呼唤人间真情——我读《一元钱的故事》

人世间早有“一分钱难倒英雄汉”之说 ,古先生的“游戏”却给我们解读了这句俗话的现实含义。为“借”一元钱乘车 ,古先生居然“三个回合都以失败告终” ;在“心灰意冷”之际 ,是一位听老师话的“纯情”小朋友 ,以“帮助是不需要理由的”为理由 ,才救了他的驾。仔细想来 ,在这繁花似锦、精彩纷呈的当今社会 ,遭遇如此尴尬也不足为怪。它却像一则公益广告警示国民 :人与人之间的真情 ,少了 ,你和我之间的戒备 ,多了。中华民族历来就有助人为乐的优良传统 ,区区一元钱又何足挂齿呢 ?但是 ,“大伯”、“大妈”和“时髦小姐”都不肯解囊 ,倒是那…     

一元见人心——《一元钱的故事》赏读

小小说《一元钱的故事》,篇幅短小,情节巧妙,人物典型,形象鲜明,意蕴丰厚,引人深思。 小说以“我”参加电视台的一个创意活动为故事框架,叙述了“我”为乘公交车而向他人“借”一元钱的始末,于情节的波澜与场景的对比中,反映     

文不在长 精练为胜——我读《一元钱的故事》

《一元钱的故事》篇幅不长。情节简单 ,但它内容深刻 ,主旨鲜明 ,读之令人怦然心动。它行文从容 ,先抑后扬 ,卒章显志 ,值得咀嚼鉴赏。先说它的情节内容。文章设以“游戏”的方式 ,实录下一组镜头。这与其说是“游戏” ,不如说是现实社会生活的特写 :为了借一元钱以解坐公汽之困 ,大伯视“我”为职业乞丐 ,大妈断定“我”是“动歪脑筋” ,而打扮时髦的小姐则把“我”当成“骚扰女孩子的无赖”。在此心理的支配之下 ,大伯的答话中以“可恶”示憎 ,大妈的训斥中以“堕落”定性 ,小姐则以富有戏剧性的情态 ,见“我”如见瘟神 ,避之唯恐不及。这…     

一元钱的启示——《一元钱》赏析

一元钱能干什么?很多人认为一元钱只能买杯水喝。可是“他”,一元钱能打造出一条街来。这是一个奇迹,实在让人难以置信的奇迹。如果你不是仅仅只看重结果,而且还想了解过程,认真读完《一元钱》的故事,你就不得不相信:这是真的!哦,你不需要着急地知道“他”是谁?他是谁并不重要,重要的是这个一元钱的故事留给我们的启示:世     

我知道,我就是你——读《最后一课》

<正>翻开《最后一课》这篇导师育人故事时,未曾想到这是一个有些“艰难”的阅读体验。阅读过程中,多次被泪水模糊了视线,不得不在办公室四处找着纸巾,边擦眼泪边看完这个其实不算长的故事。汪同学眼中的申老师,朴实而真诚,谦和如暖玉,胸怀悲悯之心,处世淡然又热爱生活,常发睿智之思。她说：“我见过很多人,很多天资聪颖的人,很多功成名就的人,可是,我从来没有见过一个人,一个如庄子一般笑对生死的人。”     

一元钱的故事

一天，我参加了一家电视台创意的一个游戏。游戏内容是我身上没带一分钱，但我得去乘一辆公共汽车，车票的价格是一元钱，我要想办法“借”到这一元钱。游戏的方式是由我在前面借钱，电视台的摄像机在后面跟踪偷拍，实录下我在这个游戏中可能遭遇的种种场景。我到了公共汽车站，犹豫了好久，才鼓起勇气对一位大伯说：“大伯，我的钱包被人偷走了，能借我一元钱坐公共汽车吗？”大伯头也不抬地说：“你们这种人我见得多了，现在到我这儿来讨一元钱，转个身又到别人那儿讨一元，一个月下来，你们的收入比我的工资还要高呢。可恶。”大伯显然将…     

一元钱的故事

一天,我参加了一家电视台的一个创意游戏：我身上不带一分钱,然后去乘一辆公共汽车,而车票的价格是一元钱,我要想办法“借”到这一元钱。游戏的方式是由我在前面借钱,电视台的摄像机在后面跟踪偷拍,实录下我在这个游戏中可能遭遇的种种场景。     

一元钱的故事

孩子并没有太多复杂的想法,只是单纯地认为:帮助是不需要理由的。一天,我参加了一家电视台的一个创意游戏:我身上不带一分钱,然后去乘一辆公共汽车,而车票的价格是一元钱,我要想办法借到这一元钱。游戏的方式是由     

一元钱的故事

一天,我参加了一家电视台创意的一个游戏.游戏内容是我身上没带一分钱,但我得去乘一辆公共汽车,车票的价格是一元钱,我要想办法"借"到这一元钱.游戏的方式是由我在前面借钱,电视台的摄像机在后面跟踪偷拍,实录下我在这个游戏中可能遭遇到的种种场景.     

一元钱的故事

两个年轻人找工作,见地上有一枚硬币,英国青年看也不看就走了过去,犹太青年激动地将它捡了起来。英国青年对犹太青年的举动露出鄙视的目光:一枚硬币也捡,真是没出息!犹太青年望着远去的英国青年心生感慨:让钱白白地从身边溜走,真是没出息!两年以后,两人在街上相遇,犹太青年已是     

一元钱的故事

一天 ,我参加了一家电视台创意的一个游戏。游戏内容是我身上没带一分钱 ,但我得去乘一辆公共汽车 ,车票的价格是一元钱 ,我要想办法“借”到这一元钱。游戏的方式是由我在前面借钱 ,电视台的摄像机在后面跟踪偷拍 ,实录下我在这个游戏中可能遭遇的种种场景。我到了公共汽车站 ,犹豫了好久 ,才鼓起勇气对一位大伯说 :“大伯 ,我的钱包被人偷走了 ,能借我一元钱坐公共汽车吗 ?”大伯头也不抬地说 :“你们这种人我见得多了 ,现在到我这儿来讨一元钱 ,转个身又到别人那儿讨一元 ,一个月下来 ,你们的收入比我的工资还要高呢。可恶 !”大伯显然将…     

一元钱后面的故事

那天上学前,妈妈悄悄地把一块钱放进我的铅笔盒。下课时,我打开铅笔盒一看,咦!里面怎么有一块钱?我左思右想,怎么也想不明白,心想干脆直接把它花掉,反正也没人知道。于是我就去小卖部买了啤酒豆,美美地吃了一顿,好香好香!回到家,我才知道那一块钱是妈妈用来考验我的,我不敢说把那一块钱花了,而是骗妈妈说交给陈老师了。妈妈     

我读《天涯故事》

嗅着这细软而绵长的墨香,我便陷进了《天涯故事》里,手指纤纤地翻开每一页,随着余秋雨怅然的思绪,或起或伏……鹿回头的哀伤就是这火红的夕阳,映进了那只凄美的鹿清澈哀伤的眼睛,是什么,在鹿眸中一点点地坍塌,     

文学,就是一种意识形态——对伊格尔顿文学本质观的一种读解

在文学本质问题上,伊格尔顿不仅是一个解构者,更是一个建构者,而"意识形态"可以说是伊格尔顿讨论文学本质问题的关键词.伊格尔顿的意识形态理论具有历史性、复杂性、实践性三个突出特点.通过考察历史上人们"文学观"的演变.伊格尔顿发现种种文学观都是由某种"意识形态"所支配的,并由此得出了"文学就是一种意识形态"的结论.透过"文学是什么",伊格尔顿所关注的实际是"当前文学研究应该研究什么"这一问题.根据"促进人类解放"这一马克思主义的总体目标,伊格尔顿认为文学研究的核心任务是对资产阶级意识形态进行批判.无论是传统的文本批评还是新兴的文化研究,凡是符合这一任务要求的就应当提倡,否则就应当反对.     

我是一颗螺丝钉——读《雷锋故事》有感

正看了《雷锋故事》后,我被深深地感动了。雷锋是个充满爱心、乐于助人的人。他把"为人民服务"当作自己的生活习惯,经常在工作、生活中竭尽所能帮助他人。做好事,对他来说是一件很平常的事情。去外地执行任务时,他在旅途中还一个劲儿地做好事。"雷锋出差一千里,好事做了一火车"的佳话就这样在人群中传开了。     

使我失败的一元钱

七岁那年,父亲送给我一个储蓄罐,他告诉我,这个东西是存钱用的,并且答应每天给我一分钱,让我放在里面。二十二天过后,我的储蓄罐里已经有了二十二个一分钱的硬币。我贪婪地想,一百天过后,我就有一块钱了。这对我来说,就意味着可以拥有学校门口小贩们贩卖的糖蛋,馄饨摊上好吃的馄饨,杂货摊上的戒指、手镯和花头绳子。到时候,我的许多美好愿望都将实现。     

我的故事,或许就是你的故事

体裁@电影搜索官方微博:姚晨版女性宣言宣传片今日发布!"我是职场御姐,为了理想狂野。我曾拼命坚守,不愿随意低头。犯得起大错,丢得起工作,爱情擦肩而过,伤痛当做收获。失败不过如此,明天重新开始!我叫陈若兮,我的故事,或许就是你的故事!"@戴布拉变变变:我是高中学生,为了未来拼搏。我曾日夜啃书,不愿放弃明天。亮得起红灯,拿得起第一,挂科擦肩而过,轻视当做收获。落榜不过如此,明天重新开始!我叫戴布拉,我     

抗战时期的另一种文学经验——读《抗战时期的华北文学》

1931年,日本策划了侵占中国东北的“九·一八”事变; 1937年,日本开始全面侵略中国的战争。在此期间,日本幻 想其在占领区的“合法化”,在歧视和强迫之上建立了形形色 色的伪政府机构:1932年3月在东北成立“满洲国”,1937年 11月在张家口成立“蒙疆联合委员会”,1937年12月在华北 成立“中华民国临时政府”,1938年3月在南京成立“维新政     

读《我骄傲,我是一棵树》

李瑛的《我骄傲,我是一棵树》是一首托物言志的佳作,诗人所深情吟咏的“一棵树”具有鲜明的象征意义。诗人以“一棵树”为母体,成功地塑造了一个献身人类事业的崇高伟大的艺术形象。诗歌是形象的艺术,诗的形象(尤其是抒情诗的形象)的实现总是与艺术想象分不开的。艺术想象是由一个形象而创造新的形象的艺术方法。《我骄傲,我是一棵树》这首诗中,“一棵树”的象征意义即新的形象的实现,亦是诗人借助于树的形象和特点进行艺术想象的结果。艺术想象作为一种方法,从宏观上决定了一首诗或一篇文章的美学取向,而要实现一个形象到另一个形象的转化,还有赖于多种艺术手法的积极参与。     

读《小狗钱钱》有感

最近，我读了一本童话故事——《小狗钱钱》。一位名叫吉娅的12岁小女孩收养了一只猎狗，取名钱钱。谁知，这只普通的猎狗竟能与人对话，还是个理财天才，吉娅与钱钱成了好朋友。在钱钱的指导帮助下，吉娅通过自己的努力，实现了自己的愿望，并学会了最佳的理财方法。