巴金与托尔斯泰忏悔意识的比较研究

忏悔意识是巴金和托尔斯泰思想中的重要因素,其形成与发展的轨迹贯穿在两位作家的一些主要作品之中。通过对二人忏悔意识的比较研究,不仅能够在思想的层面分析巴金与托尔斯泰创作之间的关系,而且可以更加清晰地透视他们的道德观念、人生态度和人格特征,并且有助于深刻了解他们各自的创作风貌。     

托尔斯泰和他的“割草人”问题

俄国大文豪列夫·托尔斯泰不仅是一位伟大的文学家,而且还十分喜爱数学。托尔斯泰非常欣赏并经常向人们推荐下面这道"割草人"问题。     

谈《复活》中列夫·托尔斯泰的思想矛盾

小说《复活》中宣扬了“托尔斯泰主义”、“道德自我完善＂＂精神的人”压倒“兽性”的人.批判沙皇专制制度,表达农民的愿望与要求.他怀着美好的理想,寻找改革俄国黑暗现实的道路,托尔斯泰反对当政的暴力行为、强权统治和邪恶的政治势力.托尔斯泰思想的矛盾,是当时社会现实生活、政治体制、历史传统以及诸多复杂背景的真实反映.     

大树和我们的生活

我们不但是今天生活在这块土地上,而且过去生活在,并且还要永远生活在那里,在整体之中。———列夫·托尔斯泰如果你的生活中周围没有伟大、高贵的人和有智慧的人怎么办?请不要变得麻木,不要随波逐流,不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你生活的周围还有树——特别是大树,它会教会你许多东西。一棵大树,那就是人的亲人和老师,而且也可以毫不夸张地说,它就是伟人、高贵和智慧。更早发现这一点的,是托尔斯泰。他在《战争与和平》这部巨著中,有一段保尔康斯基公爵与老橡树的对话,就体现了树的生命对人的生命所产生的不可忽视的影响。再早些,…     

特别信箱

俄罗斯著名作家列夫·托尔斯泰,不仅致力于小说创作,而且十分关心对青少年和儿童的教育。众所周知,他曾花出一定的时间和精力,为少年儿童编写过一套《识字课本》。同时,托尔斯泰也十分重视普及教育和家庭教育,并有一套行之有效的方法,这里仅举一例——一个特别“信箱”。从一九八三年夏天起,在托尔斯泰的倡议下,雅斯那雅·波良那(托尔斯泰的庄园)设立了一个特别“信箱”。信箱是用木头制的,并用锁锁上挂在楼梯转弯角上,箱子上面写着一句铭言:“凡是投到我们这只新信箱里来的东西,你愿意怎样写就怎样写。”庄园里的每一个人都可以在这只信箱里投进自己的作品。这真可以说,每个人都有创作的自由和施展自己艺术才能的广阔天地。信箱挂出后,人们都十分踊跃地投进自己的作品。男女老少都有,大多数则是青少年。每逢礼拜六     

还能做什么

一个谈笑风生的场合,有人话赶话地调侃托尔斯泰:你除了会写小说还能干什么?当时在场的人都觉得这句玩笑话说得过分了,而且也不是事实。年近花甲的托尔斯泰并没有对朋友的嘲讽还嘴,不吭一声地回到家里,就忙起来了。他的     

试论《安娜·卡列尼娜》

列夫·托尔斯泰,这位被列宁称为“俄国革命的镜子”的伟大作家的创作标志着19世纪俄国批判现实主义发展的最高峰。他“不仅创作了俄国生活的无比图画,而且创作了世界文学的第一等作品。”(见列宁《列夫·托尔斯泰是俄国革命的一面镜子》)高尔基对这位伟大的作家也有极高的评价:“伯爵列夫·托尔斯泰是一位天才的艺术家,可以说是我们的莎士比亚”。托尔斯泰的艺术创作,是俄罗斯文化的珍宝;他的文学遗产,具有巨大的意义。     

透过娜塔莎看托尔斯泰创作的具体性

长篇小说《战争与和平》是世界文学中的不朽名著,它的问世不仅给作家托尔斯泰带来了极高的声誉,而且使女主人公娜塔莎给我们留下了极其深刻的印象。可以说,娜塔莎是战争中和平生活的点睛之笔,托尔斯泰以其独特的艺术表现手法——描绘的具体性倾尽自己的全部艺术才能来描写她。本文从具体性与真实性、具体性与真诚性、具体性与"心灵辩证法"这三个角度对托尔斯泰创作的具体性在娜塔莎身上的体现进行了详细的阐述。     

托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基心理描写技法之比较

车尔尼雪夫斯基在分析托尔斯泰作品中主人公的内心感受时说;“托尔斯泰伯爵却注重一些感情和思想是怎样从另一些感情和思想发展而来的。……托尔斯泰更感兴趣的,却是心理过程本身,是这过程的形态和规律,用一个特定的术语来表达,就是心灵的辩证法。”陀思妥耶夫斯基自己说:“人们称我为心理学家,这并不正确,我只是最高意义上的现实主义者,也就是说我描绘的是人的内心的全部深度。”可以说:托翁的剖析“心灵的辩证法”和陀氏的揭示“内心的全部深度”,是他们各自心理描写的主要特色,也是两位作家心理描写技法的首要区别。     

托尔斯泰历史小说的意义

托尔斯泰在《战争与和平》中表达了其不同于历史主义的历史观：历史规律是客观存在的,不依任何人的意志转移,因此,英雄无关历史进程;无数个人的合力与历史规律构成同步,因此,可以认为,历史是每个人参与的进程;同时,人在历史的进程中成长。这一理念在小说主人公彼埃尔、娜塔莎由混沌走向澄明的过程中得到了鲜明的体现。     

巴尔扎克与托尔斯泰

巴尔扎克与托尔斯泰是世界文学史上最杰出的作家,他们的成就都在现实主义小说上。巴尔扎克的作品揭示了金钱在人类心灵中引起的各种欲望以及欲望破灭后的种种惨状。被誉为"法国社会的一面镜子"。托尔斯泰的艺术博大精深,他以特有的概括广度,创造了史诗体小说。他的作品不只在于再现宏观世界,而且在于再现微观世界,洞察人的内心奥秘,为后人描绘出了"托尔斯泰时代"的历史画卷。     

列夫·托尔斯泰论莎士比亚

列夫·托尔斯泰对莎士比亚的批判是一个引起广泛关注的议题。托尔斯泰批评莎士比亚的作品达不到艺术的标准，体现了他对艺术的人民性的捍卫。托尔斯泰认为，西方批评家根据莎士比亚的作品创造了美学理论，这体现了托尔斯泰与莎士比亚以及西方理论家在世界观和艺术观方面的差异。在托尔斯泰看来，莎士比亚的成功反映了戏剧的堕落，树立了一个不好的榜样，这表明了托尔斯泰对西方戏剧观的不接受，表达了他对于戏剧的宗教性的要求。托尔斯泰对莎士比亚的批判反映了他的基督教文艺观，宗教性和人民性是其文艺观的根本属性。     

从戏剧创作看托尔斯泰的艺术思想

托尔斯泰是一位戏剧大师 ,他的戏剧创作与其小说创作一样是在他自成一家的艺术理论指导下完成的 ,从这些戏剧作品中可以清晰地体会到托尔斯泰艺术理论的精髓。西方某些文艺理论批评家对托尔斯泰的指责带有很大的偏激性。正确地理解托尔斯泰的戏剧创作 ,可以帮助我们认识他的整个创作的艺术价值 ,对于我们树立正确的艺术观是有一定的帮助的。     

论如何在初中音乐教学中培养学生的能力

托尔斯泰曾说过:"艺术的本质就是表达情感并且感染大众,而优美的旋律正是音乐最感动人的地方。"音乐教育是培养学生审美等能力的重要途径,为此,结合初中音乐教学实践,对教学中培养学生的能力进行了研究。     

从尼古林卡性格的演变看托尔斯泰对俄国教育制度的批判

托尔斯泰不仅是一个伟大的作家、文艺理论家,同时也是一个伟大的教育家,由于受卢梭影响,托尔斯泰形成了与卢梭相同的自由教育理论,而他的这种自由教育思想在他早期写的《自传三部曲》中初见端倪。从尼古林卡性格的演变可以窥见托尔斯泰对俄国贵族教育的不满与批判,并了解托尔斯泰自由教育思想的成因。     

还能干什么

一个谈笑风生的场合,有人话赶话地调侃托尔斯泰：你除了会写小说还能干什么？ 当时在场的人都觉得这句玩笑话说得过分了,而且也不是事实。年近花甲的托尔斯泰并没有对朋友的嘲讽还嘴,不吭一声地回到家里,就忙起来了。他的“车间”紧挨着他的书房,一张大木台子上摆放着榔头、钳子、钢锯、锉刀等工具,     

托尔斯泰作品中的“心灵辩证法”

托尔斯泰创作中的心灵辩证法问题,是车尔尼雪夫斯基首先提出的。他在评论托尔斯泰的早期作品时指出:“托尔斯泰伯爵最感兴趣的是心理过程本身,它的形式,它的规律,用特定的术语来说,就是心灵辩证法。”车尔尼雪夫斯基第一次把托尔斯泰创作中的心理描写作为一个整体看待,指出托尔斯泰的心理分析,完整地展示了人的精神世界;它已不再是一种附属的、零星的表现手段。车尔尼雪夫斯基不满足于人们对托尔斯泰心理描写的交口赞誉。他深入一步,揭示     

列夫·托尔斯泰与20世纪俄罗斯文学

列夫·托尔斯泰对20世纪俄罗斯一系列作家都产生了直接影响,从高尔基对托尔斯泰的理解和接受、布宁心目中的托尔斯泰、托尔斯泰历史观对帕斯捷尔纳克的影响、阿尔丹诺夫的历史小说与托尔斯泰的历史小说之间的联系等方面,都可以发现托尔斯泰的思想与作品作为一种宝贵的精神遗产和文化资源,始终在滋养着20世纪的俄罗斯文学,始终在这一文学的发展进程中发挥着重要的、不容忽视的作用。     

再论“托尔斯泰主义”

“托尔斯泰主义”是俄国伟大作家托尔斯泰思想体系的核心，曾遭到列宁的严厉批评，今天重新对之加以认识，或许会有新的发现。“托尔斯泰主义”是托翁站在对人类终极问题思考的立场上，开出的解决社会问题的药方，托尔斯泰是真诚地相信这一点的，从他的学作品对人物心理的描写、对大场面的处理，对一系列忏悔的贵族形象的塑造上，我们都可以看到他的真诚。     

“再认识托尔斯泰”?——随想录一二七

在今年一月出版的《读者良友》(二卷一期)上我看到题作《再认识托尔斯泰》的文章。“再认识”托尔斯泰,谈何容易！世界上有多少人崇拜托尔斯泰,有多少人咒骂托尔斯泰,有多少人研究托尔斯泰,但谁能说自己“认识”托尔斯泰?抓一把污泥抹在伟大死者的脸上,这不是什么“私生活揭秘”,关于托尔斯泰的私生活已经有了那么多的资料,本人的、家属的、亲友的、医生的日记、书信、回忆等等,还有警察的报告和政府的秘密文件,更不必说数不清的用各种文字编写的托尔斯泰的传记了。在他的晚年,这位隐居在雅斯纳雅·波良纳的老人成了政府和东正教教会迫害的对象,各种反动势力进行阴谋,威逼托尔斯泰