怎样才能把"天才"变成"庸才"

教育的功能就是把人由无知变有知,由愚昧变聪明,由不谙事理到通情达理,学会和自然、和人相处.教育可以把一个野蛮人变为文明人,可以把一个凶残的人变为一个人道主义者.由教育完成的这些功能,使一个生物人变成了一个社会人.这都是教育正常的、基本的功能.但是还有一种教育,非但不能使人聪明,反而使受教育者越来越愚昧.即便是"天才",这种教育也能让受教育者变为"庸才".……     

"以人为本"莫走极端

以人为本已成为现代管理的重要理念.学校管理以人为本有利于建立民主、和谐的教育环境,有利于发挥人的价值、发掘人的潜能、发展人的个性,这种符合科学的发展教育理念深受广大师生的欢迎.但从实践来看,有些学校管理者误读了这一理念,"以人为本"走向了极端.     

论"信息人"与创新教育

人是社会的主体.教育是人的存在方式,人就是教育.现在创新教育成为了强势话语,然而"创新"则甚微.究其原因,创新教育没有以人类学为基础,即没有教育的对象--信息人,没有人的教育是没有意义的教育.信息社会必然形成"信息人",信息人不是天生的,也不是神.教育的终极目标是培养人,创新教育正是培养新人的教育.信息人是信息时代的"新人",新人需要培养教育.创新教育与信息人本质相通.     

创建"最佳学生形象"

原苏联著名的教育实践家和理论家苏霍姆林斯基有这样一句名言：“只有激发学生进行自我教育,才是真正的教育.”联合国教科文组织在《学会生存》报告中指出：“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体.受教育的人必须成为教育他自己的人;别人的教育必须成为这个人自己的教育.这种个人同他自己的关系的根本改变,是今后几十年的技术革命中教育所面临的最困难的一个问题.”     

浅论高校"思想政治理论课"教学的"实践观点"

一、"思想政治理论课"课程观的实践转向 从教育的本身来说,无论我们把它看成是一种人的社会化活动,还是一种人格提升行动,都是在师生相互影响、相互创造的对象化活动中发生的.因此,教育具有实践的本质特征,完全可以看作是一种实践活动,看作是人的一种存在方式.而教育的功能是由课程活动承担的,教育的目的也是通过课程实践而实现的.     

学校心理健康教育中的"缺"与"不缺"

进入二十一世纪以来,心理健康教育工作在学校中逐渐开展起来,取得了一些成绩.然而,人的心理是一种看不见、摸不着,有时让人琢磨不透的东西,如果不能很好地把握学校心理健康教育的途径、方法,是很难真正有效开展学校心理健康工作的.我以为目前不少学校在开展心理健康教育工作时有三"缺"与两"不缺"的典型弊端.     

"惩罚"的艺术

学校教育到底需不需要惩罚?有的人认为应该,有的人认为不应该.真个是仁者见仁、智者见智,公说公有理、婆说婆有理.在我看来,如果说学校教育不能没有惩罚的话,那么,实施惩罚就务必要做到适时、适度、适当.其实,惩罚的手段使用得好了,完全可以成为一种艺术.请看下面三个"惩罚"事例.     

由"失根"走向"归根"——教育的现代性危机呼唤教育回归生活

教育的主要目的和价值是使人过一种有意义的生活.然而随着教育之人文性、当下性、教化性、自由性和共通性的消失,教育出现了现代性的危机.如何让教育丰富鲜活起来,如何让教育回归生活世界,成为教育改革的重要内容.     

谈西方"以学生为中心"教育思想

"以学生为中心"的教育思想的渊源可以追溯到古希腊.古希腊思想家们的思想观念中,教育是一种人的事业,它以人为出发点,并以人为目的.文艺复兴时期提倡的以人为中心的人文主义文化价值观念,对以后提出"儿童中心说"的杜威产生了较大的影响.杜威对传统的教师中心说进行了批判,提出了"儿童中心说".罗杰斯提出了较为系统的"以学生为中心"的教育思想.     

让课堂多一些"异口异声"

新课标诠释,新时期建立符合素质教育要求的基础教育课程体系,必须以"促进人的全面发展"为核心理念,构筑一套具有人本特色的时代教学模式.传统语文教育忽视人的教育;新型语文教育以人为本,张扬个性,体现了社会发展对人的发展提出的要求,是人本教学模式的重要目的.     

"教育转型"与"教育转轨"之辨

教育转型,是指通过教育规范体系的整体性变革,改变教育内部的实体和关系结构,转换教育内外部功能、使教育获得新的相对稳定的存在方式.教育转型作为受社会转型和"人的转型"(从传统人向现代人转型)之必然性制约的教育改革,已呈现出取代过去曾广为人使用的"教育转轨"之意蕴的态势.应该承认,"教育转轨"在"应试教育"向素质教育转变的造舆论阶段曾起过积极作用,然而,"教育转轨"毕竟是日常生活中的形象性语言,其直观性和喻体性决定了它不能像"教育转型"那样成为教育学中的理论概念.与"教育转型"相比较而言,"教育转轨"存在三个方面的严重缺陷.     

《科学》实验教学体现 "素质教育"

素质教育是一种新的教育价值取向,一种理想的教育模式,概而言之,是着眼于开发人的潜能,以完善和提高人的素质为根本目的的教育,说到底是主体性教育.科学课标中将提高每个学生的科学素养作为课程的总目标,而且把面向全体学生作为科学课程基本理念.     

初中生要学会"自我表现"

传统观念一般认为,自我表现是一种爱出风头的不良行为,反映出一个人的城府不深.其实,这不仅是一种误解,也会扼杀初中生的求知欲和素质能力的提高.现代教育理念提倡赏识教育和赞美教育,这是从教育者的角度来说的.对于初中生而言,我们应该挖掘自己的特长,学会"自我表现".因为"自我表现"能给人带来满足感和成就感,会使人产生一种努力创造、积极向上的意识,而且"自我表现"也有利于克服自卑心理,营造一个健康向上的学习氛围.     

教育研究中"具体的人"——现象学的视域

教育研究缺乏对"具体的人"的关注与行动,个中原因是长期以来科学思维的误导.现象学开启了一条切近人之具体性的崭新路向.教育现象学通过其独特的运思路径、言说方式与行动策略,敞亮了人之"诗意栖居"的返乡之旅.     

教育"科学研究"的前提反思

一、教育研究的科学追求 (一)西方教育研究的科学取向 "如果从教育史的谱系来看,可以说,把教育作为一个近代问题提出来的是洛克;通过批判的、浪漫的优秀文学作品把教育变成了一个强有力的思想体系的人是卢梭;而最后,在卢梭赋予的空想的基础以及裴斯泰洛齐赋予的个人经验基础之上,进一步探索其科学的基础,试图把教育研究变成一门独立科学的人,却是赫尔巴特."近代率先为教育科学奠定基础的,是德国教育学家赫尔巴特.赫尔巴特如何奠定教育科学基础,这要从他深受实证主义哲学影响说起.     

教育的"人为"和"为人"

教育并非自然存在物,而是一种"人为"的存在,人为的目的在于"为人"."人为"和"为人"的统一程度从根本上决定了教育活动意义的实现程度.在现实的教育发展中,两者之间的分裂却始终难以愈合,且日益严重,教育的消极负面影响大多发源于此.在这分裂的背后,隐含着纠缠不清却又不容回避的问题:人为的教育为何会偏离为人的方向?教育如何才算是为人的?为人的标准是恒定的还是变动的、应然的还是实然的、普适性的还是个体性的?教育的"人为"和"为人"统一的基点在哪儿?……如果对这些问题视而不见,教育的"人为"和"为人"之间的分裂程度就会日益严重,教育活动的意义就会日益削减,甚至走向反面,成为人的枷锁.     

聚焦"关键事件"的新教师培训

一、问题的提出 教师教育问题早在上个世纪就引起世界范围的关注.2002年底OECD发表了<终身学习时代的教师与教师教育>,该报告说:在知识经济和社会急剧变动的时代,一个要让人工作四十年的专业,仅凭人职前的一次培训,无论如何都是远远不够的.     

心理健康教育的"三位一体"

一、开展心理健康教育的重要意义近年来,国内一些教育家和心理工作者对我国中学生心理健康状况做了大量调查研究,发现当前我国中学生心理健康状况不容乐观,主要集中在学习类、人际关系、社会适应及青春期问题方面. 西方发达国家早已把心理辅导纳人正常的学校教育之中.19世纪末20世纪初美国就在学校开展心理教育,心理健康教育从"矫治"走向"预防".人类社会进人21世纪以后,竞争激烈,生活节奏加快,这给人们带来了更大的心理负荷,对人才的心理素质也提出了更高的要求.     

"经典"与"经验"的科学:本科教育的精神

本文由大学的历史追溯本科教育的双重制度传统,探讨了作为其载体的经典文本教育以及17世纪以后人文教育的转向、18世纪以来经验科学的形成、20世纪以来大学体制的现代化并回溯有关的争辩,分析了本科教育与现代社会问题的关涉,最后提出将"经典的科学"与"经验的科学"相结合而使教育落实为基于"人的科学"来完成的"人的培育"这样一种活动.     

化学"主体性"教学模式的探索

主体性教育作为一种新的思想和理论,既是培养人的教育规律,又符合当今社会价值取向.因为现代教育培养均人应该是有主体性的,主动、积极地参与社会生活,并为社会进步做出贡献.关注学生的主体性发展,提倡并构建主体性教育,是一个有深远意义的课题.