简单

一 行云流水的艺术,从古到今,恋之者万千。 这爱恋源于它寥寥数笔亦自然而然,创造出象形之物并使之生发美感。这美,使世间万物为之心旌摇荡;这美,使五尺男儿撇下伦理纲常,为之奋斗终生。 安藤忠雄就是这样的奋斗者。     

谈语文教学中的审美教育

<正>罗丹说:"美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。"教学是一门艺术,"艺术乃真、善、美之物须以美去教化于人"(李苦禅语,我国现代国画家)。     

论建筑之美

一切自然形态被单纯化后以现代的方式成就了一种独特的建筑艺术美，独特的形式美，形成了其特有的风格，带来了不同寻常的感官震撼，这就是建筑之美。     

美在其中 其乐融融——浅谈象形字的美与教学

中国文字源于“象形” ,而“象形”与绘画分不开 ,这使中国文字的创造一开始就具有了美与艺术的意味 ,同时折射出了一种传统的光辉灿烂的文明 ,这就形成了中国人在几千年间经常用一种审美的态度去看待文字的书写 ,把文字的书写当作一种重要的艺术形式来对待。许慎说 :“依类象形 ,故谓之文。”可见 ,“文”一指“交错为文” ,二指美 ,讲到“文”也就意味着美。古人把最初的象形文字和后来产生的字区分开来 ,专称为“文”。显然 ,一是因为象形文字和绘画相似 ,是用交错的线条画出来的 ,二是因为古人认为这些象形文字是美的。“要研究中国美学…     

低年级识字教学探索

一、给生字配诗配画,让生字充满诗情画意 中国文字源于“象形”,而象形与绘同分不开,这使中圉文字的创造一开始就具有了美与艺术的意味,同时折射出一种传统的光辉灿烂的文明,这就形成了中旧人在几千年间经常用一种审美的态度去看待文字的书写,把文字的书写当作一种重要的艺术形式来看待。     

侗族建筑艺术的审美意蕴诠释

侗族建筑艺术是我国少数民族建筑艺术中的杰出代表。侗族建筑艺术中蕴涵着的厚重的文化内涵和丰富的审美意蕴,图腾崇拜意识是侗族建筑审美的原始意蕴,和谐之美是侗族建筑审美的主体特征,日常生活审美化是侗族建筑审美的现代表征。     

以艺术的美学角度看初中数学课堂教学

客观事物是否具有艺术审美特性,不是由事物本身存在的状态决定的,而是由审视客观事物的人的视角决定的.正如有诗说:“世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛.”对于数学教学来说,也是如此,不是数学本身的科学性和严谨性使之与艺术的美擦肩而过,而是教师以传统的教学理念将数学知识从美的地域剥离出来,这不仅使数学知识流于枯燥荒芜,还使学生对数学知识的学习兴趣消磨殆尽.所以,教师尽可能在兼顾数学知识理性状态的同时,发掘数学知识的感性状态,并运用现代的教学艺术,将数学教学的内容美、结构美、情感美、节奏美、语言美展现出来,让初中数学课堂教学如诗般充满艺术性,实现数学知识学习与美学教育的同时发展,它们相辅相成,共同铸造完美、具有趣味性的数学课堂.     

叙事隐喻与存在之后的存在

存在者与存在之间以文学艺术为桥梁;文学叙事与存在者之间以隐喻为桥梁而指涉存在,使之去蔽、使之澄明、使之自现。人“诗意地栖居”在叙事隐喻的寓所,传达对于世界存在的认识,隐喻地揭示世界存在之后的“真”。隐喻使艺术呈现艺术之美,言说了无法言说之真,实现了美与真的统一。任何一个叙事文本都是关于世界存在的隐喻文本,诗、小说与哲学在真与美的最高境界上握手相通。     

给“自我”让个座——谈在美术教学中彰显学生自我意识

马克思曾说过,美是自由的创造,没有自我又何来自由?自我的展现才能尽显童趣之美,自我的流露才能使情感产生交流,自我的表达才能提升艺术至悦心悦志的境界。给自我让个座,这不仅是美术教学的要求,也是现代教育的呼声。     

浅议现代舞蹈艺术的美学特征

现代舞蹈艺术的美,以不是单一的身体动作之美,而是已经升华为一种综合的艺术美,在各种艺术手段的烘托下,将舞蹈之美在舞台上呈现出来,带给观众以视觉、听觉、感觉多重享受。舞蹈有着非常显著的直观性特点,舞蹈将美的内在激情通过具体法舞蹈动作展现出来。本文主要是从现代社会文化影响下舞蹈艺术的基本情况着手,进而讨论了现代舞蹈艺术的美学特征。     

从康德“自由美”与“依附美”的立论看现代音乐的审美

康德的“自由美”与“依附美”的美学命题,体现了其哲学体系中的“自律论”“它律论”这对哲学概念。在音乐界,德国音乐学家卡茨将“自律”、“它律”使用在音乐美学中,出现了自律美学和它律美学两个概念。康德的自由美是一种纯形式的美,而与自由美相对的依附美是社会事物的美,而不是纯粹自然事物之美。康德认为美与被依附物无关,强调美在于形式,即艺术的自由才是创造的本质。由此,他为自律论美学提供了哲学基础,在现代音乐领域产生了深远影响。     

演绎数学之美 彰显数学魅力

美无处不在。俗话说：生活中不是缺少美,而是缺少发现。苏霍姆林斯基也说：“教育,如果没有美,没有艺术,那是不可思议的。”数学虽然枯燥,但数学的美却蕴藏在数学内容、教学过程及学习中。只要我们在课堂教学中能充分挖掘数学美,用数学之美来解答数学问题,就能使学生在学习中发现数学美、感受数学美、体悟数学美、享受数学美,从而让枯燥的数学彰显无限魅力。     

甲金文“阜”字及字符“阜”的两个来源

甲骨文以往被释作"阜"的字,主要有■等四种形体。关于"阜"字的解说,或以为象土山,如《说文解字·阜部》:"■,大陆,山无石者。象形。凡阜之属皆从阜。■,古文。"段注:"象形者,象土山高大而上平,可层絫而上,首象其高,下象其三成也。"现代学者或以为象阶级类建筑,如徐中舒(1989:1507-1508):"古代穴居,于竖穴侧壁挖有■形之脚窝以便出入登降。甲骨文自字作■等形,正象脚窝之形,作■者乃其省体。"此外李孝定(1965:4129):"■■象山之阪级峻峭崚嶒。"此显然糅合二者为说。结合字形与甲骨文用例,我们认为这两种说法都有一定道理但又都不全面。     

艺术课与综合能力的培养

综合是艺术课程的核心思想。为发挥审美教育的整体效应,关注人的整体生命、全面发展,我校艺术课在艺术综合性上,在促进学生综合艺术能力和人文素养整合发展方面,进行了有益的探索与实践。 一、艺术门类沟通与交融,促进综合艺术能力的形成 我校毗邻琉璃厂,这是多么好的综合艺术课堂。我带学生到那里观赏美术中的绘画美、雕塑美、工艺美和建筑美,体验中国画的诗、书、画、印的“四绝”之美,并一览象征着“中国”的瓷器,以及北京工艺美术的四大“名旦”:象牙、玉器、法琅、雕漆,以及精美的牌楼建筑、石狮雕塑等。中国艺术的综合之美吸引、感染着同学们。     

理性与艺术之美——建筑美术审美教育初探

建筑是一门特殊的艺术，它在满足实用功能的同时，更多地包含了设计的因素，建筑美术教育应开设欣赏教学课程，注重学生审美能力和艺术修养全方位提高，使之创造出物质功能和艺术之美和谐统一的建筑艺术作品，同时，在欣赏教学中融入艺术的史的学习，使工科学生的人素质培养落到实处。     

古代希伯来民族的美学思想及艺术表现

古代希伯来民族的美学思想可以概括为以上帝为美、以上帝的创造活动为美、以上帝看着是“好的”创造物为美三个方面,涉及到崇高、和谐、抽象、神秘、恐惧、理性之美、感性之美、美即真、美即善等美学范畴和观念体系。古代希伯来民族以上帝为中心的美学思想与犹太教教义及伦理道德内容的反对偶像崇拜,共同导致了犹太艺术形成摈弃具象写实、注重内在情感、意象思维与抽象主义相结合的传统精神,犹太艺术不是再现的艺术,而是表现的艺术,象征型艺术。古代犹太民族在语言、音乐等内在主情的抽象艺术方面取得了惊人的成就,而绘画、雕塑、建筑等直观造型艺术却黯然失色,戏剧舞台艺术甚至是一片空白。     

湘西土家吊脚楼对现代设计的启示

湘西地域性建筑受当地的自然条件和人文环境影响,形成了独具特色建筑形式和建筑风格。本文主要从土家族吊脚楼的材料之美、形态之美、装饰之美及人性之美等多个角度综述地域性建筑的魅力,旨在为现代建筑设计带来灵感启示。     

理性与艺术之美--建筑美术审美教育初探

建筑是一门特殊的艺术,它在满足实用功能的同时,更多地包含了设计的因素.建筑美术教育应开设欣赏教学课程,注重学生审美能力和艺术修养全方位提高,使之创造出物质功能和艺术之美和谐统一的建筑艺术作品.同时,在欣赏教学中融入艺术史的学习,使工科学生的人文素质培养落到实处.     

在书法教学中实施美育初探

(一)书法应列为学校美育的专门学科书法是最典型的线条艺术,它的一切,纯粹由线条组成,是一个线条的王国.中国书法又是生动形象艺术.这是因为中国的文字最初是象形的.象形是中国六书之一.在书法家看来,字不仅是表达一定形象的概念符号,而且是表现生命的单位.书法不仅在于它的线条美、形象美,也还有它的错落有致的节奏美.汉字的笔画变化多端,有起有落.一个字就象一座建筑,有楼梁椽柱;一个字又象一节音乐,有强弱、高低、节奏、旋律.错落有致,起伏得当,和谐统一,就体现了一种节奏美.总之,书法有着很高的艺术鉴赏价值和艺术研究价值.有学者     

古文字带来的灵感

2008年北京奥运会体育项目图标,名为"篆书之美",以篆字笔画为基本形式。它融合了中国古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和现代图形的简化特征。这些体育项目图标易识别、易记忆、易使用,有