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相似文献
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1.
朱天册 《武当》2009,(5):27-27
拧,扭转也,指握住物体的两端向相反的方向用力。 散乱无序的丝麻软而无力,经过搓拧而形成的麻绳,却“紧”而“强”,究其原因是因为松开的丝麻未形成一定的拧丝力,而经过搓合的麻绳却具有很强的拧丝力。  相似文献   

2.
王宝安 《中华武术》2000,(11):35-35
形意拳动作简单、精炼、朴实、劲力浑厚,有着很强的技击作用。在形意拳中“脚打”之“趟劲”也是与其他拳种显然不同的。尚氏形意拳现今仍保持其独特的“趟劲”练习方法。  相似文献   

3.
王志强 《武当》2005,(9):23-23
凡喜好形意拳的武术界同好们都知道,形意拳的功夫分为三步:即“刚(明)”“柔(暗)”和“化”劲。那么,这三步功夫又是如何划分的呢?既然形意拳是拳,当然就要在实战技法上去寻根问源,通过演练使其得以充分体现,形意拳大师李文彬先生很早就明确指出,形意拳在运用中,疾用骤发则为刚(明)劲,也是我们所说的第一步功夫;缓动遂发的为柔(暗)劲,这是第二步功夫;不意而发的为化劲, 是形意拳第三步功夫,也是形意拳的高境界。  相似文献   

4.
形意拳是中华武术史上一门古老的传统拳术,长于搏击,吸取了各种动物特长,如模仿猴的轻灵、虎的勇猛、燕的敏捷、蛇的柔韧、熊的笨拙、鸡的跳纵、龙的吞吐,对速度、灵活、灵敏、柔韧各有不同的侧重,因  相似文献   

5.
李先生讳飞羽,字能然,世称老能先生,或曰洛能、洛农、老农,皆一音之转也。直隶深县人。经商于山西太谷,喜拳术。闻县境有戴龙邦先生者,善形意拳,往访焉。觌面一见,言谈举止,均甚文雅,不似长武术者。心异之,辞去。他日,倩人介绍,拜为门下。时先生年三十七岁也。自受教后,昼夜练习。二年之久,所学者仅五行拳之一行,即劈拳。并半蹚连环拳耳。虽所学无多,而心中并不请益,诚心学练,日不间断。是年,龙邦先生之母八  相似文献   

6.
文章采用文献资料法、系统逻辑分析法这两种研究方法对形意拳桩功训练以及对人体核心区稳定性训练进行对比研究分析,找出形意拳桩功训练和人体核心区稳定性训练的相同之处,进而总结出形意拳桩功训练对提高人体核心区稳定性的现代运动训练价值,即主要表现为:形意拳桩功训练注重动作的准确性而非是动作的强度、心意拳桩功训练时注重以腹式呼吸的协调配合、形意拳训练过程中要求人体核心区保持高度的刚体性质等。  相似文献   

7.
张子君  毕羽平 《精武》2010,(6):43-43
发人是形意拳术常用之技,也属高水平之技。常听形意前辈讲,将人打上墙即指此技。本人结合自身习练体会,对此技奥妙进行探讨,不妥之处,请批评指正。  相似文献   

8.
文章采用文献资料法、系统逻辑分析法这两种研究方法,对形意拳桩功训练以及对人体核心区稳定性训练进行对比研究分析,找出形意拳桩功训练和人体核心区稳定性训练的相同之处,进而总结出形意拳桩功训练对提高人体核心区稳定性的现代运动训练价值,即主要表现为:形意拳桩功训练注重动作的准确性而非是动作的强度、心意拳桩功训练时注重以腹式呼吸的协调配合、形意拳训练过程中要求人体核心区保持高度的刚体性质等。  相似文献   

9.
王涛 《中华武术》2000,(2):62-62
宋雪在北京第27中念初二,她从7岁开始练武术.到现在已经有六七年的“武龄”了,曾多次获得北京青少年南拳、棍术、刀术第一名。 问宋雪为什么练武术她说:“我小时候身体特别不好,老得病,一个礼拜恨不得去好几次医院,一方面是为了强身健体,另一方面我也很喜欢,所以就开始学武术了。宋雪说:“开始,是我自己特别喜欢,想练,可是练了一段觉得太苦,开始打退堂鼓了。不过后来家长、老师都鼓励我.我自己想.老 这么病病歪歪的自己也不好受 呀!所以,还是坚持下来了。” 宋雪说这么多年练武术, 最难忘的是练旋子的情景:‘刚 开始…  相似文献   

10.
宋宝贵 《精武》2007,(1):18-18
作为中华武术四大名拳中形意拳的一支,宋氏形意拳流传至今已有百余年了。宋氏形意拳创始人宋世荣、宋世德兄弟自幼聪明好学,喜读书,涉猎诸子百家,多才多艺。读书之余,常习练家传少林拳和家藏《易筋  相似文献   

11.
河北形意拳的传承和发展为近代形意拳的兴盛奠定了重要的基础。河北形意拳兴起有其独特的历史地理文化背景和特定的社会文化背景,它不同于河南心意六合拳以教缘、血缘为主构建传承谱系和山西戴氏心意拳局限于宗族血缘的传承体系,而是打破门户界限,以地缘和业缘为主要传承方式,形成了自己清晰的传承脉络体系。河北形意拳传承者在近代社会变革的历史时期,紧跟时代步伐,倡导经世致用。他们著书立说、精研理论,创新了形意拳的传播途径,极大推动了形意拳在近代的勃兴。  相似文献   

12.
杨光 《中华武术》2007,(7):45-46
"打人不知",是形意拳先贤们用来形容形意拳技击实效的一句谚语。自己在近十年的探索习练中对此谚语稍有领会,在此谈出自己的心得体会,如有偏差或异误还请前辈们多多指教。"打人不知"这句话的意思是武术前辈或真正掌握形意拳技艺并有实战经验的人,在实战时所能  相似文献   

13.
宋光华 《武当》2007,(1):22-22
一、宋氏形意拳的形成宋氏形意拳流传至今,已有百余年的历史了。宋氏形意拳创始人宋世荣、宋世德胞兄弟二人,均是“神拳”李洛能祖师在山西的得意门徒。弟兄俩幼承庭训,习家传少林拳术。  相似文献   

14.
15.
黄石头 《武当》2008,(3):54-54
陈忠才是定州城关人氏,自幼酷爱武术,勤奋好学,启蒙学少林长拳,上世纪四十年代在定州华塔寺拜形意拳传人崔中玉先生为师,同门入室师兄弟有定州籍的李文泉、谷海水、毛铁山、李春山等。  相似文献   

16.
李成银 《武当》2004,(6):62-62
记者日前在中国武术协会获悉,将于今年11月举办“全国武术功力比赛”。为了通过这一开创性的赛事丰富全民健身活动中的武术锻炼方  相似文献   

17.
回族小伙师出名门"武林大会"形意拳年度总擂主、回族小伙子黄大鹏,今年24岁,名不见经传,但提到他的师傅马振邦,可是中国武术界大名鼎鼎的人物。马振邦,被誉为陕西武术教育事业的开拓者,一手搭建陕西武术队,培养出赵长军等武林奇才。而黄大鹏却是成长在河南的一  相似文献   

18.
武术在中国具有悠久的历史,其种类繁多,内容丰富。怛是长期以来,在武术史方面的研究工作开展得比较少,而且所研究和涉及的内容也都是单一拳种的研究,对各拳种之间存在的横向联系却很少有人问津。因此到目前为止,写武术史只能是分阶段地对各历史时期的武术按拳种孤立地加以介绍,而对于各个拳种的形成、  相似文献   

19.
刘敬尧  王庚魁 《精武》2005,(9):11-17
三十六剑是形意、八卦大师,形意拳第二代传人李存义先生传与家师的,并赠剑谱。李存义在旧中国出版的《当代武侠奇人传》中,被誉为“北侠单刀李存义”。在八国联军侵华时,李存义勇猛杀敌,在天津老龙头火车站一役,如虎入羊群,血梁重衣,杀得洋兵弃械而逃。李存义集毕生这经验,总结出用于初战的“三十六剑”,剑法看之古拙,常习练,却可达到身剑合一的效果,可谓是不可多得的剑法。此剑法已濒临失传,故将此剑法公开,献于读者。  相似文献   

20.
因为形意拳流派很多,所以练法也不完全一致,其中练单式的多,十二形拳每一形都练成杂式套路,有十几个甚至二十几个动作的只有尚派东北一支。形意拳套路先有五行连环、六合拳、出洞入洞、十二洪捶、老八式(罗汉)、新八式(金刚),后有十二形(鸡、燕、虎、马、龙、蛇、猴、鸽、鹞、鼍、鹰、熊)、简杂式捶和杂式捶及十二  相似文献   

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