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廖旎羽 《兰州教育学院学报》2014,(5):12-13
清初流放至宁古塔的文人对宁古塔地域文化的建构产生了重要的影响,无论是在生产、生活,还是在商业、教育等方面都发挥了作用,但我们从诗歌内容来看,反映的更多的是作为士人维护中国文化以及知识分子普遍对民族的认同感,异域的一花一草都时刻让诗人联想到中原。因此,本文欲以吴兆骞、方拱乾的诗歌文本为例,研究具体诗歌内容及其情感表达,对清初宁古塔地域文化构成与民族国家认同进行一系列的思考。 相似文献
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时志明 《南京晓庄学院学报》2013,(6):42-45
东北流人是清初特殊社会背景下产生的特殊群体,他们是满清统治者倾轧汉族,尤其江南士人的牺牲品。吴兆骞作为东北流人的典型代表,他的不幸遭遇在当时产生了极大反响,并引起后世持久而广泛的关注。吴兆骞和东北流人在流放过程所创作的山水诗既是他们对自我悲剧人生的血泪歌吟,又是对白山黑水壮丽山川的写真,通过他们传神的描写,我们方始认识了那片黑土地的奇丽宏阔。探讨清初吴兆骞山水诗不仅有很高的文学价值．而且还具有深远的生态学意义。 相似文献
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《承德师专学报》1991,(4)
纳兰性德的研究,近来有很大的发展和深入,但仍有一些问题尚待解决.我认为为了纳兰的研究更加深入,应当扩大研究的范围,凡和纳兰有密切接触的人物,如姜宸英、顾贞观、吴兆骞等,都应对之作较深入的研究,从他们的诗文集中一定会发现对纳兰事迹有关的记述.本文就是这一想法的尝试.噫嘻乎悲哉!生男聪明慎勿喜,仓颉夜哭良有以,受患只从读书始,君不见吴季子.(吴梅村《悲歌赠吴季子》)清朝初建,为了巩固它的统治,大力镇压汉族人民的反抗,对于民族意识较强烈、政治意识较敏感的汉族知识分子,更是严加控制,一方面开科举,开博学鸿词科,以笼络一部分知识分子,一方面大兴文字狱,如科场案,江南奏销案,通海案等,都是针对汉族知识分子 相似文献
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中国和朝鲜是亲密邻邦。自我国隋唐以来,中朝两国政治、经济、文化等方面的交往日渐增多,两国和两国人民之间的关系日益密切。与此同时,两国文人表现这种关系和友谊的文学作品(主要是诗歌)也不断出现。尤其是唐代诗人的此类作品保存下来的较多,如著名诗人许浑、张籍、杜荀鹤、贯休、项斯、陶翰、张乔,都写有赠送朝鲜友人表现友情的诗篇。宋、金、元、明历代,在中朝文化交流方面都有很大发展。及至清代,因两国政治关系密切,文化交流盛况空前。而讲到清代中朝文化交流,首先应该提到的是爱国诗人吴兆骞。关于他在中朝文化交流方面的贡献,已另有专文介绍,本文侧 相似文献
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清顺治十四年(1657)八月,吴兆骞参加江南闱乡试,中举人。十一月发生南闱科场案,后奉旨入京参加复试。翌年初驱车北上。四月复试于瀛台,然而考场武士林立,持刀挟两旁,诗人或因畏惧战栗而未能终卷,遭除名,责四十板,家产被没收,其父母兄弟妻子一并流徙宁古塔。这是科举制中一个典型的悲剧式的人物。本文通过其科场获罪入狱考进行论述。 相似文献
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1840年中英鸦片战争,揭开了我国近代史的第一页。我国近代史是以我国人民反对外来侵略者的斗争为主潮之一的。从此开始的我国近代文学,也以表现这一伟大斗争为主要内容。随着列强对我国侵略、瓜分日益加剧,中国人民反侵略斗争不断高涨,反侵略爱国文学也蓬勃发展。而最早开创这一诗歌主题的是吴兆骞。吴北骞所写作的反对外来侵略斗争的诗篇,是反映十七世纪中叶,以康熙皇帝为代表的清王朝和 相似文献
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流人文化是宁古塔地区文化构成中最为奇特的一个部分,流人文化通过流放文人亲身经历的字字血泪,情溶于心的诗歌,杂记等文本表现出来。本文以清初流放文人吴兆骞,方拱乾的诗歌为文本材料,探究清朝初年流人对宁古塔地域文化的建构的作用以及宁古塔地域文化对流人产生的影响,便于我们设身处地去理解宁古塔地域文化中的流放文人和这种文化的特点。 相似文献
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王硕民 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1995,(2)
汉代《诗经》研究历史化的几种表现王硕民《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，其中有劳歌、恋歌、战歌、祭歌、哀歌、怨歌等，接触到社会各阶层人物、社会生活的各个侧面，是我国诗歌发展的第一个里程碑。然而，汉儒不理解《诗》为文学作品，而当作经典和史书来读，把大多... 相似文献
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艾青的诗歌美学研究与创作实践是相辅相承、相互促进发展的。他的《诗论》是我国现代新诗理论批评史上第一部完整、系统的诗歌美学作，本从”诗是真、善、美的统一“、”真是诗的生命”、“诗的功利性”、“美只是外衣”四个方面阐述了艾青的诗歌美学理论及创作实践。 相似文献
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郭竞芳 《濮阳职业技术学院学报》2005,18(1):47-47,50
什么叫诗话?诗话是一种漫话诗坛轶事、品评诗人诗作、谈论诗歌作法、探讨诗歌源流的著作。它是在诗歌高度繁荣的基础上产生的。在中国文学发展史上，诗歌源远流长，特别发达。约三千年前的殷商卜辞和周易卦爻辞，已经有了一些用文字记载的极其简朴的原始诗歌。两千多年前的周代更出现了一部诗歌总集——《诗经》，标志着我国古典诗歌已经相当成熟。屈原是我国古代第一个伟大的诗人，他的代表作《离骚》与《诗经》中的《国风》合称“风骚”， 相似文献
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《中华活页文选(初中版)》2012,(8):36-37
《诗经》是我国第一部诗歌总集，是我国诗歌的生命起点。我们现在大量使用的诗句、成语都来自于它，如诗句“在水一方”、成语“信誓旦旦”“投桃报李”“如履薄冰”等等。 相似文献
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我国是一个诗的国度，诗歌传统源远流长。从公元前六世纪我国第一部诗歌总集《诗经》问世以来，诗歌这种文学形式一直经久不衰，深受人们的喜爱。特别是唐代诗人那爱国忧民的情怀，战争年代中那激昂奋进、催人斗志的革命诗篇，曾教育、激励着一代又一代的学习者。诗歌作为人类文化宝库中的瑰丽遗产，应该走进学生的心灵。 相似文献
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《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是一部研究西周时代婚姻家庭问题的珍贵史料，本文以《诗经》所提供的史料为线索，从恋爱观，生育观，贞淫观，离异观四个方面，系统考察了西周时代人们的婚姻观，并试图运用历史唯物主义的基本观点，揭示这种婚姻观的社会本质和历史演变。 相似文献
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黄钢 《乌鲁木齐职业大学学报》2005,14(4):67-77
《文心雕龙》在我国诗歌艺术和诗歌理论史上占有重要的地位,但一往人们研究的侧重点集中在文论,却忽略了诗论。如:情忘归一,诗的艺术个性、写作风格等。如果将书中的诗论部分编成一部著作,一定是一部杰出的诗论著作。即使今天,对我们诗歌艺术创造与诗歌的民族特色、民族传统的继承起着重要的指导意见。 相似文献