皇帝的新装

各位朋友,你一定看过安徒生的童话《皇帝的新装》吧?两个大骗子谎称自己会织“只有聪明人才看得见的布”,皇帝、大臣和市民们为了证明自己不是傻瓜,纷纷鼎力维护这个骗局,致使皇帝在重大庆典上裸着身子当了一回货真价实的傻瓜。最后,一个小男孩讲出了实话,他说:“陛下真的什么也没穿呀!”结果,市民们纷纷醒悟、发笑,皇帝自取其辱,骗子落荒而逃。结局像所有的童话那样圆满而美好……安徒生是这样写的。几百年来孩子们就是这样读着长成了大人直到死去。作为一个善良的童话作家,安徒生注定会善良地为童话画上一个美丽的结局。但是,我必须郑重告…     

《皇帝的新装》:在审丑中体味其蕴含的深意

《皇帝的新装》是丹麦著名童话作家安徒生的代表作之一,也是深受世界人民喜爱的童话名篇。“皇帝的新装”与“掩耳盗铃”一样,已成为“自欺欺人”的代名词。这篇童话最早由鲁迅、周作人兄弟俩在《域外小说集》里介绍到中国。周作人在《域外小说集》里曾这样介绍:“《皇帝的新装》本见西班牙曼努尔著《卢堪诺尔伯爵》第七章,安徒生然取其事,改作此稿……遂弥觉轻妙可喜。”《皇帝的新装》是一篇童话,一部喜剧、闹剧,更是一出丑剧。写了一个愚蠢至极,但又自作聪明、刚愎自用的皇帝,被两个骗子捉弄而出乖露丑的故事。文章开篇介绍这位皇帝,什么…     

丹麦人给安徒生过生日

2005年4月2日,安徒生诞辰200周年。 童话中充满的,都是人类灵魂中最诚实、最美丽、最善良的东西,因此,这个创作了无数童话的丹麦人,才这样被我们缅怀、追忆、景仰。 现实世界中,我们生活得目的性太强,心态太浮躁,就连小学生,也被课业的负担和父母的期望压得喘不过气来,因此,我们更需要童话,以及和童话一样充满了向上的力量的文学、艺术作品。只有这样,在面对丑陋、残酷和黑暗时,我们才会拥有足够的勇气和力量。 丹麦人是幸福的,他们有安徒生;而我们,也应该寻找自己国家和民族的"安徒生"。     

《皇帝的新装》中的“夸张”艺术

十九世纪丹麦名的童话大师安徒生写的《皇帝的新装》，是一篇深刻地抨击现实、无情地斥责封建统治的童话杰作。这篇有趣的童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上一件看不见的“新装”，赤条条地参加游行的夸张描写，无情地剥去了统治阶级的画皮。     

新装魔力依旧

安徒生的《皇帝的新装》是一篇奉为经典的童话,近日重温这一看起来很荒诞的故事,又有很多感触。假如我是皇帝,我或许也会像他一样借国家之利来满足自己的私欲,因为我是皇帝,天下都是我的,我想做什么还有谁敢说“不”吗？当然,我喜欢看到那些大臣在我面前唯唯诺诺、战战兢兢的样子,那会使我的征服欲得到极大的满足!     

对安徒生童话精神世界的再思考

“童话大王”——安徒生．是世界上为数不多的拥有广大读者群的作家之一．他的童话具有丰富的阐释空间。一个多世纪以来．各国的研究者都努力去解读．试图挖掘其中的内涵。研究者们通常把安徒生放在“童话大王”的至高位置去仰视、美化并维护他．他们习惯沿着这样的思路：安徒生通过歌颂人性中的真善美．     

课文助学

课文助学初一册皇帝的新装［课文题解］这是世界著名的儿童文学家安徒生创作的童话。这则童话以“皇帝的新装”为线索：爱新装一做新装一穿新装一展新装。在童话里，作者嘲弄皇帝的愚蠢可笑、无情地嘲讽了贵族、宫廷的种种丑恶行径，深刻地揭露了统治阶级穷奢极欲、挥霍无...     

安徒生童话背景下的中国童话的变革与创新

安徒生童话在世界童话之林中是一株奇葩,吸引了无数少儿读者。从安徒生童话“拿来”的中国童话,在吸收安徒生童话深刻的思想意义及其“真”、“新”、“奇”、“美”的艺术特色的基础上,创造性地加入了中国自己特有的元素,形成了中国童话自己的特色。与此同时,中国童话在变革与创新的过程中还存在不少有待解决的问题。文章基于对100名大学生和100名小学生的问卷调查,初步得出了学生所期待的童话特色,这对我国童话创作的方向有一定的启示意义。     

骗子缘何行骗成功——再读《皇帝的新装》

<皇帝的新装>是丹麦作家安徒生写的一篇经典童话作品.人教社<语文>课本七年级上册选人时,课文前面的"导语"是这样陈述的:"一个一眼就可以看穿的骗局,竟然畅行无阻,最终惹出一场荒唐的闹剧.读完这篇童话,我们最终会嘲笑那个愚蠢的皇帝,不过,如果注意到上自皇帝下自百姓,几乎人人都违心地说假话这一现象,我们的思考也许更深入一些."     

论格林兄弟《六只天鹅》与安徒生《野天鹅》

凡读过格林童话和安徒生童话的人,一定会发现,两者有许多故事的母题是雷同的。尤其是《格林童话全集》中的《六只天鹅》,与《安徒生童话全集》中的《野天鹅》,这两个童话故事的情节几乎一模一样。故事大约是这样的:从前,有一个国王娶了一个恶毒的妻子,她对国王前妻的孩子恨之入骨,于是施行巫术将王子们变成了天鹅,并且也放逐了美丽善良的小公主。小公主在逃亡的过程中遇到了一群天鹅,这些天鹅就是她的哥哥们。可是,由于他们中了女巫的魔法,只     

第一单元 认识童话编写童话

安徒生是小朋友们熟悉的世界著名童话家,你知道他小时候的故事吗?他小时候呀,天天缠着奶奶讲神话故事,不久,奶奶肚子里的故事被掏空了。有一天奶奶在小河边洗衣服,她对安徒生说:“小宝贝儿,现在轮到你给奶奶讲故事了。”安徒生便绘声绘色地讲起来“:从这条小河挖下去,挖下去,挖到地球的另一面,那里有一个非常美丽的国度,就是中国。从这个地道一直挖到皇帝住的宫殿,这是全世界最华丽的宫殿,花园里种着全世界最珍奇的花儿,树上有全世界最会唱歌的鸟儿,它的歌声让人忘掉一切悲哀烦恼。有一天,皇帝快要死了……”安徒生的故事竟使奶奶听入了迷,…     

喜欢安徒生

没有到过丹麦，没有到过哥本哈根，却知道童话的故乡那位安徒生。他的童话吸引着孩子们的眼球，童话中的人物走进了我的梦。卖火柴的小女孩让我流了好多泪，皇帝的新装让我明白自以为聪明很愚蠢。我总也忘不了海的女儿，还惦记着那个演木偶戏的人。喜欢安徒生，丑小鸭能够变成白天鹅，他的童话世界，我见到了更多的善良和真诚。喜欢安徒生@张鸿声~~     

安徒生的再创作

同学们大都读过安徒生的童话《皇帝的新装》,对吗?但是有人知道这则童话的由来吗?继续往下看,你就知道喽!很久很久以前,西班牙流传着这样一个故事:有一天,三个纺织师模样的骗子来到皇宫,要求觐见国王,并自称是高级织布技师,能织造出一种私生子看不见的奇异服装。当时,这个国家规定,凡私生子都没有继承权,国王正为不能辨别臣下谁是私生子而苦恼,听了骗子的吹嘘,国王很高兴,立即让骗子进宫织造衣服。几天之后,“衣服”做成了,大臣们看了都交口称赞“衣服”的美丽,谁也不愿意让自己成为“私生子”。国王看呀看呀,却什么也看不见。为避免自己是…     

皇帝真的很傻很爱面子吗?——标签化导致《皇帝的新装》的误读

正许多教师在教丹麦作家安徒生童话《皇帝的新装》(义务教育课程标准实验教科书人教版语文七年级上)时,仍受教学参考书编者的影响,这样总结作品的主旨——"该童话通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事,揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行"。这完全是一种成人化的基于政治教育的解读,在这种解读原则的指导下,到处贴政治标签就势所难免,于是就有了该童     

挽救纯真的世界--日本作家开高健的小说《皇帝的新装》评析

《阜帝的新装》是丹麦童话大师安徒生的名作品，可是，同本当代学中也有一篇同样题目的小说，那就是日本当代名作家开高健的《皇帝的新装》。开高健的这篇作品之所以以安徒生的名童话为题目，是采用了“借意”的艺术手法。     

《皇帝的新装》:一篇令人终身回味的童话

<正>也许连安徒生自己也未能料到,一篇本来写给孩子的童话,却能够让后世不同国度的人们终身回味。由于认知水平较低、人生经验欠缺,孩子读这样的童话,常常会停留在骗子的狡诈、皇帝的愚蠢和可笑等浅层次特点上,只有成年人才更容易真正领悟故事所包含的深刻意蕴。正如有学者说的,《皇帝的新装》其实是一篇写给成年人的童话,这种说法不无道理。它是一篇常读常新的童话,虽然我们对故事本身早已耳熟能详,有关的文本解读文章也很多,然而,当我们进一步品读和探究时,仍然能从中获取不少新的感受和启迪。     

纯真真好

有一天,和伙伴一起去散步。看到一群孩子在嬉戏,忽然想起了小时侯听的故事《皇帝的新装》,愚蠢的皇帝．光着屁股招摇过市．固然可笑．但那些大臣们,和害怕人家说自己是傻瓜的人．也顶礼膜拜皇帝的“美丽”,这就可悲了。这场闹剧之所以能够结束,是因为两个孩子的直言快语：“看啊,皇帝什么都没穿!”     

因为慈悲，所以永恒——《第三十三夜》赏析

安徒生童话集《没有画的画册》（有的版本名为《月亮看见了》）由三十三个故事（三十三个夜晚，每晚一个）组成。安徒生最初并没有把它看做是“给孩子讲的童话”，直到晚年手定自己童话全集的时候，才收入童话一类。本书初版时，就在德国广泛流传，其影响甚至超过了安徒生其他所有童话。     

《皇帝的新装》主题辨析

关于《皇帝的新装》的主题“,教参”归纳为一句话:通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄,穿上一件看不见的实际上根本不存在的新装,赤条条地举行游行大典的丑剧,深刻地揭露了皇帝及大小官吏的虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。但通过深层解读,笔者认为,此种说法有失偏颇。首先,当故事发展到皇帝准备“派一个人去看看工作的进展情形”时,有这样一段插叙“:……全城的人都听说这纺织品有一种多么神奇的力量,所以大家也都渴望借这个机会测验一下:他们的邻人究竟有多么笨,或者有多么傻。”而当故事发展到高潮——赤身裸体的皇帝在“那个富丽的华盖下游行”时,又有这样的交代“:站在街上和窗子里的人都说:乖乖!皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美丽!这件衣服真合他的身材!谁也不愿意让人认为自己什么也看不见,因为这样就会显出自己不称职,或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。”在这些描述中,安徒生不仅无情地嘲讽了以皇帝为中心的封建官僚,也以犀利的笔锋毫不客气地扫到了另一个群体,那些怕显出自己不称职或是太愚蠢而发出“乖乖”称道的市民;指向那些渴望借机测验邻人“有多么笨和傻”的“全城的人”。如果说皇帝赤身裸体参加游行庆典是喜剧的高潮,那么促使...     

论安徒生童话中的“沉默”

统观安徒生165篇童话可以发现,安徒生童话呈现出幻想世界与现实世界之间交流受阻的现象。具体表现为：当两者正面相对时,其中一方（主要是人类一方）并不知道另一方的存在。在安徒生的童话中,“沉默”作为一种幻想方式被运用。“沉默”是安徒生成功在“有生命与无生命的灵魂里出入自由”的法宝之一,它成为安徒生童话打破幻想与现实僵局的重要方式。“沉默”的存在在彰显出两个世界的同时,勾勒出安徒生暖昧的幻想观。