“禁书”的影视情结

禁书犹如禁果，总是越禁越有魅力。古往今来，从东到西，曾有那么一批禁书，可望而不可及。而在它们堂而皇之，重见青曰，或登堂入室，以光影的形式呈现时，你是否不得不唏嘘一下物事轮回？     

从中国古代文论看“原典情结”

从中国古代文论的发展来看，“尊祖返经”、“汲古返经”并不是哪一个朝代的特定产物，各个朝代都有所体现，这是中国古代文人的“原典情结”使然。而“原典情结”植根于“祖先崇拜”的文化意识并深刻地影响着我国古代文论和我国治学之术。     

义宁陈氏的“文化保守主义情结”

江西义宁陈氏家族，曾以孕育了陈宝箴、陈三立、陈寅恪这样的政界奇才、文化大师而声名远及海外。义宁陈氏数代人从未以文化保守主义者自居，也很少对文化保守主义者或者其反对方予以公开的赞颂或贬低，之所以如此，应该与义宁陈氏不喜标榜、厌恶结党的门风大有关连。考察义宁陈氏与近代史上各主要文化保守主义流派的关系，虽各有相似、相合之处，但同中有异，并非简单的重复与雷同。为尊重史实起见，本文只得使用这样一个不够直截了当的标题。     

总为浮云能蔽日 长安不见使人愁——试论李白的“长安情结”

待诏翰林的两年多时间，在李白一生中具有特殊的意义。本文选取“长安情结”这一独特视角，对李白的人格特征和创作心理作了比较深入的剖析。     

卡夫卡的中国文化情结及其深层心理内涵——以卡夫卡对袁枚《寒夜》一诗的“着迷”为例

卡夫卡对中国古代文化进行过长期的深入研究.这种研究既源于现代犹太人对异质文化的一般兴趣,也出自卡夫卡个人无意识的深层心理需要.卡夫卡中国文化情结的突出表现,见于他对清代诗人袁枚<寒夜>一诗的"着迷".<寒夜>一诗包含着生动而丰富的中国古代文化内涵,有可能为卡夫卡提供他所需要的心理图像.他对<寒夜>一诗的"图像学"解读,充分反映了卡夫卡文学斗争的艰巨、微妙和复杂.据此,后人有可能对卡夫卡的牺牲和贡献产生更深刻的理解.     

海外的“假”中餐馆

多年来因为工作关系去了世界上不少的地方。每到一处除了领略当地的风光和习俗之外，另一件一定要做的事，就是尽快找到一家中餐馆，以备自己的肚子在不能长期接受当地饮食的时候来救急。自己虽然不太懂得烹调术，但是一看到放在餐桌上的碗、筷，吃到中国菜特有的味道，尤其是那些早就被全世界都认定是中国风味的菜肴时，思乡之情便会马上得到缓解，幸福感自然也油然而生。     

巴黎的“夜总会”

美丽的巴黎以它悠久的历史、美丽的风光、辉煌的建筑、浪漫的情调，成为世界各地旅游者梦想中的胜地。人们争先恐后地涌到这里，想一睹国际大都会的独特风采。而巴黎也毫不吝啬地张开双臂，热烈地欢迎来自四面八方的客人。经典的美酒佳肴，正是他们对远方来宾的最好招待。灯红酒绿的夜生活，也更增添了花都的浪漫气息。     

瞬间打开的眼界——认识“反物质”

2010年11月17日,欧洲核子研究中心通过大型强子对撞机,制造并短暂捕捉到了“反物质”原子,在制造出的数以千计的反氢原子中,成功地使其中的38个存在了大约0．17秒。这个时间在普通人看来昙花一现,但对科学家来说,已足够他们进行较为深入的观察和研究了。     

“党的光辉历程”摄影作品展

6月16日,由上海市摄影家协会组织的“党的光辉历程一纪念中国共产党建党90周年摄影作品展”在上海图书馆揭幕。沪上摄影家、摄影专业在校大学生、摄影爱好者共300余人参与了活动。上海市摄影家协会精心策划,组织沪上55位资深摄影家深入全国30余个拍摄点和革命老区拍摄了50000多张图像,     

割不断的“亚瑟情结”——丁尼生与亚瑟

“一个天与地混沌不分的黑夜——瞧,在恐怖的大海上耸立着一艘大船,形如生着双翼的飞龙;它宛似来自天国从船首到船尾一派通明,甲板上立着光闪闪的人们,转瞬间消逝不见。他俩下到海湾,伫望着惊涛骇浪,浪头一个接一个,每个都比上一个更巨大,直至最后,第九个浪头,聚拢起半个海洋,充满着喧嚣,缓缓升起,声响震天,整个巨浪一片光焰：浪头落下,在光焰中诞生了一个赤裸的婴儿……”     

最早的“山东人”

一 1965年5月,有人在山东沂源县土门公社黄崖大队西北的千人洞山上,发现了一些动物化石和打制石器,山东省博物馆闻讯后派人前去调查,采集到部分化石标本并告知中国科学院古脊椎动物与古人类研究所.该所派戴尔俭会同山东省博物馆的白云哲对之进行考察并进行了采掘,不仅获得一批哺乳动物化石,而且从洞内堆积物中辨识出经过打制的石器,证实这是一处旧石器时代晚期的洞穴遗址.千人洞遗址是山东乃至整个华东地区首次发现的旧石器时代文化遗存,因而被称为"山东第一洞".     

薛定谔的猫——浅论日本推理小说中的“炫学”

<正>在量子物理学领域,有一个名为"薛定谔的猫"的著名实验,内容如下:一只猫被封在一个密闭盒子里,盒子里有毒药瓶,毒药瓶上有一个锤子,锤子由一个电子开关控制,电子开关由放射性原子控制。如果原子核衰变,放出α粒子,触动电子开关,锤子落下砸碎毒药瓶,放出氰化物气体,从而杀死这只猫。一段时间后,这个原子核处     

孔子的“传”人与“传”说

<正>2013年的孔子学院大会闭幕式上,诺贝尔文学奖获得者莫言做了《我心中的孔夫子》的讲演,他提到了他所想象的孔子,是睿智又活泼幽默的。而作家杨绛心目中的孔子可能更贴近大众的感受——一位善于教导学生的传道授业的师者。经历了两千多年的文化传承,孔子在国人心中有着各种各样的形象,是中华民族特殊的文化符号。如今,孔子学院在全球范围内如雨后春笋般建成并蓬勃发展起来,10年来数以万计的孔子"传"人承载着中华文化的厚重,为世界各地传递着来自中国     

英国人理想的“世外桃源”

今天,返朴归真在英国成为越来越多都市人的追求,享受乡村生活的愿望日趋强烈。在空气清新的早晨挤羊奶喂猪,吃着自家制作的黑莓果浆告别落日的余晖,远离城市喧闹,聆听田园牧歌,这是一幅多么诱人的美景。虽然在乡村置地、建房、种菜、养牲畜并非想象得那么简单,但城里人却乐此不疲,     

中国古代的“连体人”

随着信息渠道的拓宽,当代社会有关连体人的报道屡见不鲜,医学知识的普及也使得公众对于连体人有了较为客观的认识。尽管如此,医疗机构为连体人实行分离手术的消息依旧牵动着公众的神经,每每成为重要新闻。究其原因,不外乎有两个:一是满足公众猎奇的心理,二是检验当代医学技术的水平。目前,这种分离手术的成功率并不高,即便成功往往也是以牺牲其中一个人的生命为代价。那     

绍兴人写的“贺岁书”

春节,是中国人一年一度最为隆重、最为重要的节日,处处气象一新,家家户户,喜迎新年。但就在这“辞旧迎新”“万象更新”之际,又特别讲究个“旧”字,旧风俗、老规矩得一例照旧,这个年才过得像模像样、有滋有味。随着岁月流转、时光飞逝,移风易俗也在所难免,总有那么一点旧时“年味”会不复存在,让人追怀不已。那么,怎样留存、怎样持守、怎样传承这些风俗传统,也逐渐成为一种文化自觉,并衍生出一门专业学问,那就是民俗学。     

俄罗斯的“熊”图腾

在人类发展过程中,各个民族都形成了本民族所崇拜的动物形象——图腾。这些图腾多多少少反映出这个国家的个性。如称中国为“中国龙”,美国为“美国鹰”,印度为“印度象”等。俄罗斯,通常被称为“俄罗斯熊”或“北极熊”。俄罗斯人被称为“熊的传人”。报刊上频频出现的“为什么英国是熊的朋友”等言论,显然是把“熊”看成了“俄罗斯人”的代名词。     

“法兰西最伟大的出书人”

路易-塞巴斯蒂安·梅西耶,一个长期以来被法国文学史所遗忘、名不见经传的人物,却在美国著名书籍史学家罗伯特·达恩顿所统计的法国大革命前二十年间畅销禁书作家排行榜上,凭借其《2440年》和《巴黎图景》两部名噪一时的畅销禁书跻身前列,与伏尔泰、霍尔巴赫等启蒙大哲并驾齐驱,并且领先于卢梭、爱尔维修等人。近年来,伴随着达恩顿等史学家掀起的18世纪书籍史研究热潮,曾经自称是“法兰西最伟大的出书人’的多体裁作家梅西耶,日益引起文学界和史学界的关注。     

中国西南“小神子”信仰的原型

在中国民间,一直到今天仍流传着许多神奇的动物精怪,如“山魈”、“五通”、“独脚鬼”等,都是一些会隐身作怪的灵物。“山魈”来自中国古代的山精信仰,亦名“山鬼”,即六朝小说中常见的“山都”,其原型可能是狒狒一类的动物,