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在小学语文教学工作中,我们要努力实现文道统一,让学生在获得语文基本素养的同时,受到思想道德教育,使之树立健康的人生观、价值观。因此,语文教学的过程就应该是工具性与人文性和谐统一的过程。而"文道统一"正是小学语文阅读教学的一条重要原则。所谓"文",即指文章的形式和语言,"道"指的则是文章的思想和内容。"文"与"道" 相似文献
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正"文道统一"是语文教学的重要特点。所谓"文"是指文章的语言表达形式,"道"是指文章的思想内容。"文道统一"就是语文形式和思想内容的统一。换言之,就是语文教师担负着知识传授和思想教育双重任务。在语文教学中,思想教育不是干巴空洞的政治说教,而是通过作品中的人物形象和作者的感情去渗透、感染,以达到"文道统一"的。如何实现语文教学"文道统一"呢?我们认为可以通过以下三种途径。一、渗透所谓"渗透",就是教师要像春雨一样,把"道"无声地润入学 相似文献
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杨澄宇 《华东师范大学学报(教育科学版)》2014,32(1):69-75
"文以载道"一直是我们对于"文"与"道"关系的传统观念总结,"文""道"之争则是长期困扰语文工作者的问题。要回答"文"与"道"的关系,研究者需要回归到它们的原义,分析它们意义变迁的历史,从而在语境中明晰它们的具体所指。语文教育工作者在面对"文"和"道"的含义已经今非昔比的现状与内含的矛盾之时,应当回归到语文生活之中,引领学生达到"文"与"道"的浑然一体的状态。 相似文献
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吴晶 《天津市教科院学报》2013,(Z2):21-22
语文既是课程名称也是教材的名称,语文有"一语四文"之说,"文"指文学、文字、文化、文章。叶圣陶说:"彼时同人之意,以为口头为‘语’,书面为‘文’,文本于语,不可偏指,故合言之。可见,"语文"就是指语言,即口头语言和书面语言的合称,也可理解为语言和文章。改革开放以来国人重视外来语种,忽略国语之精髓。如今重振国语之声再次激起对语文的热爱。如何培养语文能力成为我们值得探讨的话题。语文能力的培养决非一蹴而就的事, 相似文献
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教学工作中,学科内渗透思想品德教育越来越被教师们所关注,同时渗透教育也不断地发挥着它特有的德育功能.在初中语文教学中积极探索如何渗透思想教育势在必行,必须在教学实践中认真研究,努力实践.那么,如何在语文教学中渗透德育?
一、吃透语文课的特点,明确思想素质的渗透
古人云:"文以载道.""文"指的就是文章的表现形式,"道"指的就是文章的思想内容.因此,教师在教学过程中就不能只讲"文"而不讲"道",还要通过对语言文字和表达方法的分析,使学生理解课文的思想内容,提高思想认识.例如,巍魏的《我的教师》,这是一篇回忆性散文.作者回忆了儿童时代生活在教师身边的七件小事,文章详略得当,条理分明,结构清楚,全面展现了蔡老师爱学生的美好心灵,也表现了学生对教师的爱. 相似文献
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胡春美 《七彩语文(小学低年级)》2022,(2):52-54
《庄子·天道》:"世之所贵道者,书也.书不过语,语有贵也.语之所贵者,意也,意有所随."
文章所贵者,"道"也.从孔子的"思无邪"到扬雄、刘勰的"文从道出""文以明道",从韩愈、周敦颐的"文以载道"到今天的"立德树人","道"本"无痕",但"道"融于"文"中,"文"是"道"的物质载体和具体表现,也推动"道"的继承、传播和发展.对初中学生来说,一篇好的作文,是细节和情境的再现,是情感的充分表达与智慧的完整呈现,是人生观、价值观的美丽折射,是全面发展的"人"的树立和生长. 相似文献
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谭文旗 《语文学刊:高等教育版》2013,(16):143-146
"文"和"道"是语文教学最核心的两个范畴。语文教师如何把握文与道的关系是其语文教育思想的直接显现。语文课堂教学实践中,文、道关系形态各异。本文分别展示文、道关系的四重境地:文以载道,文以明道,文道统一,文道同一,以此促进语文教师更加深入地思考文、道关系,从而能真切地把握住语文教学之本意。 相似文献
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李尚生 《福建教育学院学报》2003,4(1):60-62
对"语文"二字,传统的解读总停留于字面的分析,逃脱不了近乎玩文字游戏的误区,原因在于他们往往把语文理解成"语"和"文"的简单相加;本文认为,作为一门课程,"语"和"文"是不可分割的整体,"语"融于文当中,"文"存于"语"之间.应在现代语言学、文艺学和文化学理论中寻找揭示"语文"内涵的新途径,从母语形成的规律、学生学习语文的主动性和汉语的文化精神三方面读解语文教育的本质,为新一轮基础教育课程改革背景下的语文教学,提供理论依据. 相似文献
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"基础"乃万事之根本.无基础者,乃空中之楼,必将倾覆于轻微之动荡.小学语文是语言之基石,能力之基石.然而当前的农村小学语文教学现状不容乐观,"满堂灌、填鸭式"的教学随处可见.为了应试,语文教学成了"终日练",一道道莫名其妙、玄而又玄的语知题,将融情感、语感、文感于一体的文章肢解而成的阅读题充斥语文课堂,学生完全成了考试的"机器". 相似文献
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高中语文教学中知识教育和思想道德教育并不矛盾,"文"和"道"可以兼顾。语文教学要特别重视德育渗透,要充分利用教材,把思想教育、语文知识教学、能力培养有机结合起来,渗透人文精神、生命教育、挫折教育,使学生思想得到教育,感情得到熏陶,能力得到提高。 相似文献
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李建军 《绵阳师范学院学报》2008,27(1):1-6
语文从来就不是一个纯粹的"工具",而是一个包含着世界观和价值观的意义世界.因此,纯粹将"文"当做弘道宣化的"经"固不可取.但完全无视它在情感和道德上对学生的影响力,完全放弃从"经"和"道"的高度来衡量"文",则会导致更为严重的后果.所以,编选语文教材,是一项严肃而重要的工作,一定要把那些载"常道"的"真经"鳊选进来,只有这样,才能通过语文课的教学,对学生的精神成长产生积极的影响. 相似文献
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小学语文,我们通常接触的是现代白话文,可是新课程改革犹如一夜春风,吹得"千树万树梨花开",也吹来了高段语文一项崭新的教学内容--文言文."文"即文章,也指书面语言:"言"即写、表述.那么,顾名思义,"文言文"就是用书面语言写成的文章.文言文的出现,为我们小学语文教学注入了新的生机,带来了新的舞台. 相似文献
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唐文治古诗文诵读法是我国近现代传统语文教学中的一种读文法。在理论上,此读文法一方面传承了清代桐城派的"因声求气"说,另一方面它从古代音律之道和曾国藩的作文之道中推出读文的"阴阳刚柔"学说。在实践中,唐文治将读文教学和作文教学有机结合,提出"三十遍读文法",收到良好的教学效果。今天对唐文治读文法的理论与实践进行溯源将有助于我们进一步科学地挖掘这种传统语文教学法在文章情感表达和读者认知深化上的独特价值。 相似文献
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李付友 《学生之友(初中版)》2011,(5):41-41
“文”“道”统一．是语文教学的一条基本理论,历来受到广大语文教育工作者的重视。“道非文不著,文非道不生”。“文”脱离了“道”,就是语文外壳脱离了思想实体。因此,文章的思想性和艺术性是不可分割的, 相似文献
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近年来"工具论"受到的冷落和批判促使我们重新审视它的科学性和合理性.追本溯源,可以看到"工具论"表达的是这样一种语文课程性质观:语文是一门以培养学生正确地理解和运用祖国语言文字的能力、帮助学生掌握语文工具为根本目的任务的文化基础课程,语文课教学生掌握语文工具应该做到"文道统一"."工具论"紧紧抓住"语文课程是干什么的"这一根本问题正确地揭示了语文课程的本质.理解"工具论",应着眼于其表达的课程理念而不要只在表述形式上兜圈子,应将作为"语言"的"语文"和作为一门课程的"语文"的性质区分开来,正确看待工具性和人文性之间的主从关系.实践表明,"工具论"富于生命活力.语文教育应坚持"工具论". 相似文献
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李天道 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(2):81-86
刘勰吸收先秦道家美学"道"论所提出的"道"为原初构成域的思想,指出,"文"是与与天地同构并生的.换句话说,"文"是构成的,其发生构成是自然而然的,基于"天道"自然之道".这类自然而然、发生构成的"文",即他所谓的"天文"地文"人文"万物之文",也即"道之文",作为"道"之构成的"文",是变化无穷的,此即所谓"时运交移,质文代变". 相似文献
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赵慧 《新疆教育学院学报》1994,(3)
“文道统一”原则是中学语文教学中重要的一项教学原则。这里的“文”指的是文章的语言形式，“道’相的是文章的思想内容。现代语文教学中的“文”与“道”是从古代术语中借用过来的。它们包含的内容和古代已有所不同。现代语文教学中的“文”，指的是语文教育，包括语文知识的传授和语文能力的培养；现代语文教学中的“道”，指的是思想教育，包括：热爱祖国语言7文字的教育，热爱祖国文学艺术的教育，热爱科学文化的教育，热爱劳动和劳动人民的教育，热爱中国共产党的教育，爱国主义教育，革命传统教育，共产主义理想教育，高尚道德情操… 相似文献