浅谈中日儒学的异同与日本文化

儒教发源于中国,对于整个中国历史、文化的发展有着广泛而深刻的影响。《古事记》记载,中国儒学传入日本始于公元5世纪初日本应神天皇16年,百济大王仁将《论语》携入日本。然而,日本儒学不是中国儒学的翻版,而是经日本文化改造带有了本民族的某些特质。本文即试图通过比较中国儒学与日本儒学的异同,阐释日本儒学的特色,借以说明日本文化的某些特性。     

日本“以人为本”的企业文化及其对我国企业的启示

企业文化作为市场经济的衍生物,时一个企业具有重要作用.日本作为世界经济强国.其成功奥秘来自于企业旺盛的活力,而日本企业管理成功的经验则在于其强大的企业文化.其核心是"以人为本".而我国的大多数企业认识不到"人"在企业中的重要作用,多数员工没有归属感,频繁跳槽,严重影响了企业的竞争力.因此要学习日本"以人为本"的企业文化理念,打造具有中国特色的企业文化.     

日本历书的直宿

二十八宿用纪时，中国可能始于南宋中期，而日本在行国中国《宣明历》时期巳用宿曜直日。日本现存的改行保井《贞享历》以前的历书，采用印度二十七宿配时以定历日吉凶善恶，《簠簋内传》对注记方法有详细说明；贞享改历以后，日本历书采用中国的二十八宿纪时系统。     

试论郁达夫《沉论》中的日本形象

郁达夫的小说集《沉沦》以中国留学生与日本女性的情感纠葛为叙事框架,塑造了不同的日本形象.相对于乌托邦色彩浓厚的女性形象,作为集体想象物的男性形象具有更多的意识态性.这些形象在言说他者的同时,更多的是在反观作为弱国子民的自我.     

日本现代文明在我国现代文明建设中的启示

日本和中国同属东亚文明,在明治维新之前的相当长历史中中国古代文明一直是日本崇尚和仿效的对象.现阶段,中国在经济建设取得飞速发展的同时,我们越来越感到作为文明古国国民的文化素养,行为准则有待进一步的提高,相比张扬任性的欧美文明,低调、节约,忍耐的日本文明更值得我国倡导,对同属资源缺乏,人口众多的中国来说尤其重要.     

《日本古代文学思潮史》浅议

《日本古代文学思潮史》作者认为,日本从原始社会向奴隶社会过渡的过程中,日本文学已经产生了多种文学思潮,如"真实"、"物哀"等文学思潮.本文则认为,"真实"、"物哀"并非这一时期的文学思潮.日本古代文学的前期,亦无所谓文学思潮.《思潮史》所称,日本古代文学中第一阶段的文学思潮--"物哀文学思潮"之观点,并非准确与客观,亦难以令人信服.对此,本文进行了初步探究与论述.     

浅析高校日本文学课堂教学新模式——以远藤周作与村上春树文学作品为例

概要:高校日本文学课堂教学要求授课教师具备深厚的文学知识,文学代表着一个时期的产物,更需要授课教师深入浅出的引导学生正确理解作品的内涵,走入作者的内心世界,更好的探索作品所处时代的日本文化特色,更全面的了解日本。本文以日本著名作家村上春树的《挪威森林》和远藤周作的作品《深河》的女性形象为例,浅析如何上好一门生动而有内涵的文学课。     

日本文化的发展与变迁

近年来,随着我国改革开放的不断发展,中日两国在政治、经济、文化等方面的交流日益增多.有人认为中日两国一衣带水,文化上有很多共同的地方,可在交往过程中仍免不了碰撞.介绍了日本文化发展的各个历史时期,以期读者对日本文化有所认识,减少文化交流中的一些碰撞.     

日本的职人文化

＂菊＂与＂刀＂的统合 美国人类学家鲁思？本尼迪克特（1887～1948年）在其经典名著《菊与刀》中,以＂菊＂和＂刀＂概括日本的民族和文化性格。在作者看来,＂菊＂是日本民族性格＂纤细柔美＂的象征,＂刀＂则是日本民族性格＂好勇斗狠＂的标志,她认为＂菊＂和＂刀＂共同构成了日本民族矛盾的文化性格。     

松本清张和他的《点和线》

松本清张是日本最有名的推理小说家，日本的福尔摩斯，与柯南道尔、阿加莎·克里斯蒂并列为世界推理小说的三大宗师。松本在中国也十分有名。他的小说和由他的小说改编的电影和电视剧很受大众的欢迎。其中，《点与线》、《砂器》、《零之焦点》、《黑皮革记事本》、《野兽之道》最为有名。我们始终记得上世纪中后期看电影《砂器》的盛况。[第一段]     

日本《沪吴日记》所载清末中国中医史料研究

日本名儒医冈田篁所，于明治维新后的1872年2－4月，前往中国江南上海，苏州畅游，回国后后根据自己的所见所闻，出版了《沪吴日记》，受到日本学的关注，章以原收藏于日本的《沪吴日记》为依据，通过研究作与几位中国名医的交流，及对当时中国医药业概况的描述，可真实，客观地了解清末中国医药界的诸多景象，为研究清末中国医药发展史提供了珍贵的史料。     

日美企业形象塑造的比较及启示

<正> 1、日本企业形象塑造的基本特征日本民族是一个农耕民族。日本又是一个典型的东方国家,受中国的儒教文化影响很深,因此,基于“家族主义”之上的“忠”“和”文化是日本民族文化的基本特征。在这种文化背景下所塑造的日本企业的形象,总的说来,突出地表现在它的“人文性”和“人情化”的特征上。日本企     

封面人物简介

王家琰,字子瑜,安徽寿县人,1943年生。1976年行书作品鲁迅先生《赠日本歌人》诗,被国家文化部对外文委选赴日本参加《现代中国书道展》并一举成名。1979年后供职于安徽省博物馆,从事书画创作和研究工作,开始了专业的从艺道路。擅作国画大写意,以书入画,     

从日本文学的发展历程来看日本文化的独特特征

在当今世界,文化和文化研究,越来越引起人们的重视。对于日本文化进行深层次研究,是日本学研究的一个基础性的根本问题。因为政治、经济或社会问题,我们都可以纳入到广义的文化中来理解和把握,而且只有当我们真正理解了存在于政治、经济、社会问题之根底中的文化内涵,才能更加深刻地理解上述各种问题本身。我们面对日本时要特别重视从文化的范畴,那么如何了解日本文化,就成为一个重要的问题,本文试图从日本文学入手来研究日本文化。     

论日本传统文化中的儒学思想

日本文化的形成自古就受着中国儒家学说的强烈影响,可以说就是儒家思想的延伸。到了日本的平安时代中期形成了较为成熟的文化传统,这种传统一直影响到现代。深入探讨这种儒家思想对这种文化传统形成的外部和内部条件,以及这种传统下日本文化的特色及内容,具有不容忽视的理论和现实价值。     

日本现代文学发展概论

日本文学深受东西文明的影响,一方面受亚洲文化,特别是中国儒家文化的影响,文化中时刻体现出仁义的思想,另一方面,日本明治维新后,转向欧美学习,其文化又体现出开放性和现代化。     

浅析日本七夕文化的发展

日本是一个善于吸收他国文化的国家,同时又善于将他国文化与日本本土的文化相融合变为日本独特的文化,七夕节便是此例。本文主要围绕从中国传入日本的七夕节入手,简述七夕节在日本的发展,以及从中我们的三点发展传统节日的启示。     

20世纪90年代以来日本科学技术政策的动态演变

科学技术政策与经济发展状况的适配度是影响国家实力的要素之一。日本正式且体系化的科学技术政策始于1995年《科学技术基本法》的颁布,以及随后五年制《科学技术基本计划》的执行。20世纪90年代,日本国内外局势均发生重大变动,政府着手加强对科技发展的统筹引导,制定实施了一系列科学技术政策,在助推经济社会发展的同时也带来一些问题。探究日本科学技术政策的利弊得失,对深化中国科技体制改革极具启示价值。     

跨文化交流中的日语文化研究——评《日语语言学与跨文化应用》

跨文化交流指的是两种文化,即外来文化与母语文化之间的交流.日语作为日本文化的构成要素,经历漫长的历史沉淀,逐渐形成属于日本民族所特有的思维方式、审美意识及自然观念等.基于跨文化研究视角,通过挖掘日语中隐藏的文化元素,强化对日语文化的认知.由王珊珊编著、中国纺织出版社出版的《日语语言学与跨文化应用》一书,从日语翻译、日语...     

从中日文化视角看《西游记》在日本的传播与变异

中国四大名著之一《西游记》在日本得到了广泛传播和发展,其形式多种多样。取材其中的一些动漫作品也在日本受到欢迎,并且进入中国市场,同时受到中国观众的喜爱。本文借助网络搜索的数据,试从中日文化视角来分析《西游记》在日本传播和变异的原因,揭示了跨文化传播的魅力。