汉服复兴——追寻失落的华美

宽袍飘逸,长袖飞舞,汉服以它独特的美受到广大华人的喜爱。几年前,汉服还是一个模糊的概念,今天却受到越来越多的关注,汉服会不会成为我们民族精神的标志而被更多的人认可呢?有人说,服装和民族精神是联系在一起的,只要我们的文化不断,汉服就会延续。我们需要继承和弘扬传统文化,但需要继承和弘扬的,绝不仅仅是外在的形式,更应该是内在的精神。当我们身着“汉服”来弘扬国学的时候,是否应该反躬自问,自己到底继承了多少国学的“魂”呢?汉服复兴——追寻失落的华美@盛开     

前世今生话旗袍

千百年来,中国历代服装虽然姿态万千,但从总的形制上看只有两种——胡服和汉服。我们已经介绍过汉服,这一次就来详细说说胡服最典型的代表——起源于满人服装的旗袍。时至今日,我们通常只能在舞台演出或者是古装电视剧里见到汉服的踪影,旗袍却还时时出现在我们的日常生活中,已然成为今日中国国服的代表、女装的典范。     

汉服文化元素融入中职服装专业课程的策略

本文探讨汉服文化元素融入中职服装专业课程的现实意义,指出将汉服文化充分融入新时代中等职业服装专业课程建设过程,有利于提升服装专业教育教学的吸引力与实效性,提出学校可通过加强教学研究、加大教育培训、注重教学设计、开展主题活动、健全考核评价等,将汉服文化元素有效融入中职服装专业课程建设。     

中式学位服引发争议

一套以汉服为蓝本设计的“中国式学位服”方案在网络流传，引发人们对“复兴汉服”的再度关注。从去年以来，全国各地不断出现网友举行的祭祀、知识竞赛等各种活动，他们期望通过这些方式来宣传、推广汉服和中国传统文化。北京服装学院教师马久成认为，学位和学位服本来就是西方舶来品，具有鲜明服饰特征，也遵循国际惯例；而所谓的“中国式学位服”像是古代官服，把汉代的服装生搬硬套到我们现在的服装里来，符号指向存在偏差。东华大学服装学院教授包铭新认为，没必要非强调汉服服饰，毕竟汉族不是中国唯一的民族。     

汉服：穿在身上的华夏范儿

咱们中国素有＂礼仪之邦＂、＂衣冠王国＂的美称,服饰艺术更是体现着这个伟大东方民族的审美情趣和创造能量。千百年来,中国历代服装虽然姿态万千,但从总的形制上看只有两种,胡服和汉服。胡服最典型的代表是起源于满人服装的旗袍;汉服,是中国汉族的传统服饰,又称汉衣冠、汉装、华服、唐服。从黄帝开始至明朝末期,汉服以汉族的礼仪文化为基础,形成了独特的风貌,成为华夏文化一道靓丽的风景线。     

文化自信背景下初中英语教学中汉服文化的渗透

党的十九大报告指出,要推动中国优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。汉服具有丰富的文化内涵, 能够在推动初中生文化自信发展上发挥重要作用。本文通过对文化自信和汉服文化的浅析,认为将汉服文化融入初中英语框架具有可行性,汉服文化是建立初中生文化自信的新平台。并提出了如何将汉服文化从课内及课外全方位的渗透进初中英语教学体系的建议。     

促成汉服产业 推进旅游发展——兼议南充旅游文化传播载体的新形式

根据旅游地的自然条件和文化传承而生产流通的物质类产品,如果在旅游线路和消费中能够很容易地被识别为地方的文化标志,那么它们就承担着旅游地物质文化传播载体的功能。促进南充市的旅游发展,需要有意识地借助汉服复兴的时尚潮流,发扬“中国绸都”的优势,促成汉服产业的形成,使旅游消费者建立“汉服一丝绸一中国绸都一南充”这样的思雏图式,提升旅游地的文化品格。汉服在南充旅游文化传播中需要注意几个问题,如汉服的“丝绸”文化核心与质料的非统一性、推广汉服需培育和发展的二元消费市场、与其他旅游产品配套推出的市场布局以及经营模式等。     

汉制 古风雅韵 典雅大方

<正>汉服起源于黄帝时期,自"垂衣裳而治"开始,黄帝时期是"华夏衣冠",也就是"汉服"的起源时期。后世不断改良以及丰富完善,遂形成了我们的汉服文化。男子篇衣裳(chang)类又称上衣下裳。上衣下裳是中国最早的服装形制之一。上衣交领右衽,下裳一片式围合,皆以带结系,这也是汉服最基本的特征。秦汉之后,男子深衣制逐渐取代上衣下裳制,上衣下裳逐渐只作为礼服存在,后世更是成为男子最为严肃的最高礼服。     

学位服应体现现代教育精神

汉服不断涌入当今媒体的视线时,我们能看到一种追寻民族文化的文化复归意识。近日两会,又有穿汉服的建议提出。人大代表刘明华建议:在三大学位授予时,学生们改穿汉服系列的中国式学位服。     

传统汉服文化融入高校思想政治教育的探索

党的十九大报告指出,我们要推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。汉服文化作为我国优秀传统文化的组成部分,蕴含了丰富的育人道理,对提高大学生的思想政治素养有重要作用,应当在高校思想政治教育中有一定的融合与应用。文章立足现实,分析了当前汉服文化发展现状和高校思想政治教育存在的不足,阐述了汉服文化对高校思想政治教育工作的重要作用,希望能够促进汉服文化与高校思想政治教育的创新融合与发展。     

论汉服运动

汉服运动是近年来传统文化复兴的现象之一。文章就汉服作为汉族民族服饰和汉服国服论进行了论述,阐明了汉服在中国服饰文化中的地位与现状。     

试谈新时期小学汉服文化教学实践

汉服融汇了中国特有的民族性、文化性、艺术性,是建设文化传承体系不容忽视的一环。小学是传承传统文化的重要阶段,开设汉服课程,可以使小学生初步掌握汉族传统服饰的含义与特点,重构民族传统文化,加强现代与过去的联结。如何合理设置汉服课堂则需要分析课程对象、教学环境、授课团体等诸多因素,在授课策略上应从课堂授课、课外实践两方面思考,构建高度规范性、系统性的汉服教育课程,探寻建设和弘扬以服饰文化为代表的传统文化的新出路。     

陈家乐:做一朵永不凋零的花

<正>美用千万种形态充盈人间,我们创造美,我们拥有美,我们就是美。陈家乐,大一学生,就读于浙江省机电技师学院,华沁坊创始人。华沁坊是一个专门经营古风配饰的小店,所有物件都是他自己纯手工制作的;他兴趣爱好广泛,喜欢养鱼、种花、听戏曲,自诩“退休老干部,提前过上了养老生活”;喜欢汉服,也喜欢制作汉服的配饰;掌握多种工艺技术,其中缠花、绒花更是非物质文化遗产;立志要让所有地球人都了解到我们中国的传统文化！     

服饰的话语及对汉服热的思考

汉服是对我国古代汉民族传统服饰的总称。自2003年以来,汉服热在中国开始兴起。汉服作为一种古老文明的文化符号,其消失和重现隐含了服饰的话语权力与价值取向。汉服热的兴起体现了后殖民语境下本土民族意识的发现,也是后现代主义语境下文化多元主义的直接呈现。     

浅谈当代高校汉服社的发展与改革

近年来,汉服社日渐出现在当代大学校园文化建设中,这对于中国传统文化的传承起着重要的作用。汉服社在当代大学校园发展的过程中,难免会存在学生参与率低、活动次数少等问题。通过开设汉文化必修课、对汉服社进行系统的教育等方式,可促进汉服社在当代高校的发展,同时也为复兴中华民族的传统文化提供平台。     

同袍异路

16年过去,汉服的星星之火已成燎原之势。淘宝上,汉服销量持续走高;抖音上,穿汉服的网红视频不胜枚举;微博上,"汉服"超话论坛下更有三百多万的讨论和二十多亿的阅读。就连已经淡出的贴吧中,汉服吧仍保留百万关注和干万发帖。汉服更是走出国门,在南苏丹联合国曰庆祝活动中,中国维和女兵身穿汉服表演古典舞蹈《礼仪之邦》惊艳全场。     

追忆失落的华丽

小时候,记得在地图册上有56个民族的形象展示,印象最深刻的,就是每个少数民族都有自己独特的服装,独独汉族,穿着职业化的西式服装。长大了,也看了许多日剧、韩剧,稍远一点,20世纪80年代的“阿信”穿着和服,而“大长今”使韩服在整个亚洲成为时尚。应该说,每个民族都有她独特的历史根基和文化传承。然而,汉族,除了这个符号之外,在现代服饰上几乎没有什么文化载体彰显。我是知道的,其实汉民族也是有“汉服”的,而且,比许多民族的服装都要历史悠久,都要源远流长。《左传》中,有“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华”的章句,“华夏”一词…     

徐德凝：专业修复“古建筑” 涵养修复“心灵”

半生从事古建筑修复,让我对以儒、释、道为代表的中国传统文化思想有了更直观的认识和更深刻的领悟。这种文化思想不仅要渗透到我们的心灵之中,要在我们的城市建筑中得到体现,还要将这种文化代代传承,并发扬光大!     

从云汉服传统文化角度探索素质教育

文化是民族的血脉,更是华夏儿女美好品质的源头。服饰是民族的重要象征,更是我们凝聚文化意识,传承文化的密码。着汉服,诵国学,重礼仪,塑品德,基于时下青年人群崇尚的"汉服"概念,提出"云汉服"理念,挖掘汉服背后的文化价值,通过"线上+线下"传统文化教育活动,开展大学生素质文化教育,提升学生人文素养,践行社会主义核心价值观。     

“国学”教育中的不良倾向与对策

<正>一、当前国学教育中的不良倾向1.注重形式,过度包装。有的学校为推进国学教育,让一群身着古装服饰的女生表演节目,吟诵经典。还有的学校让学生穿上汉服拍毕业照,吸引着众人眼球。面对这些,笔者不敢说好与不好,只是在想,是不是学国学就一定要穿汉服?笔者深知国学的核心在于修身养性,培养完美的人格。难道学生身着汉服,就能培养出卓越的品质?2.不择良莠,收效甚微。前几年,部分地区教育部门发通知,要求中小学要把开展经典诵读活动纳