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1.
《湖北函授大学学报》2020,(4)
战后新一代作家白先勇,留学美国著《纽约客》一书,延续了《台北人》的"漂泊"主题,不同于《台北人》的被迫漂泊,《纽约客》中刻画的任务因不能忍受空间焦虑,主动开始异域漂泊之旅。该书描述了他对文化身份认同态度的转变,从最初美国霸权文化下纽约客们的空间焦虑和文化认同危机,到跨越东西方文化沟壑,构建身心和谐的文化认同局面。 相似文献
2.
王新鑫 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》2021,(5):75-81
近年来《西游记》影视改编作品越来越受到人们的关注,其文学品质和商业价值在当今社会文化产业大繁荣的背景下得到了快速融合发展.但是,从中也可以看到《西游记》影视文化在发展过程中出现的相关问题.克服《西游记》影视改编中存在的问题,寻找新的文化产业路径,实现中国文化价值观念的深层次勾连,是文化产业从业者必须要考虑的.只有这样,... 相似文献
3.
《儒林外史》作为一部影响深远的古典文学名著,是一部饱含酣畅纯如的讽刺艺术又蕴含着浓郁的民俗文化的长篇小说。安徽独特的饮食文化、建筑文化、语言文化等,均融在作品之中,解读《儒林外史》中这些地域文化元素,既可以看到安徽文化对《儒林外史》文本创作的影响,也可以看到《儒林外史》的成书对安徽文化的推动作用。 相似文献
4.
金慧 《济宁师范专科学校学报》1998,(4)
巴金《激流三部曲》里的高氏兄弟,张爱玲《传奇》中的乱世男女,白先勇《台北人》、《纽约客》中的边缘人们,有惊人的相似之处。从中我们看到了中国传统社会从五四到６０年代的历史回忆,感受到了身处其间的现代中国人们在未来的现实与传统间游离流浪的真实 相似文献
5.
张丰盈 《长春教育学院学报》2016,(1):46-48
1890年的库页岛之旅是契诃夫思想的一个重要转折点,他开始质疑自己一直以来信奉的"托尔斯泰主义",其作品也由先前的幽默讽刺变得沉重严肃起来.《第六病室》里描写的仍然是契诃夫一贯热衷刻画的知识分子形象,但却因其透着绝望和阴冷的气息而在契诃夫的创作中尤显独特.小说中的拉京医生凝聚着契诃夫对自己早先信奉的"托尔斯泰主义"的思考,从拉京身上我们可以看到契诃夫思想的摇摆和对自己的突破. 相似文献
6.
《1Q84》是村上春树蛰伏7年的集大成之作,该作品将矛头直指当今世界的敏感话题——新兴宗教,以现实为依托,通过作者丰富的想象力,刻画出了一个绝对精神独裁统治的世界。从中,我们既可以看到村上对于日本社会一如既往的担心和遍及全人类的人道主义关怀,同时,也看到了村上在"善"与"恶"的问题上妥协、暧昧的一面。 相似文献
7.
李秀荣 《济宁师范专科学校学报》2007,28(5):24-27,43
《在医院中》、《第四病室》和《蜕变》都是以抗战时期"医院"为题材的小说.《在医院中》体现出鲜明的女性意识,《第四病室》从小小的"第四病室"管窥当时社会生活,《蜕变》则重在表现抗战时期全民族"蜕"旧"变"新的过程.三部作品各具特色,同时在思想内容和艺术手法上也有相通之处. 相似文献
8.
徐爱梅 《济宁师范专科学校学报》2009,30(1)
《桃花扇》的构思受到《周易》文化的深刻影响,这从孔尚任特意写成的《桃花扇纲领》的表白中就可以看出。但鲜有论者对此给予充分重视,甚至不以为然。从《周易》的假象见义、"中正"思想、名小旨大、审微思想、阴阳对举等五个方面分别考察《桃花扇》的人物设置、道德评价、不奇而奇的构思、强烈的忧患意识、独创的天然对待法的影响,可揭示孔尚任借阐发《周易》之义理达到"有益于经济,有益于人心"的用世苦心。 相似文献
9.
姚岚 《包头职业技术学院学报》2017,18(3)
《诗经》在我国文坛的地位可谓卓越不凡.《诗经》中塑造了许多栩栩如生、性格鲜明的女性.《古诗十九首》被刘勰称为"五言之冠冕",其塑造的思妇的形象深入人心、动人心弦.但两者塑造的女性形象千差万别.本文通过对比《诗经》和《古诗十九首》中不同的女性形象并且分析其产生的原因,运用女性主义理论探讨诗经时代到东汉末年女性意识的转变. 相似文献
10.
11.
SUN Zhao-heng 《大同职业技术学院学报》2008,(4)
在《北京人》的创作中,曹禺成功地借鉴了契诃夫戏剧创作的经验。主要表现在:一、不再用奇特的事件去写悲剧,而采用现实生活中发生的事情写了一部讽刺喜剧。二、成功地塑造了几个本性善良却不能适应生活的喜剧人物。三、人物之间的外部冲突明显减缓,人物内心的冲突得到强化,内在戏剧性有所突出。在借鉴外来经验的同时,仍保留了自己的创作风格和民族特色。 相似文献
12.
左之涛 《烟台职业学院学报》2005,11(1):6-9
清朝是少数民族入主中原建立的全国性政权 ,作为统治民族中的满洲贵族始终与占人口绝大多数的汉族存在着不同程度的民族矛盾 ,随着满汉民族融合的进展 ,满汉民族矛盾以一种日益淡化的趋势进入了晚清 ,但由于汉族势力的迅速崛起又使满汉矛盾呈现激化的趋势 ,满汉势力经历了此消彼长的变化。 相似文献
13.
刘学智 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(2):5-12
“天人合一”有形而上和形而下的双重意义.儒家的“天人合一”,其主流精神是指建立在道德心性论基础上的主、客未分的“天人一体”,而非以自然为本和表现为主、客分立关系模式的“天人和谐”.它所体现的主要是一种道德性命之学,其旨趣在于为人的生命存在确立形而上的根据.“一体”论与“形而下”的“和谐”论不仅有着明显的区别,且其分野亦标示着能否对中国哲学基本特征和其表征的哲学理路作出正确的把握.以“天人和谐”释解儒家传统的“天人合一”,是对儒家“天人合一”观念的一种误读. 相似文献
14.
采用文献资料和问卷调查等方法,对满族传统体育项目及特点进行研究.在此基础上,提出弘扬满族传统体育文化,挖掘、开发和传承满族传统体育项目的具体建议. 相似文献
15.
张强 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(1):12-18
人与自然对话的重要形式是“天人合一”。“天人合一”语境的创造是以至上神 (天 )的出现为前提的。率先对西周天人学说提出质疑的是老子 ,在取消天的意志性方面 ,孔子远没有老子彻底。从春秋时期开始怀疑神到战国时期确认新的天人关系 ,再到汉代向旧有的天人学说的回复 ,总的趋势是使天人关系的诠释向重人伦的方面转移 相似文献
16.
陈韵 《六盘水师范高等专科学校学报》2012,24(1):10-13
《老人与海》是美国杰出作家海明威的一部名著。该小说反映了人与自然之和谐,人与社会之和谐,以及人的精神世界之和谐。深入分析《老人与海》的和谐主题,对理解什么是和谐社会以及怎样构建和谐社会,具有理论和现实借鉴意义。 相似文献
17.
我院老教师、老领导、老科研专家张瑞岐同志,从事农业教学、技术、科研工作已五十五年,他坚持教学、科研、生产相结合,严谨治学,笔耕不辍,水平著高,本文综述其丰硕的建树成果。 相似文献
18.
独特的爵士乐神韵——评艾里森的《看不见的人》 总被引：1，自引：0，他引：1
李加莉 《湖北函授大学学报》2006,19(4):56-58
《看不见的人》有着独特的爵士乐神韵。然而长期以来人们看到的只是形式上的某些相似,作品与爵士乐真正的神似之处却鲜为探及。实际上小说彰显的是爵士乐的精神———追求自我的解放精神、反传统的创新精神和黑白元素的多样性融合。 相似文献
19.
中国男子篮球一线队伍核心后卫群体比赛能力的研究 总被引：12，自引：0，他引：12
张俊青 《广州体育学院学报》2003,23(1):70-72
中国男子蓝球核心后卫群体在综合比赛能力方面，整体与甲A一些队伍中引进的核心后卫群体相比较有较大差距。突出的表现在个人攻击能力和助攻能力方面的明显不足；而在国内核心后卫群体中，30岁以上老队员仍然是各队中的中坚，但比赛能力却每况愈下；中间年龄段上的后卫群体能力明显不足，使得国内核心后卫的培养出现断层现象；年轻的核心后卫群体缺乏足够的上场机会，得不到应有的锻炼，综合比赛能力提高缓慢。国内核心后卫群体比赛能力的严重不足，巳成为中国男子蓝球整体发展中的一个薄弱环节。 相似文献
20.
吴晓鸣 《河北体育学院学报》2004,18(3):6-7
通过对中国男子篮球队第22届亚洲男子篮球锦标赛结果的统计，系统地分析了中国队目前的现状及对策，以为中国篮球运动的发展、地位的提升、成绩的突破提供一些有利的依据。 相似文献