共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
《老子》反义词的显示格式 总被引：2，自引：0，他引：2
廖扬敏 《南京师范大学文学院学报》2004,(2):165-168
反义词的求证方法和专书的行方式有关，找到专书反义词的显示方式也就找到了专书反义词的求证方法。本用整体贯通方法考察《老子》，发现《老子》的反义词显示格式有七种。 相似文献
2.
韩建岗 《语文学刊:高等教育版》2011,(8):23-24
作为先秦诸子著作之一,《文子》全面阐释了《老子》道家思想,同时也兼糅了儒家、法家、墨家等家思想,言语行文以说理论述为主,《文子》反义词较为丰富是其一大特点。本文通过对《文子》反义词全方位的共时描写,力求能为先秦反义词研究做些基础性工作。 相似文献
3.
孙占林 《蒙自师范高等专科学校学报》1990,(3)
本文通过对《论语》《孟子》《老子》三本书中反义词的考察,对反义词的构成要素,判断标准进行了进一步的探讨,得出以下结论:①反义词是语用目的作用于词义—即对某些义素的选择,并利用其在特定语义基础上形成的极端义而构成的聚合;②反义词在极端义上形成的种种对立与客观事物之间存在的对立现象不完全等同;③反义词的不同类别在反义强度上呈现出的依次递减的趋势反映了客观事物在形成过程中的渐变性质。 相似文献
4.
反义词是词汇系统中相当活跃,表现力比较强的部分。《论语》的语言深刻隽永,对后代语言的发展有深刻的影响。反义词在《论语》中有比较多的运用,对语义的表达起到了很好的修辞作用。 相似文献
5.
郑益兵 《忻州师范学院学报》2011,27(4):56-58
文章对源于《老子》一书的成语进行了鉴定,考察了成语的数量和频率,统计出源于该典籍的成语有41条,分析了成语的产生方式与格式,指出了源于《老子》的成语之特点:相当数量的成语含有反义词。同时与《论语》比较异同,通过成语揭示了儒、道思想的冲突、融合以及影响。 相似文献
6.
杨保春 《青岛大学师范学院学报》1998,(1)
《老子》一书,不仅以其宏阔的思想探索、玄远的哲理思考影响了中国古代的哲学思想、艺术创作等,而且因其独特的语言特色自立于哲学著述之中、诗文创作之林。《老子》的语言体现先秦时期由诗到文的过渡,在诸子的著作中这是仅此一家的,它既有诗的音韵、节奏和整齐性,又有散文的铺陈、严谨和变化性,也许正是因为这些,人们把《老子》既当作哲学著作来读,又当作诗集来欣赏。”本文拟从《老子》的篇势、句式、音韵、手法等方面分析它的语言特色,在肯定其哲学意蕴的同时寻求其文学特征。一、语势苏武《文说》中曾说明他的文章“如万斛泉涌… 相似文献
7.
罗仲祥 《毕节师范高等专科学校学报》2003,21(2):80-88
从语言、思想、思维等方面证明今本《老子》比简本《老子》多出的部分不是老子散失的作品，而是传释《老子》的注本，并进而证明它的作就是秦献公时期的太史儋。在此基础上，从“道”、“德”两个核心概念入手，进一步阐述今本《老子》作为疏传体例的注本的特点，求证了今本《老子》是如何传释《老子》的；最后评价太史儋的功过是非，肯定太史儋在发扬光大老子思想方面作出了很大贡献但同时也背离了老子思想，首开排斥异己之风，给中国化带来了负面影响。 相似文献
8.
吴新华 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
反义词是一种重要的语言现象。它在构词、修辞以及揭示矛盾对立面的表达特色等方面,具有特殊的作用。因此,语言学界对反义词问题,曾经作过广泛、深入的讨论. 但是,对反义词的认识运动是否到此为止了呢?我们认为:在丰富多彩、千变万化的语言现象中,还有许多问题有待进一步探索和认识,反义词也不例外。这篇文章,我想根据自己对反义词问题已有研究成果的学习体会,谈几点不同或不尽相同的看法。 相似文献
9.
简本《老子》与今本《老子》的关系问题，是引起学术界热列讨论的问题，笔者认为简本《老子》是《老子》的摘抄本。简本《老子》内容几乎全部都能在今本《老子》中找到，且只有今本的五分之二；今本《老子》第六十四章下段内容既出现于简本《老子》甲，又出现了简本《老子》丙，是简本《老子》摘抄于《老子》的明证；从郭店楚墓主人的职业看，有对《老子》进行摘抄的主观动机；今本《老子》不见于简本《老子》的内容在简本《老子》之前的春秋末期就已存在的事实，更佐证了这一观点。 相似文献
10.
李庆 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2006,(1):1-7
明代亳州人薛蕙所著《老子集解》很有特色:集解取材广泛;诠释《老子》文字用韵;对《老子》文本解说求其原意;在解说中对朱程理学进行了批判;在诠释中论述了自己道体本虚,道和性命同一的见解;从《老子集解》可见明代社会思潮的变迁。 相似文献
11.
聂永华 《周口师范学院学报》2002,19(6):111-114
20世纪以来，诸子学勃兴，“以子证经”的学术传统被打破，《老子》及先秦道家学统得到重新审视。百年间围绕老子其人其书和“五千言”真评展开了广泛的讨论，《老子》文学研究虽寂寞却也成绩斐然。就散文艺术而言，研究者对《老子》的文体形式、情感内涵、艺术特色与文章风格等进行探讨并取得了一定的成就。文章就以上几个方面对20世纪的《老子》散文艺术研究状况作了简要回顾，并对其得失和未来的研究趋向作了评说和瞻望。 相似文献
12.
林榕杰 《广西职业技术学院学报》2020,(1):66-68,105
钟健明《老子讲义》一书,对《老子》的讲解有一定特色,与当前学界诸多同主题出版物有明显差别。作者几乎未引用前人注释,但他自己对《老子》的讲解主观性又较强。他认为"宇宙神"而非"道"是《老子》中最高范畴,对"一""慈""啬"等重要概念也提出自己的解释。关于《老子》原文中一些难解或有重大争议的话,这位作者也摆明自己的观点。他还将老子道化、神化,而这在相当程度上影响了他对《老子》一书的理解。 相似文献
13.
陈帼婷 《语文学刊:高等教育版》2010,(3):49-52,59
本文通过对《鬼谷子》一书中反义词的全面考察,穷尽列举了《鬼谷子》中的反义词,对其分别根据反义词内容所反映的领域、反义词语义逻辑、反义词的固定性、反义词的对应关系进行了多角度分类和分析,并探析了反义语素构成复合词的情况,对《鬼谷子》反义词的总体特点作出总结。力图通过这种尝试为上古汉语反义词研究提供一些有价值的材料,并由此窥探上古汉语反义词的特点。 相似文献
14.
赵丹 《周口师范学院学报》2012,(6):25-29
姚鼐是古文学派桐城派的集大成者,其治学广博,主张义理、考证、词章三者相济。他的《老子章义》一书,对老子其人、老子与孔子的关系、《老子》文本进行了考证,并以儒家思想解《老》,其文学家的身份也赋予解《老》新的特色。 相似文献
15.
涂宗流 《荆门职业技术学院学报》2003,18(5):12-18
郭店《老子乙》与今本《老子》相对应章节有明显差异。郭店《老子乙》主张“清静为天下定”，今本《老子》主张“在政治上不要有为”。《太一生水》(含老子丙)与郭店《老子甲》有密切联系，与今本《老子》相对应章节同中有异。郭店《老子甲》是“经”，《太一生水》(含老子丙)是“说”，今本《老子》是战国老子后学对春秋以降老子学说的整合。 相似文献
16.
本文通过对《道德真经广圣义》反义词的穷尽性描写，并将它与《现代汉语词典》的反义词对比，得出其反义词聚合特点：大量同义词进入反义聚合；新的组合搭配催生新义项；义项趋减，个数渐增；临时构组的反义对子数量繁多；书面语色彩浓厚。 相似文献
17.
18.
韩国良 《南都学坛(南阳师专学报)》2000,20(5):54-55
长期以来人们对《老子》经义存在着严重曲解。只有以《老子》的经文校笺为基础，对《老子》经义重新阐释，才能真正把握《老子》一书的思想主旨。 相似文献
19.
浅谈言语反义词及其成因 总被引：1，自引：0，他引：1
在语言交际中，为了某种表达的需要，使不在同一反义义场中的两个词，临时构成意义相反或相对关系，这就是言语反义词，言语反义词产生的原因及相应的修辞效果有以下两个方面；为了增强语言的形象性，使语言生动、具体、色彩鲜明，往往产生言语反义词；为了增强文章的幽默感，突出讽刺性，往往产生言语反义词。 相似文献
20.
从语言、思想、思维等方面证明今本《老子》比简本《老子》多出的部分不是老子散失的作品 ,而是传释《老子》的注本 ,并进而证明它的作者就是秦献公时期的太史儋。在此基础上 ,从“道”、“德”两个核心概念入手 ,进一步阐述今本《老子》作为疏传体例的注本的特点 ,求证了今本《老子》是如何传释《老子》的 ;最后评价太史儋的功过是非 ,肯定太史儋在发扬光大老子思想方面作出了很大贡献但同时也背离了老子思想 ,首开排斥异己之风 ,给中国文化带来了负面影响。 相似文献