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随着人民群众物质文化生活的日益丰富,社会上人们收藏的热情日渐高涨,老报纸因其独有的思想性、艺术性、史料性和权威性,成为收藏界的新宠。2010年7月,一次偶然的机会,笔者收藏到32份1949年6月的《解放日报》,原本以为这类老报纸在世面上并不罕见,收藏价值也不会太大。但经过仔细研究发现, 相似文献
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1949年12月9日,国民党云南省主席卢汉宣告起义,12月13日,双柏县响应起义。1950年1月,中共双柏县委、双柏县人民政府宣告成立,从此,双柏各族人民在中国共产党的领导下,翻开了历史的新篇章。 相似文献
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1949年12月9日,国民党云南省主席卢汉宣告起义,12月13日,双柏县响应起义。1950年1月,中共双柏县委、双柏县人民政府宣告成立,从此,双柏各族人民在中国共产党的领导下,翻开了历史的新篇章。 相似文献
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2006年是长征胜利70周年。为纪念中国工农红军这一震惊中外、影响深远的英雄壮举,总政干部部老干部局和解放军报社政工部在《离退休生活》专版,联合推出了“红军将士口述长征”专栏,着重反映红军将士在长征中浴血奋战、克服艰难险阻、官兵友爱和尊重少数民族等感人事迹。 相似文献
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自马克思主义传入中国之日起,无数马克思主义者就已经开始思考如何让马克思主义更好地在中国传播开来。延安时期的《解放日报》于1941年5月重新出版,并于1942年6月改版。作为解放区的一家党报,它履行着政府赋予它的责任,传播马克思主义与共产主义。本文主要分析了1941年和1943年的《解放日报内容索引》,回顾改版前的《解放日报》与改版后的报纸的社论、时评,并看他们是如何体现＂马克思主义中国化＂这一命题的。 相似文献
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红军从1934年10月开始进行了伟大的长征。这一惊天动地的革命壮举受到英国主流媒体《泰晤士报》的持续关注和报道。《泰晤士报》关于红军长征报道（1934.10—1936.10）的内容呈现出前期失真性向后期客观化的转变,在一定程度上打破了国民党的新闻封锁,对新时代讲好中国故事具有借鉴意义。 相似文献
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一、延安整风运动的背景 遵义会议召开后,党从军事上、政治上纠正了以教条主义为特征的王明"左"倾错误,然而,还尚未从思想上系统地彻底清算这种错误,不少党的干部对这种错误的思想根源还缺乏深刻的认识.另一方面,党在全国抗战初期的大发展中增加了70余万新党员,这些党员革命积极性很高,但他们绝大多数出身于农民和小资产阶级,由于缺少必要的革命斗争锻炼,也由于阶级出身和认识水平的局限,很容易受到一些错误思想和作风的影响.因而,中央决定在全党开展一次普遍的整风运动. 相似文献
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“全党办报、群众办报”是中国共产党新闻实践与理论的精髓。以往研究多聚焦于理论层面的探讨与阐释,对其具体实践的发掘不多。通过选取与这一方针正式提出密切相关的延安时期为节点,对《解放日报》相关内容进行统计与分析,发现该报最晚自1942年改版后即已践行“全党办报”和“群众办报”路线,即由各级党委、党员提供稿件,“帮助与利用”报纸,达到内容呈现的“全党”化;在“提倡工农同志写文章”的倡议下,通过组织识字读报组、开辟群众专栏、建立激励机制和培养工农兵通讯员四大途径,调动群众的积极性,使群众真正参与到“办报”工作中。 相似文献
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延安《解放日报》是革命根据地出版的第一份大型的中共中央机关报,在创办初期存在难以满足党和群众实际工作对于党报要求的问题.随着延安整风运动的开展,《解放日报》实行改版.《解放日报》的改版坚持无产阶级党报的党性、群众性、战斗性,以及组织性原则,形成了全党办报、群众办报的党报模式.这种模式作为特殊情境、特殊矛盾下的产物,... 相似文献
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在纪念红军长征胜利70周年之际,我们迎来了《解放军报》“长征”副刊出版2500期。在这两个数字不同寻常地重叠的日子,军报于7月18日举行了纪念“长征”副刊出版2500期座谈会。中宣部、总政治部、中国文联、中国记协、中国作协等有关部门的负责人,军内外部分著名作家、评论家,在“长征”副刊工作过的老同志以及作者代表等百余人欢聚一堂,庆贺“长征”副刊出版2500期。与会者对“长征”副刊长期以来坚持高品位,弘扬主旋律,注重思想性、艺术性并举的办刊方向给予了积极评价,对“长征”副刊以文学形式反映火热的部队生活、讴歌广大官兵献身国防… 相似文献
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《今日谈》是人民日报开辟的一个以刊登政治性短论的综合性、群众性的评论专栏,自创办起就担负起了传民声、达民意,正确引导民众言论的时代重担。在党的十六大召开前夕,为了更好地配合党和政府关于十六大的宣传工作,《今日谈》专栏开展了题为“从身边看变化”的征文活动。这次征文内容以身边的小事为主,截止到征文结束共发稿上百篇。这些稿件在读者中引起了强烈的反响。尤其是征文的典型性、广泛性和鲜活性受人称道。 相似文献
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“家”与“冢”,两个字近似,笔画完全一样。区别在于点的位置,一个点在宝盖上,一个在下,可字意却是天壤之别。古人造这两个字的本意不得而知,不过从字的结构上能看出点“会意”和两个字之间的联系来。先看这个“家”字:宝盖像是房脊,宝盖上那个“点”代表房上一轮太阳,房子挡风蔽日,驱寒保暖,为人、畜提供生命繁衍之地(古时人畜混居,至今有的少数民族家里还住着牛)。古人造字,依类象形,于是有了“家”。再看看“冢”字:原本在宝盖上面的那个“点”,跑到了宝盖下面,太阳陨落,生命之光躲起来,人、畜离开了生命之源,入土为安,示生命终止。古人立字为凭,指示其意,于是有了“冢”。 相似文献
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马克思党报思想形成于《社会民主党人报》时期,在此期间逐渐形塑出具有党性、人民性、阶级性、斗争性等鲜明的特点和具体办报方针的思想。《解放日报》改版中“全党办报,群众办报”的思想是对“马克思党报思想”的时代传承。中国共产党将《解放日报》作为其早期政治宣传的重要刊物,是抗战政治动员及马克思主义中国化传播的纽带。延安整风运动中《解放日报》的改版确立了马克思主义中国化的党报“四性”,为当下党媒的发展与新闻舆论工作提供了宝贵的经验。 相似文献
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2010年7月8日,浙江省杭州市萧山区3个民丁家庭的3名14至15岁男孩,在钱塘江支流浦阳江洗澡时溺水身亡。这一事件,再次深深地刺痛着本报领导和编辑记者的心。于是经过周密策划, 相似文献
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“文化大革命”中“八亿人看八个戏”。但是，很少有人知道，曾经还有一个由“文革旗手”江青“亲自抓”的“样板戏”，它就是“革命现代京剧”《红岩》，但它尚未公演就半途夭折了，否则，第一批“样板戏”本该有九个。 相似文献
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本文简述了“二十四史”所含各书及其形成，《清史稿》的主要内容及其版本概况，辨析了“二十四史”与《清史稿》的关系。同时，也叙及民国新史学产生以来，史学界对被封建社会列为正史的“二十四史”等传统史料价值的认知变化。 相似文献
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《续修四库全书总目》(稿本)(下称《续提要》)第十册一百七十四页之“籀亭述林”由夏孙桐先生撰写。查考这条只有三百一十二字的提要,笔者认为有以下几个方面需要商榷。夏孙桐曰:“籀亭述林十卷家刊本清孙诒让撰”,翻检清末学术大师孙诒让的所有论著及关于他的评论文章,均不见有名“籀亭述林”者,倒是无论宋慈抱、朱芳圃、张宪文分别所做之孙氏年谱,还是孙诒让哲嗣孙延钊所作“遗著识跋三篇”,均提及“籀廎述林十卷”为孙诒让所作,不难理解,夏孙桐先生要么由于笔误,要么失于查考,将“籀廎述林” 相似文献