从皇帝劝嫖到秦淮八艳

据《南京晨报》日前报道:在南京夫子庙池畔,大型浮雕《秦淮流韵》文化墙创作安装完成。在展现的25位历史人物中,秦淮八艳也占了一席之地,这在一些游客和市民中引起争议。中国人就是这样,只要稍微带点香艳的东西,总不能与文化沾边。文化就得正统、纯洁、伟岸,岂能与秦淮八艳搞在一起,那还成何体统!不过,秦淮八艳能不能、该不该上“文化墙”,恐怕还要从朱元璋劝嫖说起。     

清代皇帝的婚礼

皇帝婚礼是国家盛典,被列在传统吉、嘉、军、宾、凶“五礼”中的嘉礼之首,为与臣庶区别而称大婚。清代入关后的十位皇帝中,五位皇帝即位前即已成婚,末代皇帝溥仪的婚礼在清朝被推翻后举行,因而在紫禁城中举行过大婚的皇帝仅有幼年登极的顺治、康熙、同治、光绪四位皇帝。     

“五味”太过味蕾钝

《礼记》中记载着孔子关于人生欲望的论述：＂饮食、男女,人之大欲存焉。＂在人的一生当中,有两件事最容易让人产生强烈的欲望：一个是吃,一个是性。一个刚出生的婴儿,对于吃的欲望,只是吃饱不饿就能够满足。     

论《礼记》生态哲学思想的基础

《礼记》蕴含有极为丰富的生态哲学思想,其生态哲学思想的生发并非偶然,它有属于自身的生态理论基础.表现为以仁爱为主脉的生态德性论①,以"礼"别"类"与"群"的生态功夫论,以及"格物"的认识自然原则,"顺时因物"的进入自然方式,"与天地参"和"礼乐和合"的生态境界论.《礼记》中这些难能可贵的生态思想,是对先秦儒家生态文化的传承与发扬,是完整的儒家生态哲学思想史上承上启下不可或缺的一环.     

从《尚书·康诰》看周公的统治思想

周公是我国西周时期伟大的政治家,他的统治思想不仅对周初的稳定起到了重要作用,也对后世思想文化的发展产生了重要影响。《尚书·康诰》即是反映周公告诫少弟康叔治国之道的一篇诰辞,此诰全篇阐明了明德慎刑之道,直观地反映了周公以民为本的德治思想、天人相联的神权思想及居安思危的思想。     

试谈《礼记》的传承研究与实践——以医药职业院校为例

医药行业是以治病救人为己任的行业,所以医药专业职业培养对学生的专业技能和综合素质有着更高的要求。《礼记》是中华民族礼仪的源头,也是儒家思想的一部汇编。如何从传统文化中采撷适合本专业特点的思想精华,通过对学生外在行为的规范和指导提升综合素质,是本文探讨的问题。     

试谈《礼记》的传承研究与实践--以医药职业院校为例

医药行业是以治病救人为己任的行业,所以医药专业职业培养对学生的专业技能和综合素质有着更高的要求。《礼记》是中华民族礼仪的源头,也是儒家思想的一部汇编。如何从传统文化中采撷适合本专业特点的思想精华,通过对学生外在行为的规范和指导提升综合素质,是本文探讨的问题。     

海关的由来

我国海关的历史远在两三千年前的西周时期就开始了。《礼记》记载：“是月也,易关市,束商旅,纳货贿,以便民事。”起初,边境关只是检查违禁商品,而不征关税。自东周开始征收关锐,并将征收关税的机关称“司关”。这是我国原始的、也是最早的海关机构。     

中国唯一的木乃伊皇帝

中国唯一被制成木乃伊的皇帝是辽太宗耶律德光：公元927年,25岁的耶律德光成为辽国的第二代皇帝,其时．中原地区正是五代十国的混乱时期,民不聊生。耶律德光养精蓄锐,一心梦想要吞并中原。后来,他终于找到机会发兵南侵中原,但虽灭了后晋,却因遭到中原百姓的强烈抵抗,而不得不撤退。     

清朝皇帝的女儿并非＂格格＂

＂格格＂是满语的译音,译成汉语就是小姐、姐姐之意.清朝贵胄之家女儿的称谓,即妇人之爵名.     

莼菜

在中国丰富的成语典故中,有一个“莼鲈之思”的典故,来源于《晋书》记张翰的一段佳话：“张翰,字季鹰,齐王阎辟为大司马东曹椽。因见秋风起,乃思吴中莼菜、莼羹、鲈鱼脍,曰：人生贵适意,何能羁宦数千里,以要名爵乎？遂命驾而归。”     

中国古代皇帝的婚礼

正西周礼仪制度确立的婚礼"六仪",一直被后代所沿用。古代皇帝的婚礼也依据古制婚礼的规定,必备"六仪"。但皇帝不可能像民间婚礼那样通过"媒妁之言"选定婚配,更不可能向女家"屈尊",故其婚礼的仪式又有所不同。     

从《尚书·康诰》看周公的统治思想

周公是我国西周时期伟大的政治家,他的统治思想不仅对周初的稳定起到了重要作用,也对后世思想文化的发展产生了重要影响。《尚书·康诰》即是反映周公告诫少弟康叔治国之道的一篇诰辞,此诰全篇阐明了明德慎刑之道,直观地反映了周公以民为本的德治思想、天人相联的神权思想及居安思危的思想。     

求和的皇帝保住江山

提起宋高宗赵构,人们首先想到的词就是:昏君。龟缩江南,屈膝求和,以莫须有的罪名冤杀民族英雄岳飞的正是此人。无论残害主战将领,还是管金国皇帝叫叔叔,赵构的基本国策就是一个字——和。这种看似窝囊的政策对不对呢?     

大学

想起‘大学’,这个词,是缘于这个秋天全国又有675万男生女生将成为大学生。“大学”是可以给你专科、本科或者研究生等文凭,方便你以后藉此找工作的地方。还有一种较人文的溯源说——《大学》为《礼记》中的第四十二篇,与《中庸》《论语》《孟子》合称为《四书》。这里的“大学”是相对‘小学’而言,小学即“洒扫应对进退,礼乐射御书数”。“大学”是大人之学,古人十五岁入学,学习伦理、政治和哲学等“穷理正心,修礼治人”的大学问。读大学完全不同于读小学和中学。因为,从上大学那一刻开始,你已经真正成为大人了;还因为,大学是这样一个地方——供传播和吸收高深领域知识的一群人聚集的特定场所。     

嚼口香糖与古人刷牙

在古代,虽然还没有发明牙刷、牙膏。但我们的祖先也已经掌握了许多保护牙齿的方法。在《礼记》中,有“鸡初鸣,咸漱”的记载,这证明在两千多年前,人们就知道早晨起床后要洗脸、漱口了。     

史上唯一被天打五雷轰的皇帝

按正史,清朝皇帝都是正常病故,即使是突发性猝死,也记录得非常冠冕堂皇．例如清太宗皇太极之死,正史记载是“端坐而崩”。然而,野史、传说就不同了,五花八门的死因,让史家至今争论不休。其中,嘉庆皇帝的死因最为离奇,野史传说他是遭雷击而亡,且说法不一。     

CSR，又一件皇帝的新衣？

从1990年代开始,消费者的心灵说了算,于是人们开始越来越关注品牌的精神层面,这种对于品牌精神的关注全部以品牌的社会责任（Brand Social Responsibility）作为契机而集中爆发出来。     

一场少年皇帝向外戚夺权的宫廷政变

外戚和宦官专权是东汉朝廷的一大特色，这与东汉皇帝大多短命不无关系。由于皇太子幼年登基，于是朝廷里的戚宦势力便有了可乘之机，他们利用特殊身份攫取权力，把持朝政，小皇帝则沦为听凭摆布的傀儡。汉和帝就是这样一位皇帝。不过这位少年天子并不甘心做别人掌中的玩偶，他策划了一场夺权政变，一举改变了自己的傀儡命运。     

视觉的盛宴——从《满城尽带黄金甲》看奢华服饰

中国古代的服饰中包含着各种各样的形制符号,其中以皇帝的服饰最为详尽繁复,每一种形制的出现都有特定的象征意义,不同的时代也赋予同样的形制符号以不同的象征含义.最典型的例子就是龙袍,在历史的演变过程中,逐渐成为皇权的象征.