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融媒体时代的开放共融环境有效促进了二十四节气文化传播,借助数字媒体技术与社交平台,有关节气的内容在不同平台大放异彩。随着关注它的人日益增多,有关节气的宣传内容出现同质化严重、传播内容不均衡等问题。本文从学术严谨性、地域差异性、现代价值和综合传播方法等途径探寻在融媒体时代下,二十四节气的传播方法,为推进中国优秀文化传播和社会可持续发展寻找思路。 相似文献
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二十四节气源于物候历,即根据自然现象的季节变化划分时间,确定农时,现行的二十四节气名称大都与物候和气象有关,《诗经·七月》、《夏小正》、《月令》等文献关于物候和农时的记载保存了节气制度的原始形态,直到汉代,才演变为统一的太阳历。节气制度自始至终就是农事历法,与农耕生活相始终,在此意义上,它无法保护,也无需保护。但节气制度在漫长的历史演变过程中,被赋予了丰富的文化内涵,体现了中国人尊重自然秩序、追求天人和谐的古老智慧,这为它在现代化条件下的继续传承和文化创造提供了契机。 相似文献
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二十四节气是历史地形成的时间制度,在传统社会的国家事务、农业生产、日常生活等诸多方面发挥了重要作用,并形成了十分丰富的节气文化和实践活动。受社会变迁、中国人宇宙观和月令思维模式变化、历法变更、珍视不够等因素的影响,二十四节气在当代面临生存危机。具体表现在:时间表记意义大大降低;作为国家行政和举行国家祭祀礼仪的时间节点意义全面失落;习俗活动大量减少;作为农业生产指南的作用大大下降;作为日常生活风向标的功能不再突出等等。2016年二十四节气入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,是其发展史上的重要事件,也意味着可能迎来生命史上的一次重要转机。要促成二十四节气生机重振,需要加强宣传,采取多种保护措施,尤其要解决好保护的正当性问题,厘清保护主体及其担责问题。 相似文献
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二十四节气作为人类珍贵的文化遗产,蕴含着中国人传统的生存智慧与生命哲学,是中国传统文化的重要组成部分。如何传承节气文化,让古老智慧绽放生机?湖北广播电视台垄上频道创作的《二十四节气风物志》系列短视频有着独特的诠释。 相似文献
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二十四节气随着历法于公元552年传入日本,已有近一千五百年的历史,因而早已渗透进日本各个领域,成为日本文化不可分割的一部分。今天,它依然引导着日本人的农事,影响着日本人的衣食住行,对日本人的生活有着重要的指导意义。其中,有的被列入国家法定祝日,更多的则在民间节日(节气)中得以传承实践,其他领域,如文学等方面也有对二十四节气的大量表达。从日本的经验看,国家层面的立法,民间层面的践行,媒体与商业宣传推动,特别是传统文化教育实践,对二十四节气的保护与传承起到了极为重要的作用。 相似文献
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<正>本书介绍了传统文化中的二十四番花信风,以图文的形式将中国传统中的二十四节气和应季的二十四种花卉结合在一起,同时设置了童谣、节气小知识版块,便于读者进一步了解相关信息,有一定的科普性和艺术性。整本图书的表现形式也别具一格,小读者在翻页之间可以得到一定的互动乐趣。 相似文献
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<正>本书是作者对自己历时三年的阅读、生活、观察世界的记录,借与二十四节气相关的古典诗词破题,读书、远游、觅友、怀人,昨日之诗与今日之事互为观照,于四时风物留心日常情境,古老节气亦可作体察当代生活的新刻度。 相似文献
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《采.写.编》2023,(2):F0002-F0002
国风+新媒体创作往往会演绎出不同寻常的精彩。近段时间以来,河北日报报业集团新媒体中心和视觉新闻部推出了多个优秀国风作品,产生极强的传播力和影响力。剪纸风动画微视频《跃然纸上!换种方式读报告》以二十大报告主要内容为内核,以国家级非遗项目——蔚县剪纸为载体,利用三维立体动画手段,让传统剪纸“动”起来,生动展现二十大报告擘画的宏伟蓝图,该作品入选中国记协“党的二十大报道融创精品十大案例(地方媒体)”;创意微视频《这件大事,总书记千叮万嘱》以精美巧妙的设计,将总书记金句与河北相关成果在水墨画面中融为一体;微视频《我在河北画末来》以水墨动画的形式描绘河北未来新图景;以二十四节气为主题的《国风微动漫》系列新媒体产品,通过三维动画技术将与节气相关的国风元素进行复现。一件件匠心独具的新媒体产品将国风魅力尽显无疑。 相似文献
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随着社会的发展、科技的进步和人民生活水平的提高,千百年来对我国农业生产曾产生重大影响的二十四节气在人们的记忆里已渐渐淡薄,但与之息息相关的节气文化依然自觉或不自觉出现在我们的身边。如何立足现代,回望传统,重拾往日的记忆,体味久远的文化,使之更好地传承下去,服务于我们的现代生活,一直是我们挥之不去的人文情怀。钱江晚报今年3月5日农历癸巳日推出的《人文·中国节气》专栏,让我们感受到了其中的温情,虽然这一专栏按时间排序,截至撰稿时只推出《惊蛰》、《春分》、《清明》、《谷雨》、《立夏》、《小满》、《芒种》和《夏至》8期,但我们已从中找到了属于自己的悦读兴奋点。 相似文献
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二十四节气的形成过程 总被引:1,自引:0,他引:1
本文参考考古学、历史学、文献学等相关资料对于古代二十四节气观念的形成过程进行了讨论。文章指出:圭表测日为二十四节气观测确定最主要之方法,由冬夏二至发展至七十二候,是一个不断细化的时间划分体系,而二十四节气因为划分得疏密最为适宜而获得广泛流传。二十四节气是分至启闭系统吸收月数知识的结果,作为吸纳月数知识的证明,本文还对十二律与十二月的联系做了基本的讨论。 相似文献