20世纪90年代的屈原研究

屈原研究是20世纪90年代楚辞研究的一个热点，十年间涌起了许多优秀的中青年学，发表了大量的论和专。在前期学们主要是对屈原生卒年，屈原的政治活动及“屈原否定论”等问题进行讨论，而后期则更多的把重心转移到了对屈原美学，哲学，人格以及屈原学史上。章同时指出了20世纪90年代屈原研究中存在的问题，并对今后屈原研究何去何从的问题进行了思考。     

试论屈原及楚辞研究的分期及近三十年来的屈原及楚辞研究

文学史上第一部骚体类文章的总集与浪漫主义诗歌总集就是以屈原为主写作的《楚辞》。《楚辞》中的地方色彩表现得较为浓厚,在《楚辞》中有大量的楚地方言声韵、文学样式以及风土物产等。自《楚辞》面世以来便备受各界人士的喜爱,从古至今有无数的学者对《楚辞》进行了研究。从某种程度上来说,《楚辞》以及楚辞研究史已经成为了一门研究的学科,被称之为"楚辞学"。基于此,对屈原及楚辞研究的分期及近三十年来的屈原及楚辞研究进行了研究与探讨,旨在进一步明确屈原及其《楚辞》的研究价值,并对关于屈原及楚辞研究进行综述。     

美国史学界关于麦卡锡主义的争论

美国史学界关于麦卡锡主义的研究可分为三个阶段:20世纪50_70年代中期是起步阶段;从70年代中期至90年代初期取得重大成果,对麦卡锡主义研究的繁荣阶段;20世纪90年代以后对麦卡锡主义研究的热情相对减弱,但仍是学者们关注的焦点.     

苏青越剧《屈原》简论

苏青是20世纪40年代著名的女作家之一,但很少有人提及她解放后在戏曲领域的贡献。文章以苏青在芳华越剧团改编创作的《屈原》为中心,探讨了越剧本与郭沫若话剧本的区别,考察了主演尹桂芳为此做出的巨大努力,二人的共同合作是越剧《屈原》成功的巨大保证。同时还简要论述了其他剧种对《屈原》的移植情况。     

谈自我效能感理论

自我效能理论是著名心理学家班杜拉思想体系中的一个重要概念。班杜拉提出这一理论后,引起学者们的普遍关注,并做出了很多有价值的研究。从20世纪90年代开始,国内学者陆续介绍班杜拉的自我效能理论,对当前应用领域的现状进行自我效能和学习成绩及工作绩效的关系等问题的研究。     

湖南省屈原学会2009年年会暨屈原与湖湘文化学术讨论会议综述

湖南省屈原学会2009年年会暨屈原与湖湘文化学术讨论会于2009年10月24日至25日在汉寿隆重举行。与会专家学者的论文集就楚辞艺术形式研究、屈原与湖湘文化、屈原与汉寿、屈原与溆浦、屈原及其作品之接受史研究、其他关于屈原、楚辞的研究等问题,做出详细的论述,并且提出了许多新的观点。这些观点的提出对屈学与湖湘丈化的充分认识并深入发展湖南屈学的研究,兼具学术、理论与实际的意义。     

我国高等教育学习苏联经验研究综述

20世纪50年代中国的高等教育学习苏联经验,进行了大规模的改革。这场改革对我国的高等教育发展产生了深远的影响。90年代以来很多学者对其进行研究和反思,文章对学术界的研究状况进行了简要的介绍和述评。     

论世知人，见解独到——研究屈原的重要专著《屈子阳秋》出版

金秋八月 ,湖北人民出版社出版了知名楚辞学者黄崇浩教授历经二十年研究的学术成果《屈子阳秋》。该书由中国屈原学会副会长、原湖北省社会科学院院长、著名楚史专家张正明先生和中国屈原学会副会长、著名楚辞学者毛庆先生作序。张、毛二序称 ,该书“体制宏大” ,“思路宽广” ,“材料详备” ,“见解独到” ,自成体系 ,是近年来楚学研究中少有的著作。《屈子阳秋》分六卷 ,共三十五万字 ,分别论及屈原所处的时代背景、屈原的故里和生平、屈原的思想、作品涉及的上古神话、作品年代及其艺术特征等几个方面。中国屈原学会副会长周建忠先生来信…     

慧眼独具识幽隐——评赵逵夫先生《屈原与他的时代》

针对日本汉学界近年来出现的“屈原否定论”,著名学者赵逵夫先生在他的学术专著《屈原与他的时代》中勘正谬说。对屈原与楚辞研究中一些悬而未决的问题进行了考证和阐释。赵先生在屈原研究中充分吸收前人研究成果,从微观到宏观。步步推进,进行全方位的立体论证,见解独到。受到国内外学术界的广泛赞誉。     

我国中美思想政治教育比较研究的三个发展阶段

在我国作为一门学科出现的思想政治教育比较研究始于20世纪80年代中后期。其中,我国学者对美国思想政治教育的关注程度相对于对其他国家和地区的关注程度更高,研究成果也较多。从20世纪90年代至今,我国中美思想政治教育比较研究大致经历了三个发展阶段:90年代初期至中期的起步阶段、90年代中期至后期的发展阶段及2000年以来的突破性发展阶段。     

屈原作品研究方法觅踪

学术界对屈原作品的研究有两千多年历史,直至今天为止,可以说没有一个人能说出屈原作品的内容是什么;屈原为什么要写这样的作品?没有人能够正面回答这个问题。屈原作品属先秦时代文献,先秦时代的文字是用来记事的,没有纯文学作品的存在。后人没有按照先秦文字组句一字一词一义的格局去读屈原作品,才读出一些荒谬的神话内容来。     

我国学业求助研究的现状与展望

一、问题提出从20世纪80年代开始,学业求助作为一种重要的自我调控学习策略成为了西方教育学和心理学研究的重要课题。进入20世纪90年代,学业求助也引起了我国学者的关注与重视,围绕学业求助展开了多方面的探讨,大量的研究揭示出了其中的一些现象和规律。因此,对学业求助研究文献的统计分析,有助于认识该领域的发展脉络、存在的问题及发展动向。目     

不可忽视的结构性矛盾:专业与就业——20世纪90年代以来我国关于普通高校专业设置与就业研究的文献综述

20世纪90年代以来,高校扩招,毕业生人数大幅度增加,使许多毕业生面临严峻的就业竞争,结构性失业人数大幅度增加。而高校专业设置与学生就业之间存在着紧密联系,并且它已成为我国当前高等教育研究的一个重要切入点。对此问题,许多学者从概念、历史、现状和对策等方面进行了研究探讨。本文对20世纪90年代以来,我国学者关于普通高校专业设置与学生就业问题的研究进行整体回顾和总结。     

语文教育叙事要追求三重佳境

教育叙事兴起于20世纪80年代的加拿大,后来落户美国,逐渐成为一种时尚的研究方法。20世纪90年代,由丁刚教授等国内学者的介绍,教育叙事走进了中国。教育叙事起源于文学,因此,将这一方法运用到语文教育研究当中,应该是理性的回归。广西潘冠海老师从语文教育研     

汉英旅游翻译研究综述

20世纪90年代以来,国内许多学者对汉英旅游翻译进行了多方面的探讨,通过收集近20年国内发表的相关论文及论著,就旅游翻译的现状及常见问题、旅游资料的文本类型及功能、汉英旅游资料的文体特征及对比、旅游翻译的原则和方法以及汉英旅游翻译中的文化障碍等问题进行了系统的归纳和总结,就存在的问题进行了剖析,为今后汉英旅游翻译研究提供一些思路。     

批判教育研究在中国的前景分析

在当前中国教育界,严格意义而言,并不存在批判教育研究学派,毋宁说是仅有少数研究和介绍西方批判教育研究的学者。除了少数学者试图依据布尔迪厄和阿普尔的文化再生产理论来解释中国社会教育差异以外,很少有人利用批判教育研究理论对中国具体现实问题展开分析。20世纪90年代,在学术界和文化界的思潮带动下．教育领域内部也曾一度兴起了一个后现代主义思潮,该思潮曾在90年代后期课程改革的浪潮中产生了一定程度的影响,     

大陆唐君毅研究综述

唐君毅先生是在20世纪具有重要影响的哲学家和思想家,大陆学者对其生命与学问的研究比较晚,大体始于20世纪90年代,研究内容涉及唐君毅哲学思想、教育思想、儒学思想、宗教思想、美学思想、人文精神、中西文化比较等各个方面。对既有研究进行必要的梳理,无疑有助于推动对唐君毅的生命与学问的进一步研究。     

说不尽的把字句——20世纪90年代以来把字句研究综述

把字句是现代汉语的特有句式。20世纪90年代以来，语法学者对把字句的研究继续深化。在前人研究成果的基础上，利用新的理论方法，从句法、语义、语用等方面，对把字句进行了多角度的探索。笔者对近十年的把字句研究作一个总结。     

大陆唐君毅研究综述

唐君毅先生是在20世纪具有重要影响的哲学家和思想家,大陆学者对其生命与学问的研究比较晚,大体始于20世纪90年代,研究内容涉及唐君毅哲学思想、教育思想、儒学思想、宗教思想、美学思想、人文精神、中西文化比较等各个方面。对既有研究进行必要的梳理,无疑有助于推动对唐君毅的生命与学问的进一步研究。     

论司马迁对屈原研究的历史贡献

司马迁是西汉伟大的史学家,他的屈原研究的主要成果是《史记》中的《屈原列传》。他以历史传记的形式,第一次全面系统地记载了屈原的家世、生平,建构了屈原生存其间的历史语境,为研究屈原的思想、创作提供了历史资料的支持。