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1.
龙仕平 《乐山师范学院学报》2007,22(4):80-83
本文对《说文解字》训释语引证中的假借现象进行理论探讨,充分肯定了假借在训释语引证中的作用,并讨论了训释语假借的情况、出现假借的原因、判断假借的方法以及假借的负面影响等问题.为进一步研究《说文解字》文字假借现象提供了重要参考. 相似文献
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郑玄治学严谨,注释诸经,所下论断,皆有所据,决不臆造。他的《毛诗笺》既重视字、词、名物的训释,又注意章句的析义。其训释的体例如下。一、释词（一）释词有依据。1．宗《尔雅》而不注出处。如《诗·大雅·下武》：“昭兹来许,绳其祖武。”《笺》云：“兹,此;来,勤也。”《尔雅·释诂下》：“兹,此也。”《诗一回风·谷则：“我躬不阅,逞恤我后。”《笺）云：“躬,身。”《尔雅·释治上》：“躬,身也。”（诗·魏风·硕鼠）：“乐郊乐郊,谁之永号。”（笺）云：“之,往也。”《尔雅·释枯水）：“之,往也。”（诗·大雅·… 相似文献
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<诗经>的许多诗篇在篇章结构上有章句重迭的特征,这些章句重迭是通过变换一些关键词语来实现的,我们可以利用这一规律并结合古注来训释<诗经>. 相似文献
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本文主要结合训释词义的方法和原则对＂长＂字进行了简单剖析,根据大量的古文献中的例句,通过声训、义训等方法训释＂长＂字的意义,使抽象难懂的训诂方式简易化。 相似文献
6.
李大遂 《广播电视大学学报》1999,(3)
研究毛传训释重言 ,先得分清重言与非重言的区别。这主要是看重叠的两个字的意义是否不同于单字的意义。同则是非重言 ,不同则是重言。毛传对于重言的训释 ,方法灵活多样 ,释语简明精到 ,术语运用恰当严密 ,已达到相当高的水平 ,是训诂研究的宝贵遗产 相似文献
7.
黄彤 《广西教育学院学报》2000,(5):106-110
随释义是传统训诂学的一种释义方法。本阅述了随释义的来源,命名和定义,着重对运用随释义所应遵循的原则进行探讨,以求正确理解和运用这一训释方法。 相似文献
8.
训释方法简述 总被引：1，自引：0，他引：1
郝雯雯 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(3):37-38
训诂学是我国传统语言学的一个重要门类,古代训诂材料的主要形式在于训释,其训释方法非常重要.本文从重要的训诂学论著中学习并且归纳基本的训释方法,从分类的角度简述对于训释方法的理解,以期对古代汉语教学有所帮助. 相似文献
9.
汪如东 《连云港师范高等专科学校学报》1996,(4)
本文训释了近代汉语的“兜搭”,“没搭煞”、“屋山头”、“砑光”等四个词语,指出了几部大型工具书释义上的不足及一般小说、戏曲注释的可商榷之处。 相似文献
10.
多洛肯 《伊犁师范学院学报》1997,(2)
传统的训诂学和语义学,对古汉语词汇无法给予科学的解释.本文旨在运用现代语义学的理论方法,力图对《尔雅·释诂》中的训释词与被训释词在词义的内部的关联,这一非同义训释语言现象作出较为合理客观的解释.从训释词与被训释词是上下义位关系、训释词是用来揭示被训释词某方面的语义特征的、拆分训释词的词义的这三个方面,深入探讨二者的语义联系.笔者不揣简陋,尚祈方家指正. 相似文献
11.
孟琢 《北京师范大学学报(社会科学版)》2014,(1)
《说文》训释源自对先秦两汉训诂传统的深刻继承,许慎全面吸收了汉代小学家、经学家的训释成果。在继承的基础上,许慎依据《说文》自身的性质对前代训释进行改造与优化。《说文》的训释优化包括训释优选、训释改造两个层面,它受到形义统一原则的制约,遵循词义训释的客观规律,符合训释体系的内在需要,并受到儒家经典中的历史文化传统的影响。通过不同优化机制的综合与协调,《说文》实现了对训诂传统的扬弃与改造,成为了中国训诂学史上的经典。 相似文献
12.
李丽 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,38(1):126-128
清代袁仁林《虚字说》是我国虚词研究史上的一部重要专著。它不仅具有相当高的学术价值,而且具有相当大的实用价值,因此,在虚词研究史上有着重要的地位。袁仁林的虚词理论是具有代表性的。他对虚词的理解与分析具有独到之处,即基于汉民族整体文化背景和思维特点之上,通过综合把握丰富的语言材料来分析汉语虚词,所以在训释方法上也具有汉语语法的民族特色。 相似文献
13.
翻检常见的一些文言文本,其注释有不少错误：或注音,或义训,或引文,或粗疏,或不明词意,或不明文物,或不明史实,或不明文意,乱加标点,造成失误。文本列举训诂的诸种方法,以便对古代各种文献中的各种语言现象进行正确的训释。 相似文献
14.
不治古史,专事文字训诂;以今律古,缺乏历时语言;因袭旧说,忽视后起之论;仓促定论,拘泥一家之言,是中学古文词语训释中存在的四个问题。对这些问题进行分析,使中学文言文词语训释严密准确,不仅有利于教材、教学参考资料的不断完善,也有益于后学 相似文献
15.
岳海燕 《山西师大学报(社会科学版)》2010,37(3)
<说文>是一部说解字义、辨析字形的纂集专书,包含了9000多条训释,这些训释不仅在具体释义上为后世的字书、随文注疏等提供了范本,就方式而言也是后世难以超越的.<说文>的训释方式可以分为直训、义界、描绘等类别.其中,义界是<说文>中最主要的训释方式,比之于直训与描绘,义界是一种完全的、更为优化的训释方式. 相似文献
16.
《抱朴子内篇》是一部重要的道教典籍,其中词语非常有特点,本文对“参午”、“凭”、“倔倔”、“自在”、“挠”五个词语分别进行了训释。 相似文献
17.
《说文解字》以小篆为正体字，以汉字的部首为标识，对9353个汉字进行科学的分类，又以形音义并重的方法分析字形、解说字义、标明音读。《说文解字》的误释，主要是由时代的局限、观念的局限所造成的。 相似文献
18.
柴秀敏 《河北师范大学学报(教育科学版)》2008,10(8)
词语训释在古汉语文选教学中占有重要地位,教师如何教又如何引导学生对文选中出现的词语进行正确地训释并力求训释得正确,从而培养学生阅读文言文和正确使用语言文字的能力,这是古汉语文选教学的关键。可以从教学评价、训诂知识的运用以及古文献阅读三方面入手,其中教学评价是前提,利用训诂学知识训释词语是必要的手段和方法,而古文献阅读是词语训释的有利补充。 相似文献
19.
风罡 《语文学刊:高等教育版》2013,(12):45-46
《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集.其所收录的诗歌都是中华古典文化当中的不世瑰宝,有着很高的文学、美学和文字学价值.由于问世时间久远,《诗经》原本当中所使用的汉字有相当一部分字义发生了转变,以至于今人无法解读这些名篇佳句.假借就是《诗经》里非常有代表性的一类字义转变的情况,有很多学者都为《诗经》做过注解,其中包括对假借字的使用情况所进行的说明.但是百家争鸣,莫衷一是.将《诗经》及其注解文献中草字部假借字提炼出来,对比各家的说法,查阅资料,审慎分析,弄清它们的假借情况,这对规范它们在古代汉语中的使用能起到一定的积极作用. 相似文献
20.
唐瑛 《青海师范大学民族师范学院学报》2012,(1):26-28
作为古汉语研究重要内容之一的词语训释,其在古诗文的今注今译中起着很为重要的作用。但在我们常见的一些今注今译中,单词语训释就存在着训释欠妥;强加己意进行训释;训释过于简单等诸多问题。文章就笔者从事相关工作中所碰到的一些问题,加以列举,以就正于各位方家。 相似文献