曾国藩治学思想简论

中国近代历史之中,曾国藩在政治、经济、学术、外交、军事等方面有重大的影响。该文通过论述曾国藩的治学思想形成、实践和成就,剖析其治学思想的本质,及其对近代的学术发展的贡献,对其治学思想做出客观而全面的评价。     

从《曾国藩日记》看曾国藩的治学态度

曾国藩日记始记于道光十九年（1839年）,内容涵盖治学内省、为人处事、军事谋略、家庭教育、生活经历等多个方面,是曾国藩人生阅历的主要载体。在治学方面,除记录每天具体的学习内容之外,日记还保存了曾国藩在学习过程中的心得体会和治学经验,从日记出发研究曾国藩的治学态度有助于进一步研究曾国藩的治学思想。     

曾国藩洋务教育思想及其实践刍议

曾国藩洋务教育思想的产生,与“数千年未有之变局”的时代背景和“调和汉、宋”的治学理路以及经世实践息息相关。曾国藩洋务教育思想的内容形成以培养通晓洋务的练兵、制器等近代科技人才为根本,以发展海防教育和留学教育为重点,以“借法自强”为终极目标的相对完整的体系,具有承前启后的显著特点。而曾国藩洋务教育思想的形成,一方面是其洋务实践的必然产物;另一方面,曾国藩洋务教育思想的发展,也对其洋务实践以及“同光新政”的开展,都具有开创性的指导意义。     

曾国藩人才思想述评

为配合1995年5月在我区召开的“曾国藩国际学术研讨会”，我刊特在“湘中人文研究”中开辟“曾国藩学术研究”专题。本期刊发的一组论文，以历史唯物主义的观点、方法，本着实事求是的精神，分别论述了曾国藩的人材思想和治学、治家之道。当然这仅仅是对曾国藩思想发展阶段的某个侧面探幽发微，我们借以抛砖引玉，希冀广大史学界的专家学者提出批评指正，并惠赐最新研究成果。     

论曾国藩实事求是的治学品格

曾国藩的治学思想始终贯穿着实事求是的精神和品格。他强调治学要甄别书中真伪，不可盲从书籍；要根据自身实际和研读内容，有所区别，讲求方法；要与社会现实政治相联系，经世致用。探寻曾国藩实事求是的治学品格，于当今社会有着十分重要的现实意义。     

批评与考据相结合的治学方法——从曾国藩到程千帆

我国当代著名学者程千帆在长期学术研究过程中,提炼出批评与考据紧密结合的治学方法。程千帆的治学方法是立足于中国传统文化的,考察其核心部分,与曾国藩会通汉宋学术的治学之法,有着千丝万缕的联系。在论学层面上,程千帆对曾国藩既有继承,更是一种超越。     

曾国藩家训思想管窥

近阅曾国藩家书及日记，有感于其家训思想是可育人，特取其精华，以飨各位。本文从持家、治学、修身三方面论述其家训思想，并将曾氏家训与《觑氏家训》作比较。     

简论曾国藩的治学方法及其影响

众所周知，不管是何人，如果想在学问上有所收获，有所成绩，那么就得讲究方法。曾国藩则为人们作出了榜样。他虽然自幼读的是《四书》、《五经》之类的书，作的是如何“修身、齐家、治国、平天下”之类的学问，并且戎马十数载，留给后人的学术著作并不甚多但他所创造的治学方法，即使在现在情况下，仍有可资借鉴的意义，在中国近现代史上留下了深刻影响。一、看读写作四者缺一不可——曾国藩治学方法的一个重要内容。曾国藩根据自己的治学经验，就看、读、写、作这四个方面的区别与联系作了较为详细而系统的阐述，“目之富家居积，看书则在…     

《曾国藩家书》对家庭和谐的启示

《曾国藩家书》的内容大到做官治国、修身治学,小到持家交友,是一部智慧之书。更蕴含着丰富的家庭和谐的思想内涵。家庭则是最基本的社会关系。家庭和谐也是社会和谐的一大基础。《曾国藩家书》中所蕴涵的家庭和谐的内容为弘扬中华民族传统美德、传统文化构建社会主义和谐社会具有深刻的时代价值和借鉴意义。     

曾国藩思想对中国军事文化建设的几点启示

近年来,曾国藩成为社会上一个热门话题。人们纷纷从曾国藩的自我完善、治学态度、生活习惯、锻炼身体等方面去寻找可资借鉴的地方。从曾氏治军原则出发,分析湘军建军之初重视思想政治教育以及流传甚广的八字家诀,可供我军现代文化建设参考。     

成功从发愤读书开始

曾国藩,字伯涵,号涤生.湖南湘乡人.曾国藩早年精专学问,学作圣贤,着实取得不少成绩.曾国藩认为,任何人欲成就事业,就必须要先立志.曾国藩的志向是和他的治学目的论紧密相关的.每个人治学都有自己的目的,或想跻身仕途,或想发家致富,或想陶冶性情,或想消遣自娱,或想著书立说以警后人.正如"书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉".曾国藩主张治学的目的应在于"修身、齐家、治国、平天下".     

论曾国藩的道德教育观

曾国藩道德教育观包括3方面内容，道德目标、道德内容和道德方法，道德目标就是教育人成为“君子”。曾国藩德育目标则属于新老儒学的“仁学”伦 ，曾国藩的德育目标还受其经世致用思想的影响，那就是培养出来的人，不仅是“君子”，而且应是“有用的”。曾国藩首德内容包括在政治上爱国、爱民族、在思想上灌输儒学，理学与经世致用思想，在道德品质上崇尚孝、俭、勤等；曾国藩道德教育方法包知修养法，榜样法，说服法等。     

浅析曾国藩家庭教育思想的渊源

曾国藩家庭教育思想的形成和发展有着深刻而复杂的历史、文化和家庭的渊源。其一,曾国藩自幼受教于儒家思想,深受中国传统文化和家训的影响,这可以说是曾国藩家庭教育思想形成的理论来源。其二,曾国藩出生在湖南,深受湖湘文化的熏陶,湖湘文化性格的"任性刚直"、"好勇崇俭"、"气太强"等特征及湖湘理学的经世传统,使得曾国藩的家庭教育思想具有鲜明的湖湘特色。其三,曾国藩出生在重视耕读的家庭,他们的家庭具有良好的家风和学风,这一点可以说是他家庭教育思想的实践来源。     

关于曾国藩评价的几个问题

史学界从不同的视角对历史人物曾国藩进行评价，自然会出现不同的意见，但所有的评价最终都应归结到这样一个标准上来，研究对象的思想理论与实践是否有利于社会历史的发展与进步，他是否能向社会提供比前辈更多的东西。立足于这个标准，正确评价曾国藩还应客观地解决三个问题，其一，对金田起义的辩证评价；其二，曾国藩在“洋务运动”中是创新思想的提出者还是实践者？其三，曾国藩在学术，道德，文章等方面的成就是否超越了前人？只有对以上三个关键性问题作实事求是的分析，才能将曾国藩研究向更深层次推进。     

曾国藩治军思想的基本特征

曾国藩治军思想是其封建伦理思想与战争实践结合的产物。曾国藩治军思想的基本特征主要是三个方面：一是领军治事重“朴实”；二是价值取向讲“无为”；三是处理关系贵“心诚”。     

浅谈语文课堂三境界

孔子治学有三种境界。第一种境界是，学而时习之。它包括读书、练习、复习、实习甚至包括社会实践，这是治学的基础，是治学的初级阶段。第二种境界是，有朋自远方来，不亦乐乎。这一境界是与志同道合者讲谈、研讨、论辩，从而加深造诣，使学问提升到高级阶段。第三种境界是，人不知而不愠，不亦君子乎。心灵超脱尘俗，不为繁华所诱，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，在学问上达到最高境界，同时心灵上也达到最高境界。     

曾国藩战略管理思想及当代价值

在晚清历史上，曾国藩是一代名臣，他的成功与湘军是分不开的。以湘军为跳板，曾国藩登上政治上的显赫位置，与此同时，在湘军的创建与发展过程中，曾国藩形成了自己独特的战略管理思想。这种战略管理思想在当代企业管理中意义重大。     

无悔的人生 不尽的追求

教风，是一所学校教师的育人观念、工作态度、治学精神的综合体现。它是由学校上下共同作用、相互影响而形成的一种整体氛围，反过来又对个体的成长和发展产生作用。良好的教风不但能促进教师整体素质的提高，为优秀教师的脱颖而出提供优质保障，而且能增进学风的转变，为学校的整体发展创造条件。     

曾国藩治军思想探析

曾国藩作为湘军的创始者和统帅，在长期的军事实践活动中，形成了自己独具特色的治军思想。曾国藩治军思想的内容：以“礼、诚”为本；“勤、恕、廉、明”为要义；军事训练与政治思想教育同时并举。其治军思想的精华部分至今仍有借鉴作用。     

湘军与中国军事现代化——与茅海建先生商榷

百年中国近代史，以曾国藩为首的湘军留下了浓墨重彩的一笔，湘军对于近代中国军事现代化功不可没。湘军及其杰出领导者曾国藩的军事思想及军事实践标志着近代中国军事现代化的开端。欲实现军事现代化，核心是“人”与“器”的发展：通过考察湘军在近代中国军事人才的培养（人）和军事技术的发展（器）两方面的成就，可了解到湘军对于近代中国军事现代化的积极影响。