論全面發展的教育方針

以馬克思主義關於全面發展的教育理論爲指針,進一步改革中、小学教育,提高教育工作質量,以適应國家的社会主義建設的需要,已經成爲全國中、小学教育工作的中心任務。我僅就有關全面發展教育方針的問題,提出一些個人的意見,供大家參考,並希望大家指正。一 馬克思主義關於全面發展的教育理論全面發展的教育主張並不是从馬克思開始的,但馬克思以前的思想家、教育家不可能从理論上徹底解决这一問题,更不可能把这种主張變成現实。只有馬克思把教育跟工人階級的革命鬥爭联系起來,把教育跟爲实現共產主義社会的偉大的革命運動联系起来,     

“个性全面发展”译名的商榷

編辑同志: 有人說,“全面發展”的完整提法是“个性全面發展”。他們好像很有根据似的說,全面發展的方針中本来已經包括个性發展。甚至說,“个性全面發展”,顧名思义就知道它应当是使人的个性——各人的兴趣、才能、气質的特殊性——获得全面的發展,培养起不同的兴趣、不同的特長、不同的性格,表現出卓越的个性。把“全面發展”理解为“平均發展”,过分强調集体,事事强求一致,忽視学生的个性差异,本来是对馬克思列宁主义教育学的粗暴曲解,应該得到批判与纠正。馬克思列宁主义教育学早已一再强調不論在教学或教育工作中必须照顧学生的年龄特征和个性差异。     

“因材施教”应当与“全面发展”并提为方针

我認为“因材施教”应当与“全面發展”并提作为教育方针。这并不是说过头的“全面發展”的教育方針错了,而是因我們在貫徹”全面發展”方針时,出了毛病,需要提出“因材施教”来补充。有人認为,“全面發展”已包括了“因材施教”,如果把“因材施教”加到“全面發展”中去,就是修改馬克思列宁主义的学說。他們大喊:“并不简单”、“要拿出根据来”。我看这是用大帽子来吓唬人,至于說“因材施教”“望之不似方針”当然就更不成其为理由了。馬克思、恩格斯、列宁,谁也沒有说过只有“全面發展”的教育方針才能体現他們的人类个性全面發展的教育学說,在文字上都不許有所增减。中国文字的“全面發展”并不足以完整地体現“个性全面發展”学說的精神,只有加上“因材施教”才更合适。     

我不反对“全面發展、因材施教”的提法

“‘全面發展’的教育,就是个性全面發展的教育:一方面要培养兒童的共性,一方面要發展兒童的个性。本来發展个性,就是包括因材施教的,用不着再在‘全面發展’之后,提出‘因材施教’的字样来。“不过‘全面發展’被許多人誤解、誤用,把‘个性’忘掉了,为了使大家明确甚至家喻戶曉起见,提出‘全面發展因材施教’来,我也是不反对的。”以上是我在某次座談会上發表的意見。最近王铁、崔阶平、郭林諸位同志(他們也参加某次座談会,都發表过意見),都在上期的人民教育 發表了經过考虑的文章,認为因材施教是教育方法,不能和全面發展的教育方針并提。王铁同志并且引經据典地說明全面發展的完整性,好像認为因材施教如果和全面發展并提,就不免是画蛇添足。我对于王鉄同志解釋全面發展的馬克思主义科学教育理論,是完全同意的,所以我不想在理論方面多說全面發展教育的涵义。但是就中国具体情况而諭,我还是固执我在某次座談会上發表过的意見。     

关于“全面发展”的一些认识

毛主席在《关于正确处理人民內部矛盾的問題》一文中指出:“我們的教育方針,应該使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到發展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”这个方針正确解釋了全面發展的涵义,給我国教育界长期以来开展的关于全面發展問题的討論,作出了正确的结论;批判了資产阶級的教育思想,大大地發展了馬克思主义关于全面發展     

全面发展是指“人”的全面发展

(一) 我觉得無论是讨论全面發展的教育方针,还是貫徹这个方针,都必須先把“全面發展”的意思弄清楚。对于全面發展,有的同志理解为“人”的全面發展,即人的智力和体力的全面發展。有的同志理解为“个性”的全面發展,即个人兴趣、爱好、性格、气質、特長的發展(其实既然說發展个性,就很难說全面發展;虽然全面發展的教育方針并不忽视發展人的个性中的积極因素)。由于对这个概念理解得不同,大家就很难从同一个角度来观察和时论問题,至于要貫徹这个方針,就更难有正确的标准了。按“全面發展”一語在馬克思的“资本論”里是用来形容人的,是指人的全面發展。馬克思曾经说,生产劳动跟教学和体操的結合是培养全面發展的人,     

人的全面發展的教育任务(續)

其次是作为纠正人們把“人的全面發展”看作“人的平均發展”的忽視个性的錯誤而提出的“全面發展、因材施教”的論点。我們采取了“人的全面發展”的观点,做我們的教育方針,决不是偶然的事情。这是我們的社会生活所必需的,合乎規律的现象,是我們的社会主义革命和社会主义建設的要求决定的。     

階級鬥爭是階級社會發展的動力

一 馬克思列宁主义教導我們,階級鬥爭是階級社會發殴的动力,在階級社會里,如果沒有階級鬥爭,就不可能有任何的進步和發展。 為什么說階級鬥爭是階級社會發展的動力呢? 要了解這个问題,就得先了解社會之划分为階级這個事實。本來在人類社會發展的最初階段,即原始氏族社會,是沒有剝削也沒有階级的。那時生產力是這樣的低下,人們還不能生產自己所必需的生活资料以外的剩餘生產品。大家都是集體地來劳动。土地是共有的,經濟也是共產主義式地经营的,人們之间的生產关係只是簡单的勞動合作。後來由於生產力的發展,出現了剩餘勞動和剩餘生產品,特别是畜牧業的發展,以及由於蓄牧業的发展而出現的社會勞動分工及公社之间的物物交換,使生產力更加發展,就在這种情况下,經濟上優越的人便開始剝削別人的勞動而生活,生產关係也就開始採取階級關係的形式,一部分人独佔生產手段,另一部分人則被剝夺了生產手段。这样,社會就划分为兩个階級,即剝削階級與被剝削階级。由於双方利益的不可调和性,階级關係必然採取相互對立,相互鬥爭的形式。原始社會崩溃了,人類社會從此進入階级對立形熊。     

对于“全面發展的教育”問題的看法

对于“全面發展的教育”問題的論争,我的意見是:“因材施教”的原则应該强調提出,但以之与“全面發展”相并列,以“全面發展、因材施教”作为方針提出来是不妥当的。那样做,在教育理論上沒有根据;在实际教育中也会引出困难与偏差。但“全面發展的教育”問題的討論,揭出了目前存在于我国教育工作中的若干重要問題,諸如学生負担的过重。在集体对个人的关系上片面强調集体,抹杀个人的意志与性格,爱好与特長。这次論争,將有助于这些問題的正确解决。我打算先談一談我对个性全面發展的学說的体会,在这基础上陈述我对于在理論上应不应該將全面發展与因材施教并列,作为方針提出的意見;然后就推行全面發展的教育过程中所發現的一些实际問題,表示我的一些看法。一 馬克思、恩格斯所首先倡导而以后又經列宁、斯大林加以發展的个性全面發展的学說是全面發展的教     

共产主义世界观(績二)

(三) 马克思主义哲学是共产主义的世界观为实現共产主义而奋斗,为什么要讲馬克思主义哲学呢?馬克思主义哲学同无产阶級革命、共产主义运动有什么关系呢?为什么说馬克思主义哲学是共产主义的世界观呢? 为了讲清楚这些問題,最好从头讲起。現在我們簡略地讲讲:馬克思主义及其哲学是怎样产生和发展起来的? 馬克思、恩格斯,生活在十九世紀中叶。那时,欧美各国资本主义制度已經发展起来,资本主义社会的     

对全面發展的一点認識

馬克思主义者認为,教育虽是一种社会現象,但它是屬于上層建筑部分的。它在阶級社会里,总是作为一种阶級斗爭工具,并为一定的阶級利益服务的。今天,我們就是要拿这个工具在我国实現社会主义、共产主义。教育的具体任务,就是傳授知識,把我国的下一代培养成为既是一个自觉的坚强的阶級战士,又是一个热爱生产劳动的社会主义建設者。基于这样一个目     

对“全面发展、因材施教”的意见

馬克思与恩格斯关于人的全面發展的学说,在我国人民革命的过程中以及革命胜利以后一直为党和政府所重視。从1952年开始,国家明确提出各級各类的学校都必須貫徹“全面發展”的方針。我們在全面發展的教育方針指导之下,已获得了很大的成績。但是我們在貫徹这个教育方針中也發生了偏差。例如,把“全面發展”誤解为“平均發展”,甚至要求全班学生的学習成績都达到相同的水平,等等。这些偏差对国家建設是很不利的,因而我們大家都主張很快地纠正偏差,把教育事業办得更好一点。那么用什么方法来纠正当前的偏差,使今后的教育工作得到正常地發展呢?我認为在“全面發展”之下加上“因材施教”的字样,是最好的作法。这样提法又明确又具体,既能纠正当前發生的偏向,也能防止今后再發生类似偏向。我看这就是馬克思列宁主义与中国当前教育实际相結合。持     

不能把因材施教的方法和全面發展的方針相提并論

一根据我的粗淺了解,“全面發展”是社会主义教育区别于以前任何阶級社会教育的基本标志之一,它是我們的教育方針,也是任何社会主义国家的教育方針,为了建设社会主义社会,就必須增养全面發展的新人,就必須实施能够培养这样新人的教育。这种教育如果根据馬克思列宁主义經典著作,用簡括的公式表述出来,即:“智育、体育和生产劳动的結合。”但所謂“因材施教”,則仅仅是个方法性的問題,是貫徹全面發展方針的必要手段。培养全面發展的新人,必須根据被教育者不同的素質、旨趣、原有基础等等不同条件而因材施歉,因势利导,發展他們的所长,弥补他們的所短,这种方法,在过去曾为培养士大夫、培养統治者的旧教育服过务;如今經过發展提煉,又为培养全面發展的社会主义成員服务。社会主义教育,离开因材施教的方法,是不可能设想的。     

思维的形成發展規律

一心理学是研究人类心埋形成發展規律的科学。关于思維的形成和發展規律,在心理学中是一个十分重要的問題,同时,也是一个非常难于解决的问題。思維是“人在世界中高級定向的工具”(巴甫洛夫),它使人从本質上与动物划分开來。心理学关于人的思維形成發展規律的揭露愈多,对于人的心理的本質特点將会理解的愈近似。但是,由于人类思維的无此复雜性与灵活性,以及有关哲学、科学發展的条件限制,     

在馬克思列宁主义旗帜下繼續胜利前进——紀念列宁誕辰九十周年

今年四月二十二日,是全世界劳动人民的偉大領袖和导师——列宁誕生的九十周年。列宁的一生是偉大的馬克思主义革命家的一生。他發展了馬克思主义,在帝国主义和无产阶級革命时代,把馬克思主义推上了一个新的阶段,即列宁主义阶段。列宁締造了苏联共产党,粉碎了第二国际的机会主义,領导了偉大的十月革命取得胜利,开辟了世     

全面發展呢,還是重點發展呢?

張凌光同志的「實行全面發展教育中若干問题的商榷」一文,對目前全面發展教育提出了許多問题,現在我們大胆地提出一些不同的看法,希望大家給予指正! 一、關於全面與重點的矛盾問题。張凌光同志認為由於目前學生課業分量過重,因而影響學生對於某些一方面更多鑽研。我們認為在一定的意義上是正確的,但如果把它說成是全面舆重點的矛盾,這是對全面發展教育的誤解。     

“政治經济学教科書”出版後一年來的工作

政治經济学教科書的出版是苏联高等学校生活中的一件大事。系統地闡述馬克思列寧主义經济科学基本原理的教科書的出現,向經济学家們提出了新的任务,要求他們進一步改善教学过程。現在使高等学校学生深刻地鑽研馬克思列寧主义的經济理論已經有了充分的可能。沙拉托夫大学政治經济学教研室,由於政治經济学教科書的出版对教学任务問題進行了討論,討論結果一致認为必須認真地改進教学方法。     

学习毛泽东同志关于教育方針的理論——初步学习毛主席教育思想笔記片断

一我們党和全国人民的伟大領袖与导师毛泽东主席,卓越地将馬克思列宁主义普遍真理与中国革命和建設的具体实践结合起来,在新的历史条件下、新的环境中,全面地、创造性地发展和丰富了馬克思列宁主义,把馬克思列宁主义推向新的阶段。毛泽东思想就是当代伟大的馬克思列宁主义、最新的、最先进的观念和理论。它是我們革命和建設     

评“最完美的学说论”和“方针即目的论”

目前反对“全面發展,因材施教”作为教育方針的理論,最主要的有兩种,即“最完美的学說論”和“方針即目的論”。这些同志先有了成見,就障碍了他們从理論上和实际情况上客观地研究問題。当然我以下的看法也可能是錯誤的,請同志們批評指正。一、最完美的学說論王鉄同志說:“我認为馬克思列宁主义的个性全面發展的教育学說,……是最完美最科学的个性教育的学說”。我們今天只要“全面地正确地解釋这个方針,纠正偏向就行了”。(“人民教育”1956年9月     

加强学习马克思主义历史科学——纪念革命导师马克思逝世七十周年

一八八三年三月十四日,全世界最卓越的學者和現代無產階級的導師馬克思與世長辭。這一偉大的思想家,雖然在那天停止了他的思想,但是他的學說,他的事業,七十年來,經過恩格斯、列寧、斯大林和毛澤東不斷地創造性地豐富和發展,一直在全世界每一角落輝煌的勝利着。 馬克思學說是人類歷史上萬能地、最正確地、十分完備而嚴整地科學。馬克思主義就是馬克思觀點與學說的體系。‘這些觀點總和起來,便構成了作為世界各文明國裏工人運動理論和綱領的現代唯物主義和現代科學社會主