网络环境下《概论》课教学传播中的议程设置

正确传播党的理论和方针政策是我国高校《概论》课的重要职责,也是影响和引导高校大学生舆论的重要方式。网络的飞速发展为我们提出了新的挑战,也提供了转变传播观念的良好机遇。本文试图以议程设置理论为依托,探讨网络环境对大学生进行政治理论传播的影响,以及影响议程设置发挥积极作用的因素及对策。     

《新闻学概论》案例教学探析——以议程设置理论为视角

《新闻学概论》是新闻专业一门基础入门课,案例教学是常用的教学方法。案例教学传播本身也是一种传播行为,所以用传播学的议程设置理论来审视新闻学案例教学,可提高《新闻学概论》案例教学实效,引导学生形成正确的新闻理念和良好的职业道德。     

CCTV《面对面》节目议程设置偏向的实证分析

本文对央视<面对面>自2003年初开播以来至2007年底的节目,从访谈对象身份和访谈节目主题两个不同维度进行了内容分析,以探求<面对面>5年来节目的议程设置偏向.统计结果显示:在访谈对象选择上存在与人口特征比例截然相反的上层化和明星化偏向;访谈内容具有极强的传奇化偏向,且很多信息被遮蔽,存在着大量真实的盲区.     

属性议程设置视阈下《华盛顿邮报》社会层面新疆形象的塑造与对策

中国新疆形象是国家形象的重要组成部分。此次研究以属性议程设置为视角,对《华盛顿邮报》中的新疆社会形象进行探究。研究表明:《华盛顿邮报》对新疆社会层面的形象描述大多是正面的,并据此提出相应的对策以期更好地塑造新疆形象。     

澄明精神处境的抒写——吴大康小说集《狗男人》的文化解析

在现代文化中,传统日渐为媚俗和视觉传媒方式所取代,心灵精神被大众文化及大众群体放逐到了蛮荒之地,精神在城市喧嚣的物欲中萎缩,无家可归、心志恍惚成为现代都市人精神的基本样态,寻找失却了的乐园,为漂泊的心安个家,就成为现代文化探寻的向度之一。吴大康的小说集《狗男人》正是通过小说这一文体形式呈示现代人迷离中的精神处境,并力图将这一处境置于澄明的境地。     

《爸爸去哪儿》的传播学解读

湖南卫视的明星亲子生存体验真人秀《爸爸去哪儿》一经播出便迅速引爆话题。零差评的口碑,在"综艺雄起"的2013内地电视荧屏中独树一帜,成为搜索、微博、论坛、微信朋友圈的热词。另辟蹊径的节目模式、对受众需要的多重满足,印证了学术界提出的传媒的运作逻辑,创下了极高的收视率。     

战后宣导抚慰报道中议程设置的运用--以1945年8月15日-9月15日的《大公报》为例

近现代以来,传媒的重要作用日益凸现,尤其是在国家和民族经历了巨大战争创伤后,传媒更担负着对民众的公共情绪进行有效宣导抚慰的重要责任,并对整个国家社会的平衡稳定有着特别重要的作用。本文将以《大公报》的战后宣导抚慰报道作为研究对象,通过量化统计与文本分析,拟厘清传媒在战后是如何实践其监测环境、引导舆论、监督政府等重要社会职能,彰显现代传媒的专业精神的。     

运用新闻理论进行新闻教学——从议程设置理论来看《人民解放军百万大军横渡长江》

新闻报道和信息传播被赋予各种议题,这些议题极大地影响着人们对新闻事件和信息内容的判断.《人民解放军百万大军横渡长江》作为一篇新闻名作,也有着其鲜明的议程设置.通过文本细读与比较阅读,分析了新闻作品如何进行议程设置,以及议程设置带来何种传播效果,并呼吁教师在进行新闻文本授课时,关注其中的议程设置,启发学生的思辨思维与独立思考.     

科普政策议程设置的多源流模型分析——以《中华人民共和国科学技术普及法》为例

采用"多源流模型"的概念框架,对《中华人民共和国科学技术普及法》的议程设置的问题流、政治流和政策流进行了考察。解决科普工作内在管理问题的需求和各有关部门、地方政府的科普立法的先期实践,法轮功事件的发生则形成了一个触发机制,"政策之窗"被打开,最终导致《科普法》的议程设置和及其制定。     

传播学视野下的弹幕电影探析

作为网络媒介的次生文化与传统大众媒介相融合的产物,弹幕电影无疑意味着互联网思维对传统媒介的介入与影响,同时也透露出媒介融合环境下电影传播方式和接受习惯的转变迹象。在传播学的视野下,通过考察弹幕电影的传播特征与互动模式,从观影方式与受众接受的层面探讨弹幕观影与传统观影模式的区别,并对弹幕电影的优势及弊端进行研究,可以更为客观和科学地把握弹幕电影的媒介特性以及它给传统电影带来的改变。     

传播学视阈下的妈祖媒介形象解读

以中国新闻网2011—2013年标题中含有"妈祖"的报道为研究样本,综合定量和定性研究方法,从新闻传播基本流程图入手,分析影响妈祖媒介形象的因素,认为妈祖的媒介形象与事实、妈祖媒介的传播者、形象加工的媒介和妈祖信众四个因素息息相关。     

从传播学角度审视电影片名的翻译

翻译从本质上看是一种跨文化的信息传播。而电影片名的翻译则是一种特殊的翻译行为,它不仅需要遵循翻译的一般原则,而且还需要考虑美学欣赏、文化迁移等原则,并将其融入到翻译过程中。从传播学入手,讨论了电影片名的翻译,以对电影的译名进行鉴赏。同时从传播学角度对电影片名的翻译提出不同的见解。     

电影《一九四二》的传播学解读

电影《一九四二》自上映以来,引起一阵"观影热"。该片不仅获得了较高的票房收入,而且引发了社会各界的广泛关注。本文从传播学的角度解读该片的"热映"现象,从传播者、传播内容和传播受众三个方面分析该片的价值意义。     

跨文化视角下电影片名翻译的顺应性研究

电影的片名翻译是一种跨文化交际行为,在翻译过程中应动态地适应不同的文化语境,调整选择合适的语言结构,顺应观众的文化心理预期,满足其审美情趣,避免出现文化冲突和隔阂,从而实现电影原名与译名的语用对等。     

历史叙事视角下的《儒林外史》

《儒林外史》作为一部文人小说,有明显的传统历史叙事特色。这首先体现在《儒林外史》最直接借用了史著列传和类传体例,以春秋笔法叙事为宗。其次,《儒林外史》中许多故事情节也与正史、唐传奇和本朝时人诗文大量互文。这显示了吴敬梓史料勾辑运用的功力、才学见识的圆熟。最后,《儒林外史》虽是作者发愤之作,却秉持公心,指摘时弊,彰显了作者醒世救世的时代责任感和历史使命感。《儒林外史》意在揭露儒林痼疾,却以描写大江南北风俗事故和日用常情入手,尚实写真,不作玄虚荒渺之谈,笔削得当,善善恶恶,人物丰满生动,从而坚守了传统历史的叙事伦理。不过,历史叙事的影响也使《儒林外史》有轻载人物结局的小小瑕疵。     

SNS火爆高校校园的传播学解读

指出学术界及业界多从营销或是高校思想教育角度,而较少从传播学视域对校园SNS的流行给予解读。以传播学的基础理论为视角,从自我表露的交互式平台的构建、受众群体的选择以及网络空间真实映像的写照三个层面对SNS火爆校园的现状及原因进行学理性透视与思考,探讨校园SNS何以在高校如此备受青睐。     

《独角兽》的神话原型批评解读

英国作家艾丽丝·默多克在其小说<独角兽>的创作中融入了大量的神话元素,她是用原型说话的艺术家.她在其文本中构建出"失乐园"、"替罪羊"、"死亡--再生"、"情爱复仇"、"出埃及"、"启示录"等众多神话原型,把我们个人的命运转变为全人类的命运,从而牵动了读者的集体无意识,引起了读者的共鸣,使小说具有了永恒的主题.     

An Interpretation of Walter Mitty from Formalist Perspective

This paper will use formalist approach to analyze The Secret Life of Walter Mitty. From parts to the organic whole and with the analysis of narrative skills, poetic elements, meaning in tension, the story will be aesthetically appreciated through a close reading, then its theme will also be cleared up.     

从生态女性主义视角解读《亚当夏娃日记》

在《亚当夏娃日记》中,马克.吐温以轻松诙谐的笔调再现了人类始祖亚当与夏娃从相遇、相知到相爱的过程,赞颂了男女之间纯洁的爱情。在作品的人物及表现手法方面,作者刻意地描绘了夏娃这一人间第一女子的形象,并使之与亚当形成鲜明的对比,从而传达出他对传统社会中男性权威的讽刺与颠覆,对以两性相互关爱、人与自然和谐相处为基础的理想社会的向往,这些观念为后世的生态女性主义的产生与发展提供了丰富的思想源泉。