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1.
裕固族是中国北方的一个古老的少数民族,在久远的历史传承中,裕固族形成了独具特色的灿烂文化。但随着时代的发展,经济全球化、一体化与文化多元化对裕固人的生活方式和思想观念产生了巨大的影响,这一切无疑给依靠活体传承的裕固族音乐带来了严峻的挑战。经济化是这个时代不可抗拒的潮流,但我们可以利用这个机遇,运用“经济搭台,文化唱戏”的双赢模式,为裕固族音乐探索一条契合时代的发展之路。 相似文献
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主要运用资料法、访谈法、观察法,对我国人口较少民族裕固族聚居区民俗体育文化的演进与发展进行实地调查.结果发现裕固族民俗体育赛马、摔跤、射箭、拉爬牛、顶杠子、拔腰、拔棍等在裕固族聚居区生存状态发生了一系列的变化,逐渐由"生活性"游艺性"娱乐性"的民俗体育活动向"观赏性"表演性"竞技性"的传统体育发展,反映了人口较少的裕固族民俗体育文化在少数民族文化中传承和发展价值. 相似文献
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林红 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,31(2):69-74
裕固族与哈萨克族实践相同的游牧生活方式。社会组织方式的形似之下,却存在更多细节的差异。家庭不仅仅是建构社会的基本单位,同时也是民族文化承载和实践的主体。文章将以家庭继承这一极具操作性的社会事实为切入点,试图通过比较裕固族和哈萨克族家庭继承方式的异同,更为细致地理解两者作为独立个体的民族文化。 相似文献
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本文主要从回鹘汗国的兴亡和裕固族东迁两个方面阐述了裕固族传统文化的历史渊源。目前的史学家一般都将甘州回鹘做为裕固族正源来看待,笔者对已有历史资料的研究和判断,认为过去甘州回鹘大约就是今天西部裕固族的前身。东迁是促使今天裕固族形成以及其民俗文化形成的一个最为重要的环节。 相似文献
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许永璋 《黄河科技大学学报》2000,2(1):94-100
传统文化具有重要意义,在传统文化研究中,应该采取科学的实事求是的态度,正确认识研究传统文化的目的,对传统文化的内容进行具体的分析,吸收外国优秀文化以补充本国传统文化之不足,批判继承历史文化遗产,使优秀的传统文化在社会主义现代化建设中发挥积极的作用。 相似文献
6.
团队就是一群有着共同利益、共同目标、能有效完成特定任务的群体,团队就像是一首和谐优美的音乐,尽管有着音高、音强、音色、音长这样的不同,但协调地组织在一起却是动听的、悦耳的。探索以音乐有不同却悦耳和谐的思路来建构教师团队建设,并用:高调做事、低调做人,长远愿景、短期目标,强教研服务、弱检查指导,人尽其才、百花齐放这些方式营造团队的文化氛围和提高团队的专业素养。 相似文献
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荀丽玲 《黄河之声(科教创新)》2016,(3)
我国是由56个民族构成的,裕固族就是其中一个传承比较久远的,比较古老的少数民族。由于裕固族的文化比较特别,尤其是裕固族的音乐,他们的民歌音乐具有裕固族的民族特色,在歌声中,充满了裕固族浓浓的生活气息。但是裕固族年老的歌手逐渐离开人世,而年轻的裕固族人,受到外界环境的干扰,继承民族音乐的人越来越少但是随着时代的发展和进步,裕固族的民族音乐正面临消失的危险。所以,要传承裕固族的民族音乐文化,就要做好保护措施。 相似文献
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刘阳 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,30(1):151-151
中国传统音乐既要保存、又要发展 ,艺术家们只有根据时代的需要不断创新发展 ,才能在辩证地扬弃中不断吐故纳新 ,保持住中国音乐传统和传统音乐旺盛的生命力。汉代音乐文化正是在对先秦音乐文化的继承基础上得到了空前的发展。首先表现在乐器上 ,汉代宫廷乐府在继承与改造先秦时期乐器的基础上 ,不断吸收民族民间乐器 ,并进行了一些科学的改良 ,使乐器品种增多 ,数量增大 ,质量提高 ,功能加强。从史科文献及汉代画像等文物资料所见 ,汉代乐器品类繁多 ,严格说来 ,已超越八音的范畴 ,如笛已有玉制、铜制 ,还有兽角制成的“角”。由此可见 ,汉… 相似文献
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张宇 《中国科教创新导刊》2014,(13):190-191
人们对于听觉上的分类通常有两种;外在听力和内在听力.外在听力指的是你能够听到他人所演奏出的声音,而内在听力则是能够想象出音乐应该拥有的样子.这两者虽然都属于音乐欣赏的范畴,实际上却拥有两种不同的概念,前者是人们先天所具备的,而后者却是必须经过有目的的训练才能够达到,这使是音乐鉴赏教学的内容.音乐鉴赏的能力在对于音乐艺术的学习理解具有非常大的作用,音乐鉴赏课程其实包括了非常之广泛的内容,但是这一课程内容的提高是需要对相关的知识具有非常扎实良好的把握. 相似文献
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黄永堂 《贵州教育学院学报》2002,18(6):1-5,11
周初制礼作乐,出于礼治文化的需要,对前代礼乐多所损益。用于宗社祭祀的六代乐舞,所益《大武》,是周人尊礼文化的标志,兼容了周王朝封建制度的内涵;对其余五大舞的整理,也完成了从原始巫乐到封建礼乐的改造。 相似文献
12.
宋一 《新疆职业大学学报》2008,16(4):1-3
当前,努力构建社会主义和谐社会,需要大力培养和谐思维。从内在要求看,和谐思维是以和谐理念为核心、以和谐方式为特征的思维。从整体上看,和谐思维需要着眼于事物发展的矛盾,着眼于事物发展的整合,事物发展的创新。当前,培养和谐思维,需要奠定和谐思维的基础,增强和谐思维的底蕴,把握和谐思维的关键。 相似文献
13.
王志兵 《黄冈职业技术学院学报》2012,(6):46-48
企业文化是社会文化的一个特殊部分,企业文化建设也有其特有的内涵。企业目标文化的确定,并使其成为企业主流文化,是企业文化建设的两大核心任务。企业文化建设与一般的思想政治工作也有很大不同。 相似文献
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党的十七大再次强调要扩大社会主义民主,更好地保障人民权益和社会公平正义。怎样建设社会主义的政治文明?怎样使公民政治参与有序扩大?成为摆在社会科学工作者面前的重要课题。本文仅从我国传统政治文化对当代公民政治生活的影响;公民文化的内涵和我国社会主义公民文化的特点;我国公民文化培育三个方面对此问题进行探讨。 相似文献
15.
由中央民族大学985文学中心、河西学院、肃南县人民政府三家联合举办的"裕固族文化发展学术研讨会"于7月22日至25日,分别在肃南裕固族自治县和河西学院召开。与会学者就裕固族的历史、文学、民歌、语言、文化变迁、民俗、教育、宗教文化和社会发展等方面的问题展开了讨论。这次会议对裕固族文化研究的可持续发展起到了一定作用,同时也为民族文化传承和地方经济振兴提供了新的思路。 相似文献
16.
魏险峰 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(2):79-81
企业文化的变革是企业可持续发展的重要保障。查尔斯.汉迪说企业的变化分为渐进性的和突发性的两种。企业文化的变革是突发性的彻底的企业变革。当代管理学认为看待企业有三种视角:以计划为重的视角、以经验为重的视角和以思想观念为重的视角。要实现企业文化的变革,需要从以思想观念为重的视角来看企业。 相似文献
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王秀萍 《安阳师范学院学报》2010,(6):121-124
《中国音乐史与名作赏析》课是伴随着高校课程改革在《中国音乐史》与《音乐名著欣赏》等课程的基础上整合而成的一门新课程。由于该课程的课程结构发生了较大的变化,促使任课教师在课堂教学中要合理安排教学内容,及时改进教学手段、教学方法并灵活调整教学评价制度和考核方式等,以保证课堂教学工作的顺利进行。 相似文献
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音乐欣赏教育,要以培养音乐审美能力为核心,通过欣赏和理解具有代表性的音乐作品,学习基本的音乐知识,了解浅显的音乐语言,逐步养成良好的音乐欣赏习惯,从而完善音乐审美情趣,培养欣赏者正确、高雅的审美观。 相似文献
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临洮地区的庙宇祭祀音乐是歌舞乐形式的一种道教祭神活动。它源于道教祭神活动,依附于一定的祭祀仪式,长期流传在民间。在漫长的发展过程中,与西北民间艺术互相影响、互相吸收,形成了其独特的风格。表演者多由临洮地区被称为"师公"的专职人员表演。由师傅口传心授代代相传。但是随着时代的发展,其表演形式逐年简化甚至逐渐消失。本文对这种传统歌舞乐一体的独特民俗文化试作记录整理并综合评述这种民俗文艺形式。 相似文献
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