符号性语言在现当代艺术中的表达与转向

通过厘清符号与符号学的基本概念,阐述符号的产生因素、功能分类及其作用与意义,解释符号性语言成为视觉艺术语言的多种原因,进一步例举分析符号性语言在现当代艺术领域的各类表达形式与风格转向。     

美国金融危机对中国的启示及应对措施研究

自2006年以来,美国金融危机愈演愈烈,到今天,终于蔓延熊熊大火,开始肆意的燃烧.尽管美国政府甚至美国主要盟国都在尽力地想办法扑灭它,尽管世界各国都期待它朝好的方向演变,但实际上,没有人能够预测到这场大火燃烧到何时?蔓延到什么程度?那么从这一次危机中我们能够看到什么,我国经济和中国的企业会受到什么影响?或者我们可以得到那些启示呢.     

高校美术教育中现当代艺术内容的引入意义探析

现当代艺术跟高校的美术紧密的联系着我们日常的生活,虽然说高校的美术属于一种比较典型的传统艺术表现形式,带有很强的区域性以及民族性。然而受到外部文化的冲击,给高校美术教育的自身民俗特点逐渐的衰退。目前已有很多相关学者在研究在高校美术教育的发展过程中,现当代艺术对其是否能产生积极的作用跟影响。本文主要结合了当代的教学理念,对现当代艺术跟高校美术的教育两者之间的关系以及影响做出了相应的分析。     

试论我国现当代文学中的民俗学艺术

民俗的本质是人民群众集体生活的总和,它是历史长河中继承发扬的一种综合文化,是文学艺术风格形成的渊源。民俗在文学作品中呈多层次渗透,文学民俗化具有独特的审美价值。民俗是人类生活中普遍而特殊的一种社会民族集体文化意识,是一个民族之所以为民族,并有别于其他群体的本质所在。源于生活的艺术创作必然要体现民俗,因此文学的发展与民风民俗有着密不可分的联系,本文从我国现当代文献与民俗学之间的联系入手,分析了民俗与文学之间的渗透,阐述了我国现当代文学中的民俗学魅力。     

中国佛教伦理思想的现当代价值

佛教起源于古印度,流传中国已经两千多年,佛教伦理道德思想也在这两千多年的历史传承中不断丰富、发展和积淀,成为中国传统伦理道德思想的重要组成部分。中国佛教所宣扬的伦理思想如扬善弃恶、众生平等、慈悲为怀、自利利他、克己容忍、超脱生死、孝亲忠君等,对当今构建社会主义和谐社会具有重要现实意义。     

论中国现当代系列小说的结构

系列小说的产生伴随着“反结构”的倾向。系列小说家力图摒弃长篇小说过分封闭与拘束的结构形态而着意淡化小说的“结构”制约，从而使系列小说呈现出开放、自由的结构形态。叙事单元之间互相独立．无紧密联系，单元内部的结构也呈现“散化”的趋势。但系列小说“无结构”不过是夸张而已。外部松散自由的组织形态更需内在深层结构的制约。系列小说的叙事单元由共同的地域或人物，同一的叙述视角、母题或主题联结起来。这种亦开亦合、开合自如的结构使系列小说与长篇小说比较起来，显示出独有的审美风貌，更具自然之致。     

西方文论冲击下的中国现当代文论建构

在文艺理论中,西方文论以其独特的阐释形式,吸引了越来越多的中国现当代文艺理论家.当人们忙于对西方诗学与文化思想急切地学习、输入和运用时,中国的文化人却慢慢失去了自己真实的生命体验,失去了解决中国当下自己的文论发展的能力,也简化了我们原本丰富、复杂甚至矛盾丛生的文艺现象,陷入了一种困惑之中.学术理论家王富仁以自己的理论建树、理论姿态,在如何寻找并建立我们自己的批评范式与批评话语,以及如何更好地进行当代中国的文化建设方面的研究,极具引领意义.     

庞德诗学与中国现当代诗歌

意象理论是庞德诗论中的核心理论.其意象表现有如下三个特点:它是独立于具体事物的复合体;表达现代人复杂多义的知性因素;往往采用意象并置或重叠的手法,避免西方逻辑中常用的介词、连词,这些均在中国新诗中得到了不同程度的贯彻与发挥.在诗歌的韵律与节奏方面,"运用日常会话的语言",创作节奏新颖、形式活泼、具有诗情节奏与散文美的自由诗是庞德及其追随者在诗歌形式上的追求.而这正好启发了许多中国现当代诗人,从而促成了中国新诗中最重要的一种范式--自由诗的兴盛与发展.     

中国现当代散文欣赏

〔编者按〕中国的文学、文化博大精深,徜徉其中,时时都会感到它的丰美和璀璨;深入其中,则会在学识、修养,乃至气质上得到熏陶、冶炼和熔铸。中学语文教师,对祖国文化的精深修养,是应当具备的,尤其是在教育改革日益深入、“研究性课程”兴起、教师教育系统开始建立的今天。仅凭一本教材、一本“教参”就上课的局面已然被打破,并终将被彻底打破。时代向教师提出了更高的要求。为学生的成长,教师必须具备更广更深的学识,更良好的文化素质。正是出于这一考虑,出于对语文教学未来远景的瞻望,我们决定不定期地发表一些有关中国文化、文学的评价、阐释性文章。这些文章不囿于具体课文,而是就文学或文化的某一范围或方面展开较为宏观的思考与阐析。它将为教师讲授具体课文提供更为广阔的学习与研究的空间或基础,使老师们如登高而望远,临江河而审细流。欢迎大家赐稿。     

中国现当代女性艺术中的主体意识杂谈

文章试从分析中国现当代女性艺术存在的状态,并以"性别差异"为基石划分"女性艺术"入手,旨在通过剖析女性艺术形式与女性性别特征所主导衍生的心理、情感、文化偏好等因素的联系,进一步说明其之所以存在的依据.同时,女性艺术应从女性的主体意识出发,将个性的自由提高到一个更高的层面.     

反叛的空壳——扫描现当代中国的文学革命

现当代中国文学史一直汹涌着小农式的革命,那随处可见的偏激姿态,就是其症状之表现。真正的文学革命,并不割断与传统、与前辈的血脉相连,与之相反,它只有依靠这种血脉相连,才能创造出金字塔般的新的辉煌。     

论中国现当代画家散文的窥视艺术

中国现当代画家在散文创作中,职业惯性使他们化用绘画的窥视手法。这种融汇东西方的"以文作画"令人耳目一新,带给读者与众不同的视觉冲击和心理享受,也印证了艺术的相通是一种普遍的规律。     

高校中国现当代文学史课程教学改革研究

近年来,高校中国现当代文学史课程教学面临各种各样的问题,该课程改革越来越引起学术界的广泛关注和重视。如何摆脱中国现当代文学在教学过程中所面临的困境,进行有益的教学尝试和改革,这是每一位中国现当代文学课程教学工作者需要认真思考的问题。     

浅谈中国现当代民族唱法的情感表现

歌唱艺术是一门音乐与语言相结合的表演艺术，它通过美好的声音、清晰的语言来表达人们内心丰富的感情。中国现当代民族唱法的歌唱情感通常是在深入理解歌曲思想内容之后产生的，不同的歌曲有不同的情感内容，而不同的情感内容也有不同的表达方式。     

浅论中学选修课中国现当代小说的教学

高中语文选修课之一的中国现当代小说教学问题值得探讨,本文从教材分析的角度研讨了该课题,指出了现行教材的优缺点,并提供了对部分课文的一些新的解读.     

中国现当代文学史中有关河北内容的教学体验

中国现当代文学史是国家的历史,同时也包含乡土历史。本文以河北为基础,在教学过程中强化地域特色,把乡土概念引入教学实践,扩充了乡土性文学史料,巩固了中国现当代文学史的教学与学术研究。     

中国现当代小说对欧美文学思潮的吸纲与剥离

“五四”以来的中国现当代小说对欧美文学思潮的借鉴是积极的、主动地吸纲，“有意味地模仿”。文学作品中隐含的国家民族主义的权力话语欲望，使西方文学中作为主体的个性意识在中国现当代小说中被民族意识所遮蔽，现实主义成为主要思潮。对西方现代主义的借鉴，是现当代小说现实主义主潮中的一种变奏，它的消长起伏隐喻着独特的民族文化和现代意识。欧美文学思潮渗入的阶段性特征，展示着20世纪中国文学在开放语境中的自我丰富与文化断裂。     

走向综合材料艺术表现领域的中国现代漆画

在现当代艺术的发展中,艺术观念逐渐超越传统美学的范畴,对综合材料的重视和运用几乎成为现代艺术共有的特征。材料的创造性使用极大地拓展了艺术作品的表现力、想象力和感染力,有着数千年辉煌的中国漆艺成为现当代艺术密切关注的资源,而现代漆画作为一个年轻的画种,不像其他画种一样传统深厚而纠结于固守与演变的较量,而是同时兼具丰富的历史资源和直面当下的年轻态势,它在综合材料艺术表现领域无疑蕴藏着更大的表现潜力,而当前的漆画实践也恰恰印证和践行了这一方向。     

口述史和中国现当代史研究

由于口述史研究方式的特点,它的研究范围主要限于现当代史,口述史对中国现当代史的研究有着重要的意义。口述史料是中国现当代史研究中除文字档案之外另一重要史料来源,是抢救中国现当代史料的重要手段,是丰富历史资料、加强历史研究的公信力的需要。口述史可以使中国现当代史突破教条化、单面化的倾向,其研究方式是一个系统的、立体的、易于激荡思维的研究方式,其研究方式有利于采用多种现代学科手段,便于应用于历史学各分支学科,可以拓展中国现当代史研究的范围。