“护根”情结

应新加坡教育部课程规划与发展署之聘 ,我自 2 0 0 1年 4月起担任新加坡华文教材组顾问 ,为期约 5年。同我一起应聘的 ,是优秀的语文教学法专家、北京教育学院的苏立康教授。 2 0 0 1年 5月 15日 ,我和苏教授乘新航飞机抵达新加坡 ,第一次实地履行顾问职责。主要做了三件事。第一 ,跟教育部的署领导讨论了有关华文教材编写的若干重大问题 ;第二 ,对新加坡新编写的中小学华文教材提出意见 ;第三 ,访问了一所小学和两所中学 ,跟教师和学生分别进行了座谈。 2 4日 ,我返回武汉。时间虽短 ,感触良多。新加坡政府非常重视华文教育。以中学高级华…     

人教版中新合编小学英语第二册Lesson 27说课

一、说教材。我说的是中国、新加坡合编的人教版第二册第五单元第27课第一课时。教材第一部分Learn to say中的两个话题句：“Where is my…?”And“Is this your…?”分别在第一册及本册中见过面，结合在一起组成了一段新的对话。如此编写符合学生认知规律，有利于学生听     

中国与新加坡初中数学教材中统计习题难度的比较研究

采用了苏州大学鲍建生教授提出的刻画数学题综合难度的多因素模型,对中国与新加坡初中数学教材中统计习题的综合难度进行了比较分析,发现:两国教材统计习题在五个因素上相对比较平衡;我国在“背景”和“知识含量”两个因素上高于新加坡;在其他三个因素上,新加坡教材略高于我国.     

亲近多彩民俗,领略共同情感——六年级下册第一单元学习任务群教学设计

<正>一、单元整体设计思路1.基于学生学情,体现学科育人的必然需求。中国上下五千年,民俗文化博大精深,但随着社会不断发展,传统习俗文化渐渐式微。因此,语文教学需担负起守护、丰富、充盈民俗文化的使命与责任。为此,我们以“亲近多彩民俗,领略共同情感”为主题,策划了“多姿多彩的民俗展”这一主任务,研发了三个与大任务紧密契合的具体任务：“春节的民俗日历”“古今民俗小贴士”“不同地域的民俗”（见表1）。这三个有意思的、开放的、层递性的任务是贴近学生的,也是学生喜欢的,又和教材的内容主题比较贴合,能够引发学生对传统习俗的共情。     

浅谈制图教学的语言艺术

制图是一门“工程语言”,制图课的讲授过程就是用形象语言表达“工程语言”。教师只有通过语言艺术将抽象的事物具体化,把无声的文字变成有声的语言,生动地再现教材的内容,可以使学生上课注意力集中,加深印象,加强记忆,而语言艺术的关键在于两个方面,一个是它的趣味性,即比喻性     

中小学生语言不规范现象探析

当前,中小学生语言表达不规范现象越来越严重,主要表现在以下两个方面. 其一,地域性方言泛滥.地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体,是全民语言的不同地域上的分支.目前,中小学生在日常交际和作文中存在着大量的地域性方言,究其原因可分为两种情况:(1)家庭和日常生活环境的影响.家庭和日常生活环境直接影响了中小学生形成使用普通话交流的习惯,这是造成中小学生语言表达不规范现象的原因之一.     

彭泽润、李葆嘉主编《语言理论》序言

彭泽润、李葆嘉两位同志主编的《语言理论》 ,由全国几十所大学的语言学概论教师协作编写 ,确实是大集体的智慧的结晶。本教材 1995年最早出版的时候叫《语言文字原理》 ,曾经得到同行们的好评。[1～ 3] 2 0 0 0年又根据学科的发展进行补充 ,改名《语言理论》 ,作为湖南省高等教育 2 1世纪课程教材出版。现在又进行修订再版。我很赞成作者说的“建设一本教材不容易 ,更不能一劳永逸。”这种与时共进的精神十分可贵。从泽润同志寄给我的第 2版目录 ,我就看到了又增加了一些新内容。例如 ,第一章“语言学”增加了“语言学批评”一节。我倒是没…     

“新课标”背景下写作教学怎么教

“新课标”背景下中小学写作类型的新变化主要体现在两个方面：第一,学段要求部分延续了以往“三大文类+实用文”,缩写、扩写和改写的具体要求;第二,新增的任务群写作可划分为“学习性写作”“实用性写作”“思辨性写作”以及“创意性写作”四种不同类型。基于上述变化,当前中小学写作教学需要遵循如下原则：一基于具体的情境任务,真实地教;二区分不同的写作类型,规范地教;三充分使用教材资源,灵活地教。     

教者有三个失误

《“从问题中找”和“不能从问题中找”》中的两个教学片断,我认为教者有三个失误。 1.教材不熟悉。第一个教学片断中的例题,是包含除法应用题,第二个教学片断中的习题属等分除法应     

对修订鲁迅作品的一点看法

在谈到修订中学语文教材中鲁迅作品问题时,有人主张对其中不规范的语句,要加以修改。对这主张本身,笔者并无意见。但为说明这主张而举的例子,我以为不能列入“不规范”之中。例之一说:《狂人日记》中的“我未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉……”应改为“我在无意之中未必不吃了我妹子的几片肉……。”两相比较,是原文好呢,还是改文好呢?如果孤立地看,似乎改文合乎语序,自然一些;但我们要考虑到这话是狂人说的,那就还是原文为妙!因为它是出自狂人之口!如果把狂人所有“不规范”的话都“规范”起来,     

论中国非物质文化遗产的民族特性及其传承机制——从民俗·艺术·规约三维度立论

非物质文化遗产是一个带有特定地域惯习的文化印记。形态各异的非物质文化遗产虽有不同的地域所属、民族所依,但作为各地区民族精神特质与心理结构的承载体,它们都兼具特定地域的民俗性、民间审美的艺术性与道德信仰的规约性。民俗性指向非遗的特定地域归属,艺术性规定了非遗的外现表达形式与特定地域的民族审美,规约性折射出特定地域民族浓郁的乡土文明。站在“文化复兴铸魂民族复兴”的历史高点,应推进各地“文化记忆”整理及数字化工程,强化地域民俗挖掘与保护;建构“非遗传承人”抢救性记录机制与非遗再生机制,推动非遗“文化力”向“市场力”的转变;建立传统村落归档机制,守护乡土规约、留住乡土文明。     

论英汉互译中可译性存在的障碍

英语和汉语属于两种不同的语系,有着各自独特的语言表达形式,同时也映射出不同的历史文化。因而,在英汉互译时往往会造成一些“难以逾越”的障碍。文章着重从两个方面论述英汉互译中可译性存在的障碍,建议翻译工作者发挥主观能动性,尽可能地清除障碍,变不可译性为可译性,从而达到交流的目的。     

谈复式课堂教学培养自学能力的途径

自学是发展学生智力、培养能力的一条有效途径。那么复式教学通过哪些途径来培养学生的自学能力?下面就结合自己的教学实践,谈一些看法。一、适当增加动静层次,增设自学环节。我对教材采用了分层处理的办法,将两复式的动静两段结构,改为三段或四段结构,适当增加一些动静段次,为学生建立和增设自学环节。我设有三个性质不同的自学环节。1.授前预习性自学。新授前,我采用动静两个年级齐设预习自学。“动”年级,一般由教师提示本课学习的内容和学习目标,明确第一次“动”的自学要点,让学生用较快的速度,自学看书预习,对教材心中有个底。“静”年级,教师根据本课或本次“动”     

从不同文本拓展延伸,提高复习质量

高三第一轮复习,绕不开对教材的复习,如何才能利用好教材,达到由教材勾连高考的高度和要求,是每个高三老师需要思考的.高三的复习就要发现教材的新价值,深入浅出,对不同文章、不同文体进行可行的延伸,培养学生的语言表达能力和逻辑思维能力、写作能力.基于以上认识,我在课堂教学中就如何有效地拓展延伸,进行了一些实践尝试,现从以下几方面进行阐述.     

叶圣陶教材观解读

叶圣陶先生的“教材无非是个例子”这句话有两个层面的意思。第一,确立了“教材”是“例子”的地位,肯定了教材的“例子”作用;第二,不能仅仅停留在“例子”上,还要创造性地理解和使用教材,这是叶圣陶先生“无非”一词所追求的最高境界。     

新加坡与中国学生语文作业和考试之比较──以鲁迅《祝福》为例

新加坡与中国学生语文作业和考试之比较以鲁迅︽祝福︾为例新加坡南洋理工大学国立教育学院谢世涯新加坡初级学院和中国大陆高级中学的教科书里,都编选了鲁迅的短篇小说《祝福》。不过,中国是把《祝福》作为“语文”教材,新加坡则把它作为“文学”教材。由于“语文科”...     

让枯燥离开课堂——“口算乘法”教学设计

教材是教师教学和学生学习最重要的物质载体，作为课程的实施者教师不能死板地照本宣科，被动地使用教材，不能只做教材的实施者。在教材处理方面，要以“用教材而不是教教材”的新理念作为指导思想，合理地处理好教材，做教材的开发者、创造者，让教材贴近学生的生活实际，培养学生运用数学知识解决问题的能力，充分体现数学的应用价值。基于对教材的理解，我对苏教版小学数学第六册第一单元口算乘法的教学进行了精心设计，取得了较好的效果。     

“中国文化圈”语文教材异同点

在世界文明史上存在着四大文化圈——中国文化圈、印度文化圈、希腊文化圈、穆斯林文化圈。中国大陆、台湾、香港、新加坡等同属使用汉字的“中国文化圈”(或称“世界汉字文化圈”)由于民族、语言、文化的同根同源,在语文教材的建设上也有许多惊人的相同或相似之处,同时由于各自所处的历史条件、社会制度和地域环境的不同,语文教材又各辟蹊径,推陈出新,独树一帜,使它们的教学内容和知识结构呈现出多元性和多样性。根据我多年的研究、分析、比较,我认为这四家语文教材的异同点如下——大陆《语文》、台湾《国文》、香港《中     

寓史于教 古为今用——新加坡中学数学教材中的数学史料利用

因受新加坡莱佛士书院的聘请,作者于今年2～6月到该书院担任数学顾问,得以有机会了解新加坡中学数学教材和教学情况。与中国相比,新加坡中学数学教育有自己的特色,有值得我们学习和借鉴之处。     

晋国的农业

恩格斯说:“农业是整个古代世界的决定性的生产部门”。西周初年的晋国,在从事农耕活动方面,具有两个得天独厚的便利条件:第一,吉唐人居住的“大夏之墟”是中华民族的发祥地,到晋国建国时,这个地区已经历了许多世代的开发。论自然条件,不仅为“荜路褴缕,以启山林”的荆楚之国,或“断发文身”以因民俗的吴越之国望尘莫及,就是地多斥卤,不得不以工商之业,鱼盐之利为国计民生的齐鲁也不能与它相比