谁能PK掉墨子

教《公输》一文时,我设置了这样一个问题:谁能PK掉墨子?这一问就如一块石头,掷到平静的湖里,顿时激起阵阵涟漪。学生讨论了起来,七嘴八舌地想方设法去"对付"墨子。看得出,这个问题引起了学生的浓厚兴趣。师:请第四组的同学来做墨子,第五组同学做楚王,下面辩论     

教师要做忠告善道的智者

有种观点认为,教师是吃开口饭的,特别是班主任更要长一张婆婆嘴。经常可以看到办公室里有教师在长篇大论地批评学生,受批评的学生一脸不屑,教师的话一句没听进去,可教师还在很努力地提高音量。有时学生抓住教师语言上的漏洞,展开反击,于是双方吵得不可开交。很显然,这样做的教育效果小得可怜,可能还有负作用。教师当真需要每天喋喋不休吗?这和某些爱唠叨的家长有何区别?教师的职业素养又如何体现?孔子说:“君子欲讷于言而敏于行”。《墨子间诂·附录》中有一个故事:墨子的学生子禽问他:“多说话到底有没有好处?”墨子打了个生动的比喻:“池…     

墨子教诲青年

<正>一日,墨子外出时,遇到一个十八九岁的青年,头脑清晰,身体强壮,就想收他做自己的学生。于是他对青年说:"你跟我好好学吧,学好了,我介绍你去做官。"这个青年将墨子的话牢记在心,跟随墨子刻苦学习。他的成绩很好,然而两年时间过去了,却不见墨子介绍他去做官。于是,他就去问墨子是不是把以前说过的话忘了。墨子对他说:"我是不会介绍你做官的。     

快马加鞭

在《墨子·耕柱》中有这样一个故事:一天,墨子责备他的学生耕柱子。耕柱子说:“我难道没有比别人强的地方吗?”墨子说:“我将要上太行山,乘坐快     

详略得当 疏密有间

《墨子》中有这样一则故事:学生问墨子:一个人话多有没有好处?墨子回答说:话说得多有什么益处呢?就像池塘里的青蛙整日整夜地啼叫,弄得口干舌燥,却没有人去注意它。可是报晓的雄鸡,在清晨嘹亮地叫几声,大家听到鸡鸣声就知道天要亮     

快马加鞭

在《墨子·耕柱》中有这样一个故事:一天,墨子责备他的学生耕柱子。耕柱子说:‘’我难道没有要哪快子也︾认为你是值得鞭策的快马加鞭     

快马加鞭

1.墨子的学生耕柱子聪颖过人,但为人懒散。墨子常常责备他。督促他必须勤奋用功,学业才会有成绩。2.但耕柱子依然故我,还向墨子说:"先生,我没有什么比别人强的地方,就算勤奋十倍,也没有用啊?"3.有一次,墨子对耕柱了说:"我要上太行山,需要用马和牛来拉车,你会选择鞭策哪一个呢?"耕柱子很自信地说:"马。"     

楚王“偷窃癖”的克星——墨子

墨子主张兼爱非攻,听说楚王要攻打宋国,便劝说楚王不要这样做。他对楚王说:"我有一个邻居,吃着精美的食物,还想去偷别人家里的米糠;穿着华美的衣服,却还惦记别人身上的粗布衣服。"楚王说:"这个人恐怕有偷窃癖吧?"墨子趁机说:"大王拥有广袤富饶的疆土,却还要进攻宋国贫瘠的土地,这算什么     

莫做“青蛙”要学“公鸡”

《墨子·附录》中有一则寓言,学生问墨子：“话多好吗？”墨子回答说：“青蛙日夜呜叫,没有人听;报晓公鸡一叫,天下振动。”     

墨子科技教育思想的现代诠释

墨子是中国教育史上第一位进行科技教育的思想家。他的科技教育思想以培养兼士为目的,以培养学生思维能力、动手能力和创新能力等为教学目标,以实践法、观察法和归纳法等教学方法进行教学。墨子的科技教育思想对现代科技教育有许多启示。     

墨子科技教育思想的现代诠释

墨子是中国教育史上第一位进行科技教育的思想家。他的科技教育思想以培养兼士为目的,以培养学生思维能力、动手能力和创新能力等为教学目标,以实践法、观察法和归纳法等教学方法进行教学。墨子的科技教育思想对现代科技教育有许多启示。     

墨子科技教育思想的现代诠释

墨子是中国教育史上第一位进行科技教育的思想家.他的科技教育思想以培养兼士为目的,以培养学生思维能力、动手能力和创新能力等为教学目标,以实践法、观察法和归纳法等教学方法进行教学.墨子的科技教育思想对现代科技教育有许多启示.     

说“长”道“短”

春秋战国时代有位大学问家墨子。一次,学生问他:"先生,说话多到底有没有好处?"墨子回答说:"说话不在多少,而在于有没有用。比如田里的青蛙,整天整夜‘呱呱’叫,却没什么人在意它;可是,雄鸡只在天亮时叫几声,大家却很留意。"这话入情入理。说话如此,写作也不例外。     

略论名墨逻辑的思想特点(续一)

二墨家:墨子,墨辩及墨经中的科学思想甲墨子与墨经的逻辑墨子名翟(约为公元前四八○——三九○年),宋大夫。“汉志”说“墨家出清庙之守”,不隶名家。晋鲁胜说:“墨子著书,作辩经以立名本。”这是肯定“墨经”为墨子自著,同时認墨子本人应为名家。我们相信鲁胜的话,有一部分是可靠的,如果说全部“墨经”包括“经说”及“大取”“小取”都是墨子著的,这当然有     

墨子

墨子名翟(约公元前468至前376年),鲁国人(一说宋国人),曾做过宋国大夫。他是墨家学说的创始者。其学说代表了"农与工肆之人"的利益,是一个有严格组织的学派。"饥者得食,寒者得衣,劳者得息"是墨子的理想生活。墨子的主要著作是《经说》上下两篇,乃是墨子讲经,弟子笔录。     

墨子怒责耕柱子的立体透视

曾经读过这样一则教育故事:墨子对弟子耕柱子发怒,耕柱子说:"难道我就没有胜过别人的地方吗?"墨子问:"假如我要上太行山去,用一匹良马或一头牛来驾车,你将鞭策哪一匹?"耕柱子答道:"当然驱赶良马了。"墨子问:"为什么要驱策良马?"耕柱子说:"因为良马值得鞭策。"墨子说:"我也认为你值得批评,所以我批评你。"耕柱子恍然大悟。读罢墨子怒责耕柱子的故事,深感墨子的批评术可谓炉火纯青,令人回味无穷。在教育过程中,教师肩负着教书育人的责任,只有让自己的批评润物无声地走进学生的心灵,才能激起师生心灵沟通的朵朵浪花。试想,当滋生骄傲情绪的耕柱子终于弄明白恩师的那片良苦用心——他才是老师众     

墨子体育思想研究

墨子(约公元前468——376年)姓墨名翟,春秋鲁国(或称宋国)人。出身于士以下的庶人,曾做过宋国大夫,是继孔子后的一位大思想家。墨子的体育思想,据现有资料分析.主要有以下几个方面。一、唯物地论述了形与神、生命与运动的关系关于人的形与神的关系,是我国古代哲学思想中的一个重要课题,与体育有着直接的联系。墨子说:“生,楹之生,商不可比也”,又说:“生,刑与知处也。”这两句话中的楹和刑,在古代都和形通用,是身体的意思。墨子讲“生,楹之生”,说明生命     

墨子与《墨经》──中国古代科学家故事之四

墨子与《墨经》──中国古代科学家故事之四陈通鑫在战国时代，有一位著名的思想家、政治家墨翟（翟音ｄｉ，约公元前４６８年──公元前３７６年）。他是鲁国人，后人尊称他为墨子。墨子有许多学生，形成了一派。墨子和他领导的学派被人称作“墨家”。“墨家”的思想和政...     

墨子重农思想考

墨学是先秦两大显学之一(《韩非子·显学篇》:“世之显学,儒墨也”),墨子是位能工巧匠,其能其巧甚至超过被奉为工匠祖师的鲁班。所以学术界普遍认为墨子是先秦时期手工业者的代表,故其重视手工业乃顺理成章之事。其实墨子更为重农。笔者涉猎墨学研究有年,管见所及,似未见到有专家学者提出墨子重农并予以论证的。故此不揣冒昧地提出,目的是想抛砖引玉,引起大家对这方面的讨论,以便更全面、深入地研究墨子思想。墨子重农,首先表现在他对粮食的极端重视上。墨子认为“凡五谷者民之所仰也,君之所以为养也。故民无养则君无养,民无食则不可事,故食…     

墨子论度

正郑人是墨子的学生。他谨遵师诲,墨守成规,然而买鞋的事却惹出了大笑话。在众人的讥笑声中,郑人百思不得其解,是老师错了,还是自己有问题?最后他只好向自己的老师求解。墨子问明了原委,连连摇头。郑人问:"老师,我宁信度,不信足,有什么错吗?"墨子思索了片刻:"宁信度,不信足。这种说法并不为过,但是你真的这么认为吗?"郑人疑惑了:"当时我是这么认为的,但是现在……""你当时就不是这么认为的。"墨子断然否定了他的说法,"宁信度,不信足,说明度比足更重要。如果你真的这么认为,那么你到集市上去的时候为什么带着足,却没有带度?你把度忘了,说明你并不重视度,如