学术期刊微信传播的场域冲突与融合发展路径

文章从布尔迪厄的场域理论出发,梳理学术场域和新媒体场域的逻辑和规则,并结合对传播力领先的学术期刊微信公众号的内容分析,揭示学术期刊场域与新媒体场域间的冲突性要素及二者融合的可能性,并在此基础上提出学术期刊新媒体融合发展的传播策略和可行途径.     

影视传播对现实的建构及其实现场域——以詹姆斯·凯瑞的传播仪式观为研究取向

詹姆斯·凯瑞提出了传播仪式观的研究取向,无疑加深了我们对影视传播社会价值的理解。在参与影视传播的共同仪式时,影视作品为人们建构了现实世界,以此来维系社会,固守信念。其建构的实现过程依赖于传播场域,在故事场域、观影场域和反思场域中,人们根据自身的主观经验与影视作品所展示的场景重构了社会现实,从而使影视传播达到了产生心灵共鸣、维系社会秩序、引导文化生产的目的。     

网络场域中的非遗仪式化传播及其资本转换

在网络亚文化场域中,非遗文化资本经过仪式化传播,得以实现资本转换、消费和再生产.其资本转化的动力机制为文化资本再生产,转换媒介是仪式化传播,消费形式是文化商品.非遗文化资本转换和消费,能提升公众对非遗的关注和认知,从而有利于其传承和生产性保护,但也可能导致其被商业逻辑支配、生态缺乏多样性等问题.后者需要政府和网络平台予...     

参与式交互纪录片的场域建构与传播思考

作为一种新的传播样态,参与式交互纪录片以其所处的"后真相"时代背景,促进纪录片对"真相"的重构,让每一位参与者成为代码编写员,使每个讯息接收者转变为社会"真相"的协同构建者。与此同时,交互影像在中国纪录行业的发展机制还逾待建立,众创型叙事模式对纪录片真实性边界的追问也值得思考。     

中华戏曲传播的场域迁移与核心特征

媒介场域深刻影响着戏曲艺术传播的结构、形态与特征。戏曲传播的发展历经了从地域空间向大众媒介场域、网络社交场域、智能虚拟场域的三度迁移,并呈现出“身体技术化”“受众社群化”“结构与权力去中心化”的三大特征。梳理戏曲传播的场域变迁历程并掌握其核心特征,有助于把握不同媒介生态下戏曲艺术高质量传播的路径与方法,以更好地实现戏曲文化的创造性转化与创新性发展。     

场域关系视角下的电视传播策略

从场域关系的角度思考电视传播策略,应着力构建和改进电视与公众的场域关系、与政治的场域关系、与新媒体的场域关系,实现有效传播和有效舆论引导,保持和改善其在媒介场域中的地位.     

场域关系视角下的电视传播策略北大核心CSSCI

从场域关系的角度思考电视传播策略,应着力构建和改进电视与公众的场域关系、与政治的场域关系、与新媒体的场域关系,实现有效传播和有效舆论引导,保持和改善其在媒介场域中的地位。     

媒介场域视角下的电视机制及其演进路径

电视是20世纪最具渗透力的媒介,对国民的精神生活有重要塑形作用。中国电视诞生60周年,改革开放以来进入发展快车道,电视传播有复现机制、仪式机制、"长视频"时空传受机制等基本的影像特质。而融媒时代的碎片化收视造成了电视终端的聚合困境,电视在走过了高朋满座、高光时刻、高开低走的历史时期之后,在媒体深度融合转型之时如何发挥"嵌入机制",把握视频传播的主业优势,做好电视新闻的效力重建,以使电视媒体高步云衢,在融媒平台建设的征程中创新拓境、赢得收视。     

新时代传媒业的媒介生态场域和传播趋向

新时代传媒业在数字化、智能化、社交化传播的时代面临着传播观念、传播方式和价值认知方面的诸多困惑、挑战与机遇。为此,需要充分考虑政治、内容、技术、广告、效益、用户、渠道等多种内外因,在政策支持、经济条件允许的前提下自建生态型媒介平台,吸引广大用户。同时,充分利用AI技术、大数据技术、神经模拟技术、VR技术等,实现技术赋能。此外,要充分认识媒介发展的人性化趋势,进行弯道或拓维超车,要超前布局、跨界重组、智造未来,实现优质内容的视听化、多元化、虚拟化、艺术化传播,提升新型主流媒体的影响力。     

我国网络会展传播分析

通过对网络会展与传统会展各自特点的比较分析,从传播学"大众传播社会效果"理论角度分析网络会展的环境、社会受众心理、舆论、受众思想与行为及大众传播效果影响。探究网络会展传播的新理念,挖掘我国会展发展的新潜力。     

我国网络会展传播分析

通过对网络会展与传统会展各自特点的比较分析,从传播学＂大众传播社会效果＂理论角度分析网络会展的环境、社会受众心理、舆论、受众思想与行为及大众传播效果影响。探究网络会展传播的新理念,挖掘我国会展发展的新潜力。     

福州会展传播现状及策略研究

会展可以为参展商和观众提供信息交流的平台,然而,会展信息的传递和运行,必须要基于一个高效准确的传播环境。福州会展业起步晚、历时短,在各方面的经验都有所不足。只有解决好在传播模式、品牌意识、人才培养等方面的问题,才能推动福州会展业的稳步健康发展,从而有效发挥会展的传播作用。     

主体·场域·意义：基于仪式观的非遗活态传播路径研究

非遗作为人文资源,在乡村振兴的历史横切面下被赋予了活化活用的时代要求。结合对羌族乡村非遗的田野调查和深度访谈发现,非遗传播的现存困境在于,在“流量为王”的逻辑下,传播主客体相互牵制;去情境化的信息传递导致时空失衡;非遗作品中承载的原始意义符号在消费中被改写,非遗消费走向异端。要想建立新的非遗活态传播模式,继而反哺乡村精神和物质文明进步,需要在主体维度通过组织化确保共同参与仪式,在场域维度通过具身化确保身心时空同在,在意义维度通过秩序化确保民族信仰延续。     

传播仪式观视域下人文社科类学术期刊的传播策略

传播仪式观给人文社科类期刊的共振与认同传播提供了新的思考视角,文章旨在通过焦点的打造、前逻辑的唤醒、边界的架设与仪式场域的建构,促使期刊互动仪式的循环链条实现闭合,助力学术期刊形成特殊的仪式现场,从而强化人文频率的共振与归属共同体的认同.     

信息传播新转向:虚拟场域中的云技术

云技术革新着信息传播的方式,实现了现实与虚拟的相互覆盖和延伸,优化了数据存储和数据共享方式,解放了信息生产力.新冠肺炎疫情期间,云技术创设的虚拟场域大致分为关系依托型、信息服务型、众创自由型三种,更加贴近人们的生产生活.然而,云技术系统在信息安全、数字鸿沟、社会责任等方面还存有一些争议.     

信息传播新转向:虚拟场域中的云技术

云技术革新着信息传播的方式,实现了现实与虚拟的相互覆盖和延伸,优化了数据存储和数据共享方式,解放了信息生产力.新冠肺炎疫情期间,云技术创设的虚拟场域大致分为关系依托型、信息服务型、众创自由型三种,更加贴近人们的生产生活.然而,云技术系统在信息安全、数字鸿沟、社会责任等方面还存有一些争议.     

博弈性融合——政务微信传播实践的场域视角

以布迪厄的场域理论为出发点,基于对南方Z市政务微信编辑的深度访谈,本文研究认为,政务微信生产实践宜理解为新闻场域与政治场域两种文化逻辑之间的融合与冲突,理解为其间各行动主体之间的博弈。具体地,政务微信的融合形态有四,即,"忠"且"传","忠"而不"传","不忠"而"传","不忠"且"不传"。融合中的冲突性元素源于各自相异的场域逻辑,显现为融合中的行动主体——行政领导与微信编辑——在投入与效果、有为与无为、代际差异三方面的博弈。不过,两大场域在目标上可能的一致性,即,政治安全前提下的市场致效,使得政务新媒体仍存在有机融合的空间。基于此,本文尝试性地将我国政务新媒体实践概括为"博弈性融合"。     

福建会展品牌传播探析

高效益无污染的会展行业,作为一种新兴的服务行业,其很大程度上的角色扮演就是作为一种信息的交流平台,它既是一种交换媒介,更是一种特殊的传播媒介。为了发挥其最大的传播效益,品牌化发展是其重要的战略要求,在这过程中,会展品牌形象的传播对品牌的塑造至关重要,本文试图通过对目前福建会展品牌的传播现状进行探析,在整合营销传播三网融合的传播环境下,提出有关福建会展品牌传播策略的思考。     

场域变迁视角下社会主义意识形态传播中的问题及对策

当前,随着新媒体的迅速兴起,我国社会主义意识形态传播经历了从传统场域向新兴场域变迁。本文从场域变迁视角出发,审视了官办和非官办新媒体在场域变迁中存在的问题困局,并进行了原因分析和对策探析。从问题困局来看,总体上存在曲高和寡的特征即关注度低、理解度低、认同度低;同时,分析了官办和非官办新媒体传播的共性问题和官办新媒体传播存在的个性问题。在此基础上,分析了官办和非官办媒体产生问题困局的内因,即存在因循守旧和趋利而生、浮躁而生的传播驱动。从对策研究上,认为宏观思路上要把握好三方面要求,即把握好公益优先和专业主义两个标尺,运用好免疫疗法和分类指导两个方法,构建起三位一体的传播格局;具体路径上要建立全面系统、立体高效的策略体系,即创立与时俱进的话语体系,探索润物无声的传播手法,推进融合媒体的发展进程。     

从场域区隔到流动传播:社会化阅读的进路

社会化阅读在信息技术推进与受众需求嬗变的催动下,发生着巨大变革,剖析社会化阅读的知识传播场域构建,对理性认知社会化阅读发展进路的理论构建与实践指导,均有重要意义.在信息技术深化与知识传播场域构建交互作用的基础上,全民阅读与品位阅读共存形成知识社交的区隔、知识共享与专属内容共生形成知识生产的场域差异,涵盖了“阅读文本想象力”“个体阅读实践”“阅读文化结构重建”多重维度的流动社会化阅读场域将作为社会化阅读的发展进路.