赫哲族伊玛堪的审美功能

赫哲族伊玛堪作为第一批国家级非物质文化遗产,它具有强烈的政治功能、道德功能与审美功能,此外,其认识功能、教育功能、娱乐功能等都是审美活动的衍生物。所以,非物质文化遗产的首要功能是审美,因为审美不仅是各种功能得以发挥的基础,而且是各种功能实现的最终目标。以文化研究与后殖民批评为理论根基,从表层与深层两个方面阐释赫哲族"伊玛堪"的审美功能,以期促进民族文化的传承与发展。     

赫哲族说唱音乐“伊玛堪”的特点及传承教育初探

"伊玛堪"是赫哲族传统音乐艺术的瑰宝。通过激发传承人的传承和创新热情、将"伊玛堪"传承纳入各级学校课程内容、鼓励支持作为"伊玛堪"生存土壤的民族节庆活动以及鼓励学习赫哲语等多种措施,有可能化解目前"伊玛堪"传承中面临的危机。     

口头诗学视域下的赫哲族伊玛堪论析

口头诗学出现于20世纪60年代,以洛德《故事的歌手》的出版为标志。程式、主题或典型场景和故事范型构成了口头诗学的基本框架。伊玛堪作为赫哲族口头传统,不应该用书面文学研究的标准去规范它、衡量它,而应该将它置于口头诗学的框架下进行分析与研究,还原它的口头性,解读它的演述、创编和流布过程,以及它背后所蕴藏的强大生命力和民族文化意涵。     

试析赫哲族民歌

本文对赫哲族民歌的类别（一是赫哲族的民间说唱艺术＂依玛堪＂;二是赫哲族的民歌演唱＂嫁令阔＂）、赫哲族民歌特点及赫哲族创作歌曲进行了介绍和分析。     

黑龙江地区达斡尔族与赫哲族说唱艺术的比较研究

本文主要将赫哲族"伊玛堪"与达斡尔族"乌钦"两种说唱艺术进行分析比较,概括出这两种说唱艺术的差异性,进而总结出二者相互渗透交融的艺术魅力。     

伊玛堪中的神奇婚姻母题及其文化意蕴

在大多数民族的英雄史诗中,婚姻既是英雄业绩开始的原因,也是英雄业绩完成的标志:为了救未婚妻或者向某部落的美女求婚而开始一系列的战争,通过一系列的考验,最终抱得美人归。婚姻和战争是整个英雄叙事中的核心情节,他们的反复出现构成了英雄叙事的主体。作为赫哲族的英雄史诗,     

文化整体论视野下的鄂温克族伊堪舞

"伊堪"汉译为"篝火舞",是敖鲁古雅鄂温克民族最古老的民间舞蹈,至今仍在内蒙古呼伦贝尔市敖鲁古雅鄂温克猎民乡得到保留。"伊堪舞"是男女老少都会跳的一种群众自娱性舞蹈。每当欢庆节日大家在河边、林间空地燃起篝火,手拉手围成圆圈边唱边舞。流传至今的"伊堪舞"已经是敖鲁古雅鄂温克人保留下来的唯一民间舞蹈了,只把它视为一种古老的民间舞蹈是不能充分理解其价值的。从文化整体论的角度探讨其与整个鄂温克族文化体系的关系,会给我们带来很多新的启发。     

论伊玛堪在《赫哲人的婚礼》中的叙事功能

赫哲族作家乌·白辛巧妙地把赫哲族的民间说唱艺术——伊玛堪运用在电影剧本《赫哲人的婚礼》之中,伊玛堪在作品中发挥了十分重要的叙事功能,即时空转换功能、控制叙事节奏和叙事抒情功能。伊玛堪的应用展示了伊玛堪本身的审美特质,也使作品充满了浓郁民族风格,而且对于文学创作也极具示范性和借鉴意义。     

以科学代宗教——陈独秀、郭沫若、瞿秋白的佛教文化观透视

在“五四”时期接触佛教的现代作家中,以陈独秀、郭沫若、瞿秋白等为代表的一批激进知识分子,坚决主张以科学代宗教,并在反对佛教空观思想的过程中,逐步走向马克思科学社会主义。但由于他们在确立信仰的过程中,过于强调自我的虚无渺小和整体的实在,以及对科学与宗教的本质差异缺少清醒的认识,尽管在理智上坚决反对宗教,潜意识里却被宗教信仰心态所制约,并没有真正完成整合个人价值与社会价值的任务     

略述宗教的生态观和环保理念

生态危机不单是一个科技与经济发展问题,还是一个社会问题,它涉及人的精神生活,触及到某些宗教性的观点和理念。面对生态危机的挑战,人们尝试对宗教传统进行探讨、挖掘、诠释甚至转化,借以寻找化解危机的精神力量。文章主要从道教、佛教、伊斯兰教以及基督教的教义、经典中分析其有关的生态自然观、生态伦理观以及生态境界理念等思想,并以此来说明宗教思想对环保意识的启迪作用。     

论地藏信仰与弥勒信仰的内在联系--以地藏经典和弥勒经典为中心的分析与比较

地藏菩萨和弥勒菩萨作为中国两位重要的菩萨,都拥有很多的信仰者。地藏更是负责释迦牟尼佛逝世后,未来弥勒佛出世前这段时间对人世间众有情的教化。从地藏菩萨和弥勒菩萨的这层关系出发,地藏信仰的宣传和弥勒信仰的宣传应该存在一定联系,而且地藏在前,弥勒在后,两者的联系也该与此相关,现就通过对两信仰的大概介绍来发掘其中的联系。     

拉赫玛尼诺夫音乐的浪漫主义风格和俄罗斯特征

拉赫玛尼诺夫是19世纪俄罗斯音乐大师中的最后一位,他以悠长宽广而又充满忧郁的旋律,展现了俄罗斯的景色气象和精神气质,同时,他的钢琴作品又是浪漫主义音乐永存的作品。     

正统宗教向民间秘密宗教衍变的原因和路径——以元代白莲教信仰嬗变为例的分析

白莲教前身为白莲宗 ,属于佛教净土宗的一个支派。由于底层民众的政治需求、社会动荡时期宗教文化的整合以及教团组织形式的世俗化等诸多原因 ,白莲教的教义在元代由弥陀信仰衍变为弥勒信仰。弥勒净土信仰在白莲教中经历了从初步渗透、局部质变到成为信仰主流的过程 ,白莲教也因此附着上弥勒信仰的反叛特性 ,从而逐步由合法变为非法、由正统宗教变为民间秘密宗教。可见 ,宗教教义及其社会作用的改变 ,以及官方态度与政策的变化等 ,是正统宗教转变为民间秘密宗教甚至邪教的原因和路径。     

运用柯达伊教学法促进识谱音准和音乐创编的教学研究

"从歌唱教学入手"是柯达伊教学法的基础,以柯尔文手势和简单的身体动作作为教学辅助手段,帮助学生建立音高概念,解决音准识谱问题。在音乐课堂教学中,我们借助手势、节奏字母谱训练系统的音乐听觉,通过学生视唱训练及读写训练等方法训练歌唱音准。