挖发菜的小姑娘

挖发菜的小姑娘13岁的米聂跟随母亲扒火车来到银川西夏王陵西侧的戈壁滩上挖发菜。由于附近的村民已经知道挖发菜破坏环境,见到挖发菜的人就赶,因此她们只敢在刮大风时出来挖。 米聂的母亲马子花今年33岁,结婚17年来每年冬季农闲时都出来挖发菜,这一次她们在这里已经挖了3个     

拉动内需半边天

<正>女性在推动社会经济发展中扮演着重要角色,她们已经成为社会变革中的新力量,也是当仁不让的消费主力。这是一个令人捉摸不透的群体。曾经,她们以丈夫为终身依靠,还没到法定婚龄就急着找婆家。很多家庭甚至"托关系找人",要求尽早办理结婚登     

瞬间的壮举展现了永恒的人性

有人说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。两住女老师都是孩子的母亲．她们一定很爱自己的孩子，可是，为了让处于危险中的孩子能够继续享受母爱、让这些孩子的母亲能够继续爱自己的孩子，两住女老师义无返顾地选择成全孩子们的爱，放弃对自己孩子的爱，这是一种何等的大爱啊，她们又何尝不是爱之大神!     

我的情我的爱，我的欢喜我的痛

编者按：她们是媒体中的另一群人。每天，像男人一样，她们以新闻人特有的新锐和敏感，走近群众，用她们真实而朴素的情感记录着老百姓的酸甜苦辣、悲欢离合。——这就是媒体女性。那么话筒后面，在新闻背后，她们的事业，她们的婚姻，她们的家庭，她们的情，她们的爱，她们的欢喜，她们的痛，又是怎样的?“三八”节到了，本刊编辑部邀请到了一些工作在一线的媒体女性，她们中有主持人，有编导，有记者，有编辑。在此，我们走近她们的内心独白，记录她们的真情实感。     

远去的盅盘声

记得小时候的一天晚上，邻居结婚办喜事，新娘、新郎拜堂进洞房后，十个八个少女，穿着漂亮的红衣服，手里拿着小酒盅、小瓷盘，随着欢快悠扬的八音声，用木筷敲打。两手的酒盅叮叮当当地相互敲打，像是打快板一样，有节奏地重复着。在有节奏的撞击声中跳舞，舞姿优美，气氛热烈欢畅，围观的民众看得非常入迷。这就是民间的盅盘舞，海南民间叫打盅盘。当天晚上，母亲对我说，等你长大结婚时，也请打盅盘的戏班来做热闹。     

成都昔日的婚礼

老成都人有句民谚说：“大登科状元及第，小登科洞房花烛”，把中状元和结婚这两件事相提并论，并不是没有道理的。状元不是人人能中，而结婚却是大多数人都要经历的一个人生过程。所以很以来，在人们的观念中，结婚是一辈子的大事，即便是穷家小户也会省吃俭用，花很大精力来操办婚礼。     

我是艺术领域的“杂牌军”

我是一个从石头缝里夹生出来的小树,儿童时期,父亲早亡,母亲和奶奶两个寡妇把我们兄弟三人拉扯大。我母亲的祖籍是浙江绍兴,她家以前是济南有名的＂大户＂,可惜她赶上了她们毛家破落年代,但是她懂文化。我父亲少年丧父,只念过三年书,十七岁,     

《新闻联播》:“寻人”也是“寻己”

案例2012年10月19日晚,央视《新闻联播》播出了一则寻人启事:桂林一位患有老年痴呆症的母亲走失以后,4个儿子在车站贴满寻人启事,驾车寻找,用尽各种办法仍没有找到走失的母亲。《新闻联播》在播出这则寻人启     

在属于男性的世界里走向成功

在上世纪60年代的美国,结婚或将要结婚的女性新闻人会遭到解职。只有单身的女性和离婚(且没有孩子)的女性才会被认为是“严肃”的新闻工作者,现在女性新闻人面临的情况有了转变,但很多人仍旧认为,这是一个属于男性的世界。美国传媒协会近期进行了一项全国性的对编辑人员的调查。其中有45位女性报纸管理者被召集在一起,她们被要求写下成为成功的女性新闻从业者的心得。现在,这些心得被编辑成书,下面仅是其中的几     

唱给高原母亲河的颂歌——读《澜沧江怒江传》

《澜沧江怒江传》是河北大学出版社策划出版的《大江大河传记从书》之一，旨在通过为江河立传来反映其流域的历史、文化、经济和自然的发展轨迹。江河是人类的母亲，因为人类繁衍生息，创造历史文化，都是在江河的怀抱中进行的。从这个意义上来说，澜沧江和怒江既是自然之河，也是文化之河。她们用自己流淌不绝的江水，浇灌着流域的土地，滋润着众多的生命物种，哺育着两岸的儿女，创造着辉煌的历史，汇集着中华民族多元一体的文化精神。她们以独特的个性和魅力吸引世人注意，2003年7月，怒江、澜沧江、金沙江“三江并流”自然景观被收入《…     

邓拓四二年一篇报道写到的“日本小姑娘”

报道谈到进攻东王舍煤矿的部队,营救了两个日本女孩时,写道: 她们的母亲在炮火里死亡了,父亲受重伤救治无效也死了,就剩下这两个女孩子,被送到司令部来了,聂荣臻同志亲自抱起了那个襁褓无依的小女孩,派人马上找个奶姆喂着她,买了许多果子、糖、饼干给五六岁左右的女孩子吃,他蹲     

“李夫工程”传奇

半个世纪前,一位苏联公民与中国妇女在天津结婚,生育姐妹二人。尔后,父亲携长女回国,从此音信断绝。43年后,苏联女儿致函天津今晚报,请求寻找中国母亲。现在,妹妹已是美国公民,母亲已移居美国。分别属于中、苏、美三国国籍的亲骨肉是怎样团聚的呢?     

小姑子们的婆媳理论

大学女生宿舍的夜间“卧谈会”上,畅谈机率最 高的莫过于爱情与婚姻。其间少不了对爱情的憧憬和对婚姻的恐惧。结婚意味着不再只是两个人在一起那么简单,女孩子们凑在一起少不了这样无奈地抱怨。说起将来为人妻,为人媳,每个人的理论都是一套套。用她们的话说是:这都是与生俱     

碟样生活：把黑夜交给碟片

唐晓宁1995年南京大学毕业后回到北京。她和丈夫都在IT圈工作，丈夫朝九晚五，自己则做着相对自由的IT记。刚结婚那会儿，两个人理想中的休闲生活，就是一个月去一趟新东方商业广场，在电影城看一部好片子，然后随便逛逛，吃点东西。但是电影城的片子并不尽如人意，后来逐渐选择了在家看碟。     

究竟有几个“马加爵”？

10月18日晚，云南文山苗族壮族自治州广南县阿科乡中心学校发生恶性案件，3名初一男生在校被人杀害，初步确定犯罪嫌疑人是该校初二年级的一名男生。经警方全力追捕，犯罪嫌疑人于10月20日晚落网。 这确实是一条令人关注的新闻，但令人费解的是，多家媒体报道此事的标题均为“云南再现‘马加爵’”。云南大学学生马加爵杀人案引起极大社会反响，要说文山发生的这一凶案与马加爵确实有一些相似的情形，如案发现场都在学校、行凶者和受害者都是学生等，但是，这毕竟是两个不同的地方发生的两起不同的案件。行     

追求理想的人性——论琼瑶笔下的女性形象

琼瑶笔下的小说世界是现实生活奇幻的影子,寄托着作者对理想人性的向往和追求,琼瑶以独具女性气质的文学创作为读者谱写出一篇篇哀艳、缠绵、狂热的爱情故事，作品里那些大方美丽,纯情得不食人间烟火的女主人公虽然生活在现代社会，但是很少表现出现代人独立的自审意识，她们的喜怒哀乐好像永远建立在爱情之上，她们的生活圈子好像永远跳不出家庭这个狭隘的范围，同时，也表现出现代女性意识的缺乏。     

汉内洛蕾·科尔的一生

汉内洛蕾·科尔（Hannelore Kohl）是德国前总理赫尔穆特·科尔（Heltaut Kohl）的第一任妻子。她15岁认识科尔，27岁与科尔结婚。在他们41年的婚姻中，她总是坚强地站在文夫的身旁。在科尔16年的总理生涯中，她始终默默地尽守着自己作为第一夫人的职责，出国访问、参加国宴、会见来宾、走红地毯……这样的生活，对于很多人来说是梦寐以求的，但是，却也是异常辛苦。     

永远的“敌人”

同为女性,婆媳都是伟大的母亲,她们孕育了整个世界,是爱与包容的化身。然而令人不解的是,自古以来,两位伟人之间似乎永远存在着战争——有时冷战,有时真刀真枪。不知这是上天的造化,抑或是人类的不幸?     

透视女性名记者的性别尴尬

从“足球宝贝”李响，到“战地玫瑰”间丘露薇，到“非典英雄”柴静，提起这些曾经名噪一时的成功记者，人们的目光不约而同地转向她们的性别。她们的女性身份使得人们以不同的视角去猜测、审视她们的成功。在男性话语霸权的大背景下，女记者的成功往往负载着沉重的压力和历史的偏见。如今越来越多的女性活跃在新闻传播领域，这对于中国新闻传播史上女性的长期失语无疑是一个令人鼓舞的突破。     

先雕刻自己

婚姻是两个好人之间的战争,很多人抱着对方是“可改造好的人”而与其结婚,尤其是女人,操雕刻刀的水平并不比雕塑家差。她们把丈夫当作半成品,执意要通过自己的加工,使丈夫成为人见人夸、自己看起来爽心悦目的艺术品。从某种意义上来说,男人是女人这座学校的学生,为师满怀爱心地予以雕琢,予以改造,予以管束是