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《小学阅读指南(3-6年级)》2004,(3)
考古学家和人类学家研究发现,在炎黄子孙身上有三项区别于世界其他民族的生理印记。一是铲形门齿。上颌两颗中门齿的两边缘翻卷成棱,中间低凹,像一把铲子。我国绝大多数人是这种门齿,而白种人有这种门齿的只有8.4%,黑人只占11.6%。 相似文献
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我国人民从古到今都有植树造林,绿化自己祖国的优良传统和美德。早在公元前2000多年的夏朝,其首领大禹不仅是治水的英雄,也是植树护林的楷模,他曾制定禁令:春三月,山林登斧,以伐草木之长。这里说明他不仅大力提倡植树,同时注意保护已种植的树木。 到公元前1000多年的西周,国家就设立了“林衡”、“山虞”等官职,掌管丈量、种植、护理林木等事务。当时为了动员全民植树,甚至明文规定了“不树者,无椁”,即不种树的人死后连口薄棺材都不许用。当时还规定“列树以表道”。说明已开始在道路两旁种植行道树。西周有位名将沙俊其,他骁勇善战,在多年的军旅生涯中每打一次胜仗,都下令全军在获胜的战地上每人要种好一株杨树。后来就连抓到的战俘也令其种树,作为“同庆”活动。随着沙俊其率兵打仗的不断胜利,这种“庆功植杨”发展到种植柳树、槐 相似文献
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中国人自谓“炎黄子孙”。“炎”是炎帝,“黄”是黄帝。有典籍说,炎帝和黄帝是同胞兄弟,但这种传说比较晚出。炎帝又称“神农氏”。这个称号更鲜明地反映了炎帝神农氏对华夏民族的贡献。神农氏首倡了农耕种植。《吕氏春秋》记述:“神农之教日:‘士有当年而不耕者,则天下或受其饥矣;女有当年而不绩者.则天下或受其寒矣。’故身亲耕,妻亲绩,所以见致民利也。” 相似文献
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“炎黄子孙”是国内外华人引以为荣的自我称谓。这个词的真正出现与广泛使用是在清朝末年,但其雏形“黄炎之后”、“黄帝子孙”等早在战国秦汉时期就有了,这些都是“炎黄子孙”称谓在不同时代、不同语境下的不同表现形态。 相似文献