七夕节的文化透视

起源于古代天体日月星辰崇拜的七夕节蕴含了世世代代中国人的爱情观、道德观和婚恋观，潜移默化地发挥了先进文化唤醒民众意识的作用，对劳动人民，特别是对中国妇女的精神生活产生了巨大影响，在经济建设的今天仍然具有强大的生命力。     

关于《关雎》教学的探讨

文章通过介绍<关雎>的教学实践,将传统的讲解和多媒体课件相结合,使学生比较直观地了解古代的爱情观、爱情表达方式,在感受古代爱情诗艺术美的同时,加深对爱情的理解,这对今天的青年大学生树立健康良好的爱情观、人生观将深有启发.     

中国式爱情观:《宣室志·英台》分析

在中国古代所流传的爱情故事中,梁祝故事家喻户晓,所描述之情感亦被视为中国古代爱情的经典之作。本文回顾研究《英台》这梁祝故事最早版本的意义,并注意到《英台》原型在叙事上的简明与纯粹,减少因戏剧张力及情节考虑的桥段增补所附加形成的干扰,让人更容易把握《英台》原本主诉的主题──情感──其特殊性之所在,与我们今日对爱情的看法有本质性的差别。由《英台》所反映的中国式的爱情观法与思维,值得我们重新重视并予讨论。     

中西方传统爱情观比较

中西方的传统爱情观有着极大的不同,这在文学作品中得到了反映。西方人重视恋爱,中国人重视婚姻而轻视恋爱．其背后有深刻的原因,如民族文化、民族性格、社会开放程度等的迥然不同。中国的传统爱情观已经逐渐落伍僵化,时代要求结合中西爱情观的可取成分,形成一种健康向上、积极有为的爱情观。     

中国古代悼亡诗词中的文化观念探究

在卷帙浩繁的文学作品中,诗歌无疑是灿烂的一道风景线。而悼亡诗始终是诗词中浓墨重彩的一笔。中国古代经历了从原始社会到奴隶社会再到封建社会几千年的演进与发展,而这其中各种思想文化观念对于悼亡诗的影响也是不容忽视的,尤其是儒家思想对于悼亡诗中的生死观,爱情观及婚姻观都产生了深刻影响.     

《诗经·关雎》中关于古代“君子”、“淑女”标准的解读

对《诗经·关雎》中"君子"、"淑女"标准的解读,能够帮助我们了解古代男女纯正、健康的爱情观,对当代大学生而言,有很好的启示,在诗一般的理想境界中,什么样的女子可以称作"淑女"值得去追求,什么样的男子称得上"君子"值得托付终身。通过解读,以期帮助当代大学生们树立起积极、健康、向上的爱情观和人生观。     

论郑光祖杂剧的思想价值

郑光祖杂剧具有其独特的思想价值，蕴含着相当严肃的人生观，道德观，爱情观，婚姻观和社会历史观，具有强烈的时代意识和鲜明的反封建色彩，在中国戏剧史上有着不可低估的深远影响。     

理想人格的诗意表达——论宋词的情感教育功能

宋词是中国古代文学史上的艺术高峰。在优秀的宋词作品中,包涵了人类真善美的情感,浓缩了社会人生经验,凝聚着中华民族爱国主义精神,是高等学校开展人文素质教育的丰富资源。充分发挥宋词在大学生爱情观、人生观、爱国主义情感等方面所具有的情感教育功能,有助于塑造大学生高尚的灵魂,培养健全的人格,提高文学素养,弘扬民族精神。     

梁祝传说的心理视角

《梁祝》传说是一则凄婉动人的爱情故事,是中国古代灿烂文化百花园中的一朵奇葩,流传千古,芬芳四溢,对后人的爱情观、婚姻观、家庭理念产生了很大的影响。本文从心理学的角度,分析了梁,祝二人爱情萌发、生长的主客观因素、心理机制和爱情悲剧发生的原因,从心理方面揭示了梁祝悲剧的社会意义——对于扼杀爱情、毁灭幸福的封建婚姻制度的鞭挞。     

一部永恒的女性爱情诗——有感于《诗经》爱情诗

《诗经》是中国第一部诗集,是我国文学光辉的起点,是我国唯一一部脱去了脂粉与俗气的情爱文学圣典。其中爱情诗占大部分,而且大多数都着墨于女性。本文从《诗经》及其爱情诗入手,旨在通过对恋女、思妇、怨妇、弃妇四类女性形象的详细描写,展示其绚丽多姿的刻画手法,反映我国古代女性的爱情观与道德观及其时代色彩与现实意义。     

"抛绣球"与元杂剧

“抛绣球”历史悠久。它由古代男女游戏活动,演变为恋爱方式,再演化为元杂剧中“抛球择婿”的情节模式,自有其积极意义。     

论布依族古歌的生命意识

古歌在民族传统文化中占有极为重要的地位,承载着民族的世界观和价值观。每个生命个体具有主观能动性,自觉地按照社会生活规律创造当下的世界,显示自己本真力量。布依族古歌以韵文的形式呈现出来,充溢着布依人的强烈的生命意识,包括创造意识、情爱意识和死亡意识等,呈现出其民族独特的生命观。     

中国古代文学婚爱理想模式的嬗变与终结

中国古代婚爱学大体形成了英雄美人、才子佳人、浪子荡妇、男女知音这几个婚爱理想模式，它们的生成与演变构成了中国古代婚爱学的发展史。因此，中国古代婚爱学的发展，实质体现为不同婚爱理想模式在学创作实践中的生成与演变。《红楼梦》在宝、黛爱情描写中所创造并巩固的男女知音婚爱理想模式，是中国古代婚爱学描写的终结。     

此恨绵绵无绝期——论我国古代爱情传奇中的幽怨主题

以才子佳人小说为代表的古代爱情传奇构筑了古典爱情独特的东方神韵,然则结合古代的社会生活状况,我们可以发现这些爱情传奇的虚幻和故事背后深深的＂幽怨＂情结;在这些故事背后负心才子一直是民间批判的对象,而这些才子的变心其实也有深刻社会原因和现实基础,从某种意义上讲,才子变心和古典爱情的＂幽怨＂一样是注定的。这种不可解决爱情矛盾在很大程度上深深影响了我国古代爱情传奇的发展轨迹。     

徘徊在天堂与地狱之间的恋女——对《爱,是不能忘记的》中钟雨矛盾心理的解读

恋女,是古往今来文学作品刻画最多的女性形象之一。本文运用弗洛伊德精神分析理论,对《爱,是不能忘记的》中钟雨的矛盾心理进行了解读。在爱的追寻中,钟雨的爱是真切、忧伤、执着而孤独的,其内心深处充满灵与肉、理智与感情、理想与现实等一系列矛盾和挣扎,这也注定了她是个徘徊于天堂与地狱之间的悲情恋女。     

自成一派，俨然大家——浅析鲁迅致力于古籍整理工作的原因

鲁迅是民国时期文化界致力于传统文化典籍整理的杰出学者,他专注于古籍的爬梳整理工作,以个人有限的精力,孜孜不倦地整理古籍达二十多年,辑校、整理了大批优秀文化典籍。对传统文化挥之不去的感情,对民族文化发展强烈的责任意识和忧患意识,以及当时社会政治的残酷及个人精神的苦闷,是鲁迅致力于古籍整理工作的主要原因。     

高校师德师风建设面临的挑战与应对措施

通过调查分析目前高校师德师风建设中出现的问题,提出对策,即:强化教师角色意识,加强学习古今中外教师职业道德的理论知识,学校要创造师德师风培养的宽松环境,关心和爱护教师是高校师德师风建设的基本前提。     

白放情小说中的“中国”想像

印尼华文作家白放情在他的爱情叙事中, 通过频频出现的古典诗词、人名、以及强烈的道德感, 重构了一个古老中国的幻象。这种想像试图为印尼华人重塑文化根源, 但想像模式的形成却受到主流意识形态的压力影响。因此, 它一方面加强了印华民族的文化记忆, 另一方面也可能成为印尼华人文学文化发展的桎梏。     

古代女性的价值实现及其文学的悲剧意义

古代女性的全部现实生活不在社会，而在家庭，古代女性在爱情，婚姻关系中的被动与不稳定形态，赋予以独特的生存状态与情感心理状态，古代以女性为中心的爱情学，也因此具有独特的美学价值和艺术魅力。     

《诗经·国风》中待嫁女子的形象分析

《诗经·国风》中有很多反映爱情婚恋的诗篇,其中待嫁女性形象的类型丰富,她们有对爱情的憧憬和向往,有对婚姻的希冀和期盼,也有失恋后的痛彻心扉。她们演绎着各自或精彩或悲情的爱情故事,经营着或幸福或悲凉的爱情生活。从中使我们了解到周代女性对爱情热烈奔放的追求和对爱情的忠贞,也表现了我国古代劳动人民的人性美。