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一、意象的并置几个既相关又各自独立的意象并列展现在同一首词中,即谓之意象的并置。蒋捷《虞美人》:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”这首词概括了词人少年的浪漫生活、中年的漂泊生活和亡国后晚年悲苦凄凉的生活。词 相似文献
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中国的传统小说故事情节或人物关系之间,有时看来并无任何直接联系,然而仔细玩昧起来,却又可以发现其中存在着各种“暗伏”“遥应”的联系。这种藏头漏尾的笔法,就是草灰蛇线。用得好,使情节连贯完整发人寻思含蓄深沉,若是处理不当就会有以辞害义之嫌. 相似文献
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陆游 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2006,(5)
在那驿站外面断桥的旁边寂,寞地舒展花蕾无人培护。已经是寒冬季节黄昏的时候———还独自在那里忧伤发愁再,加上无情的狂风和冷雨。本来无意像百花那样斗艳争春任,凭你群芳争宠携闲忌妒。即或是零落后被踏成泥土———再碾得粉碎化为灰尘但,沁人的幽香还是依然如故。卜算子·咏梅@陆游~~ 相似文献
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梅是中国的名花之一。中国人欣赏名花,不仅仅在于赏形、观色,更注重于花的文化特质,如香、韵、意境、联想等,因此中国人欣赏名花,达到了超一流的水平和非凡的境界。在全世界,这几乎没有哪一个国家、没有哪一个民族是可以比拟的。在中国人的赏花意趣中,有“比德传统”,如《爱莲说》称莲是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的花中君子;有“比兴手法”,如《诗经·摽有梅》以“摽(落)梅”比喻女子已到结婚的年龄。而遐想、联想与拟人化的极致发展,积淀为独特的中华花文化体系,如梅、兰之清香远溢,坚贞不屈:竹之虚心有节,四时青葱;菊之傲霜怒放,高雅宜人……梅兰竹菊被美誉为花中“四君子”,是中国人美德、雅趣的象征。而“梅”位居“四君子”之首,古往今来咏梅的佳作成千上万。历史上,宋人尤喜咏梅,特别是北宋林逋的《山园小梅》问世后,有宋一代,骚人墨客竞相咪梅,百态千妍,争奇斗艳,具有极高的艺术成就和审美价值。这里选编三首宋人咏梅诗,请读者吟咏之,鉴赏之,以期步入一座清幽雅致的小园,让一股清朗之气充盈于你的胸怀。 相似文献
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万凤林 《新语文学习(小学作文)》2003,(24)
“隆冬到来时,百花迹已绝。红梅不屈服,树树立风雪。”数(shǔ)九隆冬,漫天飞雪。在这百花凋谢的时节,只有红梅傲霜斗雪,毫不屈服,开着红红的花,一株一株挺立在风雪之中。这是无产阶级革命家、诗人陈毅笔下的《红梅》诗。梅花这种不畏风雪严寒、不随波逐流的坚强高洁的品格,赢得了古往今来无数文人雅士的赞美。“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这句传诵千古的咏梅诗是北宋著名诗人林逋(bū)写的,意思是。字里行间流露出诗人对梅花的爱恋。“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”这是宋代著名政治家和文学家笔下的一首歌咏… 相似文献
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王延学 《语文世界(高中版)》2002,(2)
被誉为“岁寒三友”之一的梅花,向来以其冰清玉洁、凌霜傲雪的化身出现在历代诗文中。在古人的咏梅诗中,最为人们所称道的,怕要数林逋《山园小梅》中“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的诗句了,这两句诗既写出了梅花的姿态风韵,又极富画意。试想,朦胧的月色下,清澈的溪水边,疏淡的梅影,缕缕的清香,这是怎样清幽宜人的画面啊。人们偏爱梅花,还因为它开得最早,“不知近水花先发,疑是经冬雪未销”(张谓《早梅》),是它给我们带来了春回人间的消息。另外,“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春”,陆凯借一枝梅花表达了对远方朋友的深情厚谊,于是,折梅寄远成了长期流传的一段佳话。这里,特辑录一束歌咏梅花的同题诗文,供同学们课外阅读。 相似文献
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李清照咏梅词述评 总被引:1,自引:0,他引:1
刘泽宇 《陕西广播电视大学学报》2001,3(4):44-46
宋代婉约派女词人李清照的一生是饱尝人同甘苦的一生,因此她留下的大多数作品也都是“非闽闱文笔自记者莫能知。”这从她《漱玉集》中占比重最大的咏梅词里即能强烈地感受出来。本文正是对李清照的咏梅词作一个简单的梳理,以揭示其中所寄寓的身世之感。另外,对词在艺术表现等方面的特征也有所关注。 相似文献
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黄宝镄 《语文世界(高中版)》2003,(Z2)
1.一枝春于谦《和梅花百咏》(之一)“马上相逢情不尽,一枝谁寄陇头春。”陈师道《黄梅五首》(之三)“欲传千里信,暗折一枝春。”诗中运用了“折梅寄远”的典故。此典故出自南朝宋诗人陆凯的《赠范晔》“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”借东风第一枝的梅将春的讯息、真挚的友情和浓浓的思念传递给友人范晔,梅花作为寄托相思感情的媒介物丰富着咏梅诗的内涵。2.西湖处士或孤山处士苏轼《和秦太虚梅花》“西湖处士骨应槁,只有此诗君压倒。”陈与义《和张矩臣水墨梅五绝》(之五)“目读西湖处士诗,年年临水看幽姿。”西湖处士… 相似文献