对于客体才有的意识，中华文化主体性是中华文化在同外来文化交往交流中体现出的文化表征，突出表现为独立性、主导性和自为性。近代以来中华文化主体性发生动摇，“两个结合”为巩固中华文化主体性提供根本途径，中华文化主体性为提出和推进“两个结合”提供强大精神力量，两者在建设中华民族现代文明进程中互推共进。经由“两个结合”，传承和发展了独立自主的精神，坚定了文化自信，造就了新的文化生命体。     

中华文化主体性的四维意蕴

中华文化主体性是习近平文化思想的标识性概念,是中华民族在文化意义上坚定自我的核心表征。立足新时代新征程发展中华文化主体性,需要在“历史—现实”之维,从古老中华文明的独立发端、近代中国文明蒙尘的历史境遇以及中国共产党勇担使命的重要节点中,明晰中华文化主体性的溯源、挑战与坚守;需要在“传统—未来”之维,明确中华文化主体性在传统与现代的贯通中一脉相承、在面向未来的时空场域中生生不息的发展指向;需要在“理论—实践”之维,以“两个结合”塑造有机统一的新的文化生命体,破解“古今中西之争”,探索文化创新空间;需要在“民族—世界”之维,既坚定中华文化立场,又以鲜明文化特性融入世界文明交流互鉴,推动人类文明进步。     

从西方多元文化主义的困境看我国“多元一体”思想的优势

21世纪以来,西方国家接连爆发种族冲突和恐怖袭击事件,多元文化主义理论受到学术界的质疑和批判,多个国家的政府首脑公开宣布多元文化主义政策以失败而告终,许多国家转向采取公民整合政策来增强社会凝聚力和国家认同。相比之下,我国坚持和发展中华优秀传统文化中“和而不同”的价值理念,形成了“多元一体”的民族工作思想,辩证地处理“多元”和“一体”的关系,既承认和尊重“多元”,但又不将这种“多元”本质化、固定化,找到了一条中国特色解决民族问题的正确道路。“多元一体”民族思想已经成为中国共产党关于加强和改进民族工作的重要思想的重要组成部分,在以铸牢中华民族共同体意识为主线的新时代民族工作实践中,坚持“多元一体”民族思想,是正确把握共同性和差异性、中华民族共同体意识和各民族意识、中华文化和各民族文化三对关系的重要指导原则。研究通过描述多元文化主义由兴盛陷入困境的过程,讨论其中的原因,在比较当中加深对我国“多元一体”民族思想优势的认识。     

时代变迁与民族文化传承的新思考

民族文化传承,是维护中华民族整体性,保证民族文化现代化转型和持续发展的最有效途径。在现阶段市场经济全球化的背景下,面对外来文化的冲击,思考民族文化的传承,才能有力地回应现实对它的挑战,保证中华民族文化更好地保持多元一体的整体。然而。如何吸纳外来文化,保持、继承和发扬民族文化,是民族文化传承亟待解决的问题。     

时代变迁与民族文化传承的新思考

民族文化传承,是维护中华民族整体性,保证民族文化现代化转型和持续发展的最有效途径。在现阶段市场经济全球化的背景下,面对外来文化的冲击,思考民族文化的传承,才能有力地回应现实对它的挑战,保证中华民族文化更好地保持多元一体的整体。然而,如何吸纳外来文化,保持、继承和发扬民族文化,是民族文化传承亟待解决的问题。     

中华多民族统一国家和合共生的历史文化密码

历史上中华文化形成的包容、和谐、理性、中道的统一传统,是在"和而不同""和合共生"的多元包容形态下的统一。中华文化历来有地域上的南北分野、东西之别,还有源于国内各民族差异而产生的中华各民族文化多样性与复杂性,但中华文化历史演进的成功之处,在于它形成了一种将"整体一致性发展趋势与差异多样性发展趋势"两种看似矛盾冲突的发展趋向有机统一起来、协调起来的特殊结构,形成了一种融合各民族文化为一体而又长久保持各民族文化个性特色存在的文化调适机制。这是一种十分高超的"和合共生"的政治智慧与文化精神,也是中华文明长治久安、生生不息的精义所在。     

从回族的伊斯兰汉译看文明对话及中华文化的多元一体性

在中华文化多元一体格局形成过程中,佛教翻译和民族翻译都起到举足轻重的作用。而回族的伊斯兰汉译既属于宗教翻译,又属于民族翻译,地位非常独特。针对一些西方学者将中国内部文化关系视为内部殖民主义,本文以回族的伊斯兰汉译为例论述伊斯兰汉译对中华文化多元一体性的贡献,并藉此辨析多元一体与内部殖民的区别,不以泯灭多元性为前提的一体性不属于内部殖民之列。     

论民族团结与“中国梦”的实现

“中国梦”即是实现中华民族的伟大复兴,中华民族是中华大地上的所有民族和海外华侨同胞的统称,它包括人数最多的汉族和其他55个少数民族,它的文化极为丰富和多样,是由各个少数民族的特色文化经过互相交流、有机融合在一起而形成的。如果各个民族紧紧地团结在一起,将优秀的中华民族文化在世界范围内发扬光大,就可以实现“中国梦”,实现中华民族的伟大复兴,由此可见,民族团结问题是“中国梦”实现的坚实基础和强大动力,所以,一定要搞好民族关系,加强各个民族之间的联系,争取尽早实现“中国梦”。文章对“中国梦”的含义及如何加强民族团结、促进“中国梦”的实现进行了阐述。     

论文化包容性与存在

文化包容性是一个动态的研究范畴,是“传播—容纳”互动范式,文化包容性“表面上是本土文化对不同外来文化的吸纳和借鉴,实质上应当是一个国家或民族文化基本精神的体现”;文章探讨了文化包容性存在的必要性和必然性以及实现文化包容性的三条途径。     

中华文明及其对人类的重大贡献——中西文明比较的视角

中华文明是中华民族的伟大创造,是人类原生文明中唯一没有中断过的文明,具有文化根系发达、多源汇流、多元交融、开放包容等特点。“以史为师”、“以史为鉴”的中华历史意识、民族间交汇凝聚后出现的新的人文气象以及以“修身”、“自强”为重点的“自律”文化传统,不断地丰富着中华文明的内涵。长期实践中的创造与艰难探索中的发明既是中华文明辉煌成就的体现,更是中华文明对人类的巨大贡献,在推动世界文明的进步方面意义重大。     

论中华优秀传统文化的强大包容性及其价值

中华优秀传统文化是中华民族的根与魂,提炼中华优秀传统文化的精神标识是推动中华优秀传统文化创造性发展和创新性转化的客观要求。强大的包容性是中华优秀传统文化的重要特征,它不仅体现在中华优秀传统文化内部诸思想体系之间的借鉴和吸收,也体现在中华优秀传统文化对外来文化的包容与转化上。中华优秀传统文化的强大包容性具有重要的价值,对于形成多元共融的文化环境、营造和而不同的文化氛围、形塑海纳百川的实践气度具有重要意义。