解救“尼特族”倾向的学生的深思

尼特族(NEET)是指Not currendy engaged in Employment,Education or Training,即不工作、不升学、不进修也不参加就业辅导。或被称为归巢族、啃老族、御宅族、宅男腐女等,具有全球化色彩。最早起源于英国。尼特族的主要症状是丧失欲望,其抗压性、受挫性及稳定性都不足,人际关系欠佳,社会人格的残缺和责任意识严重缺失等。大学生成为尼特族是对     

浅析溺爱的表现、原因及其矫正

通过问卷调查,发现家长在孩子的自理能力、劳动习惯、教育方法、物欲满足等方面均存在一些溺爱的不良倾向,其中既有父母教养思想原因,也有家教态度的不一致,以及与祖辈共同生活等因素。为了促进独生子女的健康成长,家庭教育必须在教育观念和态度、对孩子的要求上、祖辈的育人职责、孩子的自理能力等方面,采取切实可行的矫正方法,并取得学校和社会的支持。     

达斡尔族的婚姻家庭制度及其演进

:达斡尔族是我国北方历史悠久、人口较少的一个少数民族 ,在历史上具有重要的影响。 1 990年人口普查 ,全国达斡尔族共有 1 2 1 4 63人 ,主要分布在内蒙古自治区 (71 4 84人 )、黑龙江省 (42 31 9人 )和新疆维吾尔自治区 (540 5人 )。本文为即将由内蒙古大学出版社出版的《中国达斡尔族人口》中的第二章 ,介绍历史上达斡尔族的婚姻家庭制度及其演进 ,对于理解马克思主义关于人类社会发展规律的科学理论和历史唯物主义的基本原理 ,有很大帮助     

哈萨克族人口文化素质浅析

运用衡量人口文化素质的几项主要指标,即每万人口中的各级各类学校在校生数、每万人口中拥有各种文化程度人数、文化教育水平综合均值、文盲率等,以全国第五次人口普查数据为主要依据,分析了哈萨克族的人口文化素质,并与全国、自治区平均水平和其他几个民族相比较,其非文盲率在全国位居第三,仅次于塔塔尔族和乌孜别克族,大大高于全国、自治区平均水平,其他几项指标在自治区被比较的13个世居民族中处于偏下位置。     

浅析辽代契丹族的通婚状况

婚姻,伴随着人类社会的产生而开始出现,随着时代的发展,其重要性日益突显。契丹族作为我国北方的古老民族,在刚兴起时,其通婚主要局限在契丹族内,但是随着契丹族汉化程度的加深,政策的调整,其通婚范围开始扩大,开始与它统治下的汉族及其他民族进行通婚,当然这有很大的政治性原因,但是民族融合这一大主流也使得契丹族突破狭窄的婚姻圈成为不可阻挡的趋势。     

青海瞿昙镇族际婚家庭的姓名文化研究

本论文以瞿昙镇的汉藏通婚家庭为研究对象,主要针对姓名文化的变化与调适,对当地汉藏通婚家庭的语言文化的变迁进行阐述。从语言文化的交融看两个族群间的互动,力求彰显瞿昙镇的多元一体文化图景。     

嫉妒是一根伤人害己的刺

嫉妒心强的孩子,在伤害别人的同时。也在用别人的优点来折磨自己,使自己丧失自信和前进的动力。     

浅析"绿色"新词族

从20世纪90年代起,西方绿色环境运动在全球产生了巨大影响.伴随着中国国民环保意识的增强,含有"绿色"的词语日渐流行, "绿色"的词义得以引申并逐渐泛化,部分"绿色"词族已被吸收为新词新语.本文从语言与社会共变的视角出发,分析了"绿色"新义产生的原因及其用法和语义范围变化情况,指出了这类词族流行过程中一些值得关注的问题.     

浅析当前哈萨克族家庭保姆荒问题

造成当前哈萨克族家庭出现保姆荒的原因，主要是传统就业观念的影响、择业范围拓宽、从业人员心态不成熟、农牧业家庭人口减少、有关法规不健全、工资待遇偏低、家政培训不足、从业人员文化程度偏低等。解决办法应从转变理念、提高工资、完善服务合同、健全政策法规体系等方面入手。     

敕勒族名族源考

敕勒族是生活在我国北方及西北地区的一个古老民族。关于其族名、族源的问题,在史学界一直存在着不同的看法。首先通过对汉文史料的分析,认为,古代汉文文献中所讲的“赤狄、丁零,同族异名”基本是正确的。其次,运用汉文史籍及中外考古成果,考证出敕勒的族源在贝加尔湖及其以西。     

新“八旗一族”续篇

国人的一个最大陋习是攀比，在望子成龙、望女成凤的问题上尤其严重。富裕家庭“富”孩子，普通的工薪家庭也不甘落后。他们想尽一切办法奋起直追。不信么，请看胡伟的“发迹史”———胡伟的妈妈下乡时结识了他的爸爸———一个当地的农民。为了把户口办回城里，胡伟妈妈所有的亲朋好友都使尽了力。回城后的胡伟妈，为了儿子成材，她什么钱都可以舍得花。儿子的腰带要系“金利来”，衬衫要穿“鳄鱼”的……有一次，胡伟的小姨从上海给他带回一件很漂亮的羽绒服，刚穿上几天，就被外校的学生抢走了。这件事对胡伟的刺激很大，为了保护自己，…     

七姓瑶的族源与族称

七姓瑶是由生活在湖南怀化一带的蒲、刘、丁、沈、石、陈、梁七姓构成,关于其族源说法不一。文章从学术界公认的瑶族族源的历史脉络出发,结合怀化瑶族发展的文献资料,研究认为,七姓瑶源自于远古的三苗与荆蛮;＂武陵蛮＂或＂五溪蛮＂是其主体来源。自隋唐以至宋,怀化瑶族逐步完成由＂蛮＂到＂徭＂的文化整合,＂辰州徭＂、＂靖州徭＂和＂沅州...     

七姓瑶的族源与族称

七姓瑶是由生活在湖南怀化一带的蒲、刘、丁、沈、石、陈、梁七姓构成,关于其族源说法不一。文章从学术界公认的瑶族族源的历史脉络出发,结合怀化瑶族发展的文献资料,研究认为,七姓瑶源自于远古的三苗与荆蛮;＂武陵蛮＂或＂五溪蛮＂是其主体来源。自隋唐以至宋,怀化瑶族逐步完成由＂蛮＂到＂徭＂的文化整合,＂辰州徭＂、＂靖州徭＂和＂沅州徭＂即为怀化瑶族早期的民族共同体。七姓瑶作为瑶族的一个支系当在明清时期形成,其直接来源即为＂溆徭＂和＂辰溪徭＂。     

放飞梦想在2009

理想,在追求前是个梦,在追求过程中是首诗,实现后则是一支老歌。追求的过程是最美丽、最浪漫的。只要你还在追求,梦想就不会失落;只要你还在奔跑,路就不会荒芜。想看到美好的明天,首先要抓紧每个今天。     

活用趣味案例 培养思维能力

趣味教学案例可以有效培养学生思维能力。教师善用教学案例,可以培养学生观察、思考和体悟能力;引导学生珍惜青春时光,编织人生梦想;增强诚信意识,培养自信品质;学会独立思考,慎待他人评价;树立绿色理念,养成环保习惯。     

基于“袋鼠一族”现象下的中美家庭德育研究

家庭德育具有基础性、情感性、隐蔽性的特点。中美家庭德育的氛围、观念、方法不同,通过对中美家庭德育的比较发现,中国的青少年具备高效的学习效率,考试能力很强,但是缺乏独立性和创新能力,从而出现了"袋鼠一族"现象。中国家庭要构建和谐的家庭德育环境,避免盲目推崇西方的家庭德育模式,并注重家庭德育方式的多样化,才能实现家庭德育的有效性。     

蔡元培妻族周氏家谱及族脉递传考略

蔡元培夫人周峻及其周氏家族的其他成员,在蔡元培的民主革命和科技文教事业以及人生旅程中起到了不可替代的作用。蔡元培妻族两种家谱手稿等珍贵资料尘封多年后同时被发现,结合蔡元培与周峻的女儿蔡盎生前的口述,依此对周氏族脉递传及有关成员行状进行考索,是从侧面观照族婿蔡元培生前身后、推进蔡元培妻族研究的另一视角。     

近三十年国内纳西族婚姻问题研究综述

纳西族婚姻问题是少数民族研究的重要内容,受到学术界的高度重视,研究成果颇丰。文章以时间为线索,对近三十年来纳西族婚姻问题的研究内容、观点、成就进行了综合概述,分析了此问题研究中存在的不足,并指出今后的研究重点及方向。     

哈萨克族的族称、族源和系谱

对有关哈萨克族的历史沿革情况作了概括的介绍,并着重从哈萨克族的族称、族源、系谱以及人口分布几个方面进行了较为系统的阐述。     

生存还是毁灭：“族化”语境下大学生自信教育策略

＂蚁族＂、＂候鸟族＂、＂啃老族＂、＂恐归族＂等社会流行语在一定程度上折射出大学毕业生生存困境,影响到在校大学生的自我价值判断和自信培养,引发价值危机。高校教育应根据社会转型期出现的新情况调整教育策略,将大学生自信教育融入到思想政治教育、职业教育、就业教育和学生自我教育中。