教会学校对近代中国社会的影响

进入２０世纪后，教会学校得到了迅速发展，大批的教会中学和大学建立起来，学生人数也大量增加，教会办大学是这一时期的主要特点．２０年代中国发生收回教育权运动，迫使教会学校向中国政府注册立案。抗日战争中，教会学校的规模有所减少．到１９５２年全国大学院系调整，教会学校被取消，结束了其在中国一百多年的历史．教会学校虽然是帝国主义对中国侵略的一部分，但它客观上起到了为中国传播先进的科学文化知识的作用．     

教会学校对近代中国社会的影响

进入20世纪后，教会学校得到了迅速发展，大批的教会中学和大学建立起来，学生人数也大量增加，教会办大学是这一时期的主要特点．20年代中国发生收回教育权运动，迫使教会学校向中国政府注册立案。抗日战争中，教会学校的规模有所减少。到1952年全国大学院系调整，教会学校被取消，结束了其在中国一百多年的历史．教会学校虽然是帝国主义对中国侵略的一部分，但它客观上起到了为中国传播先进的辑学文化知识的作用。’     

清末教会学校师资状况分析

教会教育与中国近代教育共始终,因而构成为近代教育史的一个重要组成部分,对它的宏观研究早已展开并取得一定成果,而微观研究尚属空白。本文拟对清末教会学校——主要是基督教教会学校——的师资状况作一番历史的回顾和分析,以对近代教会教育史研究尽绵薄的     

浅论民国时期教会中学的英语教学

近代中国的外语教育产生于教会学校特别是教会中学.民国前期,教会中学英语教学取得了不断的发展,师资来源和教材的选用呈现多样化趋势,教学方法也有重大改革,教学效果明显优于当时的公立中学.抗战以后,教会中学英语教学的正常发展趋势被打断,处于停滞和混乱的状态.     

山东教会书院研究

教会学校作为帝国主义对华教育扩张和控制中国教育的工具,其文化侵略的色彩甚浓。早期的教会学校为迎合中国人的心理,部分也称书院,但实际也传授新学。据不完全统计,像这样的教会书院,山东省共有6所,主要集中于青州、潍坊和青岛。山东教会书院对山东近代教育的发展也起到了一定的促进作用。     

近代中国教育团体与收回教育权运动

以中华教育改进社等三大教育团体在1924年至1927年中国教育界以反对教会教育、收回反国教会学校为主要内容的收回教育权运动中起了积极的作用,对促进当时中国政府制定有关收回外国教会学校的政策直接产生了推动作用。     

展阅尘封著作 应对时世话题——序《美国传教士与晚清中国现代化》

美国传教士在华活动是早期中美文化交流中最为显著的渠道,因此本书作者王立新所申论的内容,是当今中国近现代史和中外关系史研究中引人注目的热门话题之一.近年国内举行过多次关于美国在华教会学校的研讨会.美国教会组织也曾差人来华搜集有关教会学校的文字或口述资料.与此同时,中国和美国学者也写出了若干关于美国传教会在华文教活动的专著.更有意思的是,近年有些留学美国的学生回国收集老一代留学生的经历.当然他们所收集的资料和访问的对象,不局限于教会学校毕业生,但老一代的留学生中从教会学校出身的为数不少.以上学术研究活动正表明美国传教士在近代中美文化关系史上据有一席重要地位.     

论民国时期教会中学的英语教学

近代中国的外语教育产生于教会学校，特别是中学，到清末民初已成为其主要特征之一，本考察了民国时期教会中学英语科教学不断发展的基本史实及其师资，教材、教学方法，教学效果等方面的状况，试图探讨出教会中学英语教学发展的基本规律及其对教会中学自身的近代中国社会的影响。     

中国近代教会中学去教会化过程探析

早期的教会学校因"毋庸立案"而自由发展,民国成立之后,伴随着科学主义的盛行和民族意识的高涨,国人要求教育和宗教分离,反对将宗教课程列入必修课,并迫使教会学校向政府立案,接受中国政府的管理。在收回教育权过程中,中国政府通过制定法律规程和行政条令,将教会中学课程逐渐世俗化,管理人员构成日益本土化。在此过程中,学校与教会间的经济联系也不断减弱。至20世纪30年代前期,教会中学基本完成了去教会化过程。     

民国时期的福建教会学校

民国时期的教会学校,其发展趋势并非是平稳的,直线型的,而是跌宕起伏,令人难以捉摸。本文力图在比较研究的基础上,对这一时期的福建教会学校的发展态势及其影响做一粗略的探讨,以祈教方家学者。一民国时期,随着教会传教区域的扩大和基督教教育的影响,到教会学校求学的人日益增多,教会办学的规模日益扩大。据统计,１９２０年前后福建全省基督教会所办的学校共８５２所,学生总数有２５５６８人。教会中学的办学规模也相应扩大,有的在原有的教会小学的基础上升格发展成为教会中学。１９１４年,英国伦敦会创办了福州英华中学、英国圣公会创办了…     

教会教育与近代宁波社会

近代宁波教会学校经历了初创、发展、成熟、蜕变四个时期,形成了较为系统的教会教育体系。教会学校不自觉地引进的近代西方的教育模式,对近代宁波的社会产生了一定影响,是宁波早期城市近代化进程的推动力之一。     

浅论教会中学的宗教教育

宗教教育是教会学校的基本特征，随着教会中学世俗化的不断发展，其宗教教育目标也经历了培养宣教师、培养基督徒人才、培养有基督化人格的人才三个阶段。立案以前，宗教课教学曾是教会中学宗教教育的主要形式；立案以后，则为以青年会为主体的宗教团体及宗教课外活动所替代。教会中学的宗教教育对基督教传教事业、教会中学生的成长及近代中国社会都产生了重要影响。     

云南近代教会教育初探

本文介绍了基督教、天主教以及教会学校在云南的发展情况,并在此基础上总结了教会在云南民族地区传教、办学的一些成功经验,以及对云南发展民族教育的启示.     

院校设置中的教育主权:晚清教会大学立案考略

晚清学部对于教会大学的基本立场是"无庸立案,不给奖励"。其原因主要有四:一是因为中西文化的冲突,担心教会大学的毕业生不能站在中国的立场上为国家服务,所以不愿承认;二是因为担心引起外交纠纷,且已有大量的教会人士为我所用,所以不可拒绝;三是韬光养晦的外交策略,期望国家自强之后再解决教会大学立案问题;四是借鉴日本对于本国教会学校的不干涉政策。其目的之一乃是为了维护国家的教育主权。     

近代教会学校外语教育历程与特点——以福建地区为例

福建是近代外国教会在中国办学主要区域之一,同时也是教会学校在中国较早进行外语教学的地区。民国前,福建教会学校的外语教育在不同时期表现出阶段性的特点,展现了有别于其他地方的率先性、多样性和世俗性,折射了近代福建乃至中国的社会发展的时代特征。     

近代教会女校对福州女性的影响

教会学校教育是中国近代教育一个重要的组成部分,而其中教会女校对中国近代女性的影响更是不容忽视。近代以来教会女校的教导,让福州女性开始打破传统束缚,积极走向社会,改变了旧时的婚姻观,努力去实现自身的社会价值。     

浅谈近代教会中学的物理教学

物理学的建立与发展是近代自然科学史上最重要的成就之一 .在近代“西学东渐”的大潮中 ,物理学逐渐传入中国 ,并成为中学教育的基本学科之一 .在这一中西学术文化交流的过程中 ,传教士和教会学校发挥了重要的先导作用 .而教会中学作为教会教育的中坚 ,对物理学基础知识的传播与普及更是产生了重要的影响 .由于历史久远 ,现存有关教会中学物理教学的史料散见各处 ,搜罗不易 .笔者根据亲自调查与搜集的资料 ,详细地加以考订 ,连缀成篇 ,以再现近代教会中学物理教学发展的历史轨迹 ,为当前的中学物理教学改革提供历史借鉴 .一、教会中学物理课…     

谈近代中国西学传播的途径

在近代中国,尤其是两次鸦片战争之后,西方语言、科学技术和文化政治思想都逐渐传播到了中国,并对中国社会的社会思潮、学校体制和社会政治制度的改变等方面都有着巨大影响.本文主要探讨了教会传教士创办的教会学校、清朝的新式学堂、留学教育、翻译机构对西方书籍的翻译等几个途径对西学在近代中国的传播中所起的作用.     

试论教会学校对中国封建教育的冲击

本文对教会学校在我国设立的情况进行了介绍,并通过大量的资料对教会学校的初期——第一阶段的性质、特点及其对我国封建教育的冲击谈了粗浅的看法,希望能够对教会在我国兴办的教育事业有一个客观的评价。     

略论浙北教会学校的作用

教会学校是中国半殖民地半封建社会的产物,它的产生和发展与外国资本主义的对华侵略紧密联系在一起,它是西方帝国主义国家侵略中国的重要组成部分。但是,教会学校的创办客观上也促进了浙北教育的近代化,为近代中国培养了一批科学技术人才和其他方面的人才,推动了中国教育和科学技术的进步,其中的教会女学还起到了开化中国妇女思想的作用。